Назначенная встреча, ночь ворон и настоящее солнце

   А тьма сжимает мир со всех сторон,     Внушая ему странные желания.     И души спящих на ветвях ворон    Друг другу шлют великие послания.

   Это из моего раннего творчества, а не далее, как сегодня ночью, во сне мне некто сообщил, что весь мир наш, весь пространственно-временной континуум - это, в сущности, ночь с левитирующими в ней закрытыми шкатулками с тайнами и спящими в ней же, в ночи, на ветвях деревьев воронами. И плюс еще души ворон, которые видят сны. Все остальное, что обычные люди относят к понятию "мир", "мироздание" есть лишь эманация вышеперечисленного - эманация вышеописанной картины. Вот так, ни больше, ни меньше. Казалось бы, бред да только. Но в контексте моего мировоззрения и моего мироощущения  данная онтологическая концепция выглядела для меня в общем-то убедительно.    И тут же наутро (какая череда событий!) некий человек назначил мне встречу. Впрочем, человеком, в обыденном смысле этого слова, он не являлся. Но это не важно. Пусть будет человек. Условно. Важнее, что этот человек-нечеловек сказал, что кодом нашей встречи будет служить картина маслом "Разговор Маяковского с Митридатом Евпатором". Нет, я-то знаю, что означает фраза "код встречи" и как этим кодом может служить картина маслом. Однако дальше всё пошло по Еклессиасту, по его знаменитому "человек не знает своего времени". Дело в том, что таинственный субъект сей про время встречи не сказал мне ни слова. А место встречи я знал без него и так. И очень хорошо знал, причём. Но как теперь быть, если время встречи мне неизвестно?  А ведь время здесь как раз самое важное - потому что время встречи действительно "моё время", истинно МОЁ, не всуе Еклессиаста помянул.    Именно поэтому встреча должна непременно быть, обязательно она должна у меня состоятся. Да, помимо многого прочего "человек-нечеловек" ещё говорил, что в месте нашей будущей встречи живет Настоящее Солнце. Чем прежние убеждения мои укрепил.     Ведь Настоящее Солнце - я знал, что оно есть и знал, где оно живёт!     И представил даже, как распахиваются все левитировавшие доселе во тьме шкатулки.    ...А под конец и догадался, как зовут моего утреннего гостя. Зовут его Волшебник Прошлого.

* Рассказ навеян детскими воспоминаниями об Евпатории. Отсюда Маяковский, Митридат Евпатор, Настоящее Солнце и Волшебник Прошлого.

Красный король

Уже никто не помнил, когда там последний раз жили люди, и даже никто не знал, жили ли там когда-либо люди вообще - в том высоком, из серого камня замке. Сейчас замок полностью оккупирован летучими мышами. Оккупирован тотально и всецело: от самых дальних закутков подвала, до всех без исключения чердаков. Их, летучих мышей, живут там дикие полчища, миллионы и миллионы!    Но вместе с тем в архитектуре замка имеется одна башня, самая высокая, в которой в силу каких-то загадочных причин летучих мышей нет, и живет там в своей каморке на самом верху т.н. Красный Король - антропоморфное существо размером чуть больше вороны и цвета настоящего спелого помидора. Зачем он там поселился и выбрал столь неприятное соседство? Дело в том, что Кр.Король был хранителем ВСЕЙ римской истории. Всей! И из-за этого у него всю дорогу были неприятности, за ним всю жизнь охотились: сначала катары, потом тамплиеры, затем инквизиторы, чуть позже масоны. Всем нужна была ПРАВДА о Христе.    Мне  от него ничего не нужно было, потому мы были друзьями. Я часто захаживал к нему в гости, и мы вели с ним, бывало, целыми ночами задушевные философские беседы. И вот однажды я поднялся к нему как-то в башню летним поздним вечером. Уже почти стемнело, и я увидел из окна в сумерках весь замок сверху. И сразу завел с Королем разговор об урбанизме. Оказалось, в вопросах урбанизма он был подкован отлично.    -Понимаешь, Маrsеy (*), урбанизм - это совершенно отдельная сфера бытия и особая, специфическая энергетическая структура. Возьмем обычный многоэтажный дом. Суди сам: совершенно чужие люди живут под и над друг другом на расстоянии каких-то двух всего метров, перегороженные лишь 20-сантиметровой бетонной плитой. Так специфическая такая энергетическая структура или нет? Если еще учесть, что подобным образом люди начали жить ну от силы назад лет 200, тогда как в жилищах как таковых они живут уже тысячи лет? А? Таким образом, у каждого дома, хочешь, не хочешь, есть свой эгрегор...    Эх, много ещё чего он мне об этом и в этом же духе  говорил, но как назло у Короля в каморке нашлась подозрительного вида зелёная бутыль с... какой-то настойкой что ли... настоянной на грецких орехах что ли... он мне говорил, я не помню. Как тем более не помню, что он говорил про урбанизм. И жаль, что не помню, очень жаль. Будь неладна та чёртова бутыль, урбанизм всегда такая увлекательная для меня тема!     Однако всё, что запомнил, я наутро честно записал: ...таким образом, и у каждого города есть свой эгрегор... я бы даже утверждал, что у каждого города есть своя душа - душа, скажем, Парижа совсем не то, что душа Берлина. Но дело не в этом. Ведь под урбанизмом мы прежде всего понимаем, "отражение в литературе и др. видах искусства (в тематике, образах, стиле) большого города с высокоразвитой техникой и индустрией, городского быта", или как там написано в словаре. ... представляется удивительным, урбанизм - такая, казалось бы, весьма близкая современному человеку тема, востребован в искусстве ничтожно мало. Почему-то. Может, это просто оттого, что урбанизм требует особого проникновения и почти мистического видения? Бульварам и площади было не странно Увидеть на зданиях синие тоги, И раньше бегущим, как желтые раны, Огни обручали браслетами ноги. (Кто из нас цитировал Маяковского - шут его знает) Толпа - пестрошерстная, быстрая кошка - Плыла, изгибаясь, дверями влекома, И каждый хотел протащить хоть немножко Громаду из смеха отлитого кома. Это, видно, о толпе людей, вышедших из театра или цирка. Неподражаемо! . ..Ударами в жесть хохотали арапы, Над лбом расцветивши крыло попугая. Конец стихотворения. А вот другое: А с севера - снега седей - Туман кровожадным лицом каннибала Жевал невкусных людей. Скажи, что это не здорово?! Тоже Маяковский. Зря он с этой темой завязал. Лично мое мнение: урбанические стихи - самые сильные в его творчестве. А вот Бодлер: В дебрях старых столиц, на панелях бульваров, Где в всем, даже в мерзком, есть некий магнит... ...вообще Бодлера многие считают родоначальником городского эстетизма... Мой вывод: урбанизм, как тема искусства - это глубочайшая и обширнейшая, бесконечная тема. Более того. Урбанизм вполне годится на роль мироощущения. Вот, например, мое мироощущение оно во многом, или даже по большей части урбаническое. Скажем, первый ассоциативный образ, возникающий у меня при слове "романтика", это образ какого-нибудь старинного замка с подземельями или образ современного ночного города с огнями фонарей, светом витрин, множеством ночных баров, кафе и т.д. В жанре урбанизма у меня также написано немало произведений. Так что за урбанизмом я вижу великое будущее. И это будущее придет ровно тогда, когда люди - люди искусства и люди вообще - перестанут копаться в своих пыльных, смрадных т.н. "душах" и увидят удивительный мир рядом, причём, мир, ими же созданный - не природа изобрела города. ..."и увидят удивительный мир рядом". Какой пафос! Шучу. Рано или поздно, запомни, Маrsеy, основой психической жизни человека будет эстетика. И самым актуальным эстетическим жанром будет то, что ты однажды назвал извращением. Да, именно это: Луна гуляет по крышам, в подвалах живут языческие боги... кстати, про богов в подвалах это я от тебя только слышал... и если это и есть извращение, то любое извращение всегда пьянит. Данное же извращение уже опьянило некоторых первых ласточек неизбежного грядущего: Бодлера, ты знаешь, одного из первых опьянило, да? ...да согласен я, что ты разоряешься так. Я только говорю о том, что тенденции к грядущему этому... как-то не видно. А первые ласточки все - на книжных полках и нигде больше. ....э-э-э, не надо как сельский учитель физики рассуждать. По меньшей мере весь материальная база того, о чем мы говорим, она есть. Есть. Уже есть. Начиная с Др. Шумера есть, вон и Вавилон, такой огроменный, был построен ещё когда. И не только материальная база... вообще такая жизнь, где господствует такое мировосприятие, есть. Ну а "не видно тенденции" - может, это о последней партии больных слепотой речь идет... Да и Платон, хочешь не хочешь, по-любому прав: существует мир идей. И он существует. И есть ли тенденции к реализации идеи зеркала, и видимы ли они для слепца - какая разница? И потом.. и ещё... к тому же надо принять во внимание... нет, ты подумай...