Одиннадцатая Молитва о Равновесии
– Из Живой Книги Мертвых – Поздно спасать Мир – сказал Правитель – ибо Рука Зверя лежит уже на каждом Предмете Мира – Взор Зверя уже управляет не только всеми Живыми – но и всеми Мёртвыми – Если Мёртвые способны влиять на Живых для Пользы Зверя – Зверь торжествует – ибо по его Воле весь Мир живёт не в Жизни – а в Названии Жизни – которую придумал Зверь – Уже давно всюду и всем правит едва видимый – почти Неразличимый и при этом самый беспощадный Закон Зверя – ибо Поворот восковой Черешни – это Улыбка Бога Невозможного – которую он сам однажды не заметил на своём Лице и поэтому не определил её спасительное Значение на Земле -
– Из Живой Книги Мёртвых – Разум всегда спит на Высоте – подобно Птицам – которые почти не спят на Ветвях Деревьев – В Снах Разума и Птиц – вечный Страх перед возможным Падением на Землю – у Разума – подобно Птицам – есть много тревожных Снов – которые всегда противостоят лишь одному Сновидению Совершенного Забвения -
– Из Живой Книги Мёртвых – Разум всегда спит на Высоте – подобно Птицам – которые почти не спят в совершенно обнажённых Ветвях Деревьев без Гнёзд – Гнёзда у Птиц не для Сна – а для Выращивания Птенцов – У Разума и Птиц – много тревожных Снов – но нет ни одного Сновидения совершенного Забвения -
– Из Живой Книги Мёртвых – Разум всегда спит на Высоте – подобно Птицам – которые почти не спят в Ветвях Деревьев – У Разума и Птиц много тревожных Снов – но нет ни одного Сновидения совершенного Забвения – Разум и Птицы всегда противостоят тому Сну Разума и Птиц – в котором нет Высоты – нет Страха перед возможным Падением и есть лишь одно Смертельное Забвение -
– Из Живой Книги Мёртвых – Разум – словно ночной Полёт бескрылых Птиц остановился в Ветвях совершенно обнажённых Деревьев – Разум – словно Птица – полуспит на Высоте постоянного Страха перед возможным Падением на Землю -
– Из Живой Книги Мёртвых – Разум Правителя начинает Войну против Правителя внутри самого себя – с Боли в Глазах Правителя – С этого Времени Волосы Правителя прорастают прямо в Мозг Правителя – Но кого убивает Разум – перестав подчиняться Воле Правителя – себя – Правителя и его Волю – Или сам Разум начинает делиться на Жизнь и на Смерть – И это болят Глаза не у Правителя – это болят Глаза у самого Разума -
Двенадцатая Молитва о Равновесии
– Из Живой Книги Мёртвых – Есть Память Крови – есть Память Места – Память Места – это не Память Пространства – в котором произошло Кровотворение предшествующих Морю Волн – Память Места – это Память
Души – Память Места – это Божественная Память – Как часто подобная Память возникает в совершенно незнакомых для обычных Воспоминаний Местах – И тогда вдруг – почти Неразличённый – Голос начинает говорить на незнакомом – но Близком Языке – Я слышу и знаю не узнавая – Кто я – спрашиваю себя – и не получаю Ответа -
– Память Места – это не Память Крови – Память Места – Пространство – не обозначенное Кровотворением Волн в Море предстоящих нам Предков – Память места не связана с нашим Происхождением в Пространстве наших Родителей и Родителей их Родителей – Память Места – это Божественное Возникновение каждого из нас вне Зависимости от Земного Рождения – Память Места – словно не существует в нас и вдруг внезапно открывается в то Мгновение – когда мы попадаем в это Место или даже тогда – когда мы просто узнаём Очертания этого Места в дальнем Изображении – Память Места – это Область неразличённого Предназначения – не всегда открытого – не всегда неизбежного – но всегда тайно живущего в нашем неосознанном Ожидании -
– Память Места – это не Память Крови – ибо Память Крови слишком кратковременна и ненадёжна на долгом Пути Возникновения и Исчезновения каждого из нас – как всего Неразделенного Мира в целом – Память Места выходит из Пространства Предсказуемой Бесконечности и находится в Области давно забытого Происхождения – Поэтому и Древность моложе Действительности – а Птенцы старше больших Птиц -
– Однажды спросил Странник – Бессмертен ли Мир – Ему ответили – Мир – перенаселённый не только Людьми – но их Мыслями – Мыслями – отражёнными друг в друге – Мир из Века в Век безумно повторённый в Любви и Ненависти – Мир плывущий в общем – узком Водоёме однообразного Разума – Мир смывающий Грязь Грязью – а Кровь – Кровью – Мир – умножающий свои прошлые Изображения в Настоящем и Будущем – Мир – бездумно перенаселяющий Землю и поэтому достаточно жестокий – чтобы доказать своё неизбежное Завершение – Мир откровенно конечен – как любой из Людей – ибо произрастает человеческий Мир из голого – самоуверенного Древа Обмана всей остальной Природы -
– Однажды спросил Странник – Чем отличается Рождение от Исчезновения – Ему ответили – Память Места не всегда совпадает с Памятью Крови – Потому – что сначала мы замечаем – что умерли – затем забываем об этом и продолжаем жить как прежде – то есть проистекать в Бесконечном – Поэтому и Древность моложе Действительности – а Птенцы старше больших Птиц – – Из Живой Книги Мёртвых – Правитель всю Жизнь разрывался Телом и Духом между своим Рождением от Отца и Матери и своим Рождением от Проведения – Между Памятью своей Крови и Памятью Места своего истинного Происхождения – Память Крови вела Правителя в Бездну неизбежного Падения – Память Места спасла его на Краю безнадёжного Обрыва – Правитель пытался противостоять Памяти – отравленной в себе Крови – не зная Памяти Места своего Возникновения – ибо у Детей Власти нет мёртвых Отцов -
Тринадцатая Молитва о Равновесии
– Из Живой Книги Мёртвых – Я тот – кто не успел раскрыть Рта во Время всеобщего Крика – я опоздал – и Крик навечно остался во мне – Мой Язык осквернён жутким Молчанием – вечным Опозданием на Пути к Истине – Я Крик замурованной Улитки – ибо Мир – где не происходит Божественных Чудес – не может быть последним на Пути к Совершенству -
– Из Живой Книги Мёртвых – Я тот – кто стоит у Входа в собственную Усыпальницу – Я тот – кто тайно кричит внутри самого себя – ибо Боги превратили меня в Пустой Промежуток между самим собой – изобразив мой Голос в Крике замурованной Улитки – который неизбежно достигает Неба – ибо Мир – где не происходит Божественных Чудес – не может быть последним на Пути к Совершенству -
– Из Живой Книги Мёртвых – В Водяной Клетке теснились пойманные Зеркальные Карпы – они словно отражались друг в друге – изображая общую Муку [общее жуткое Предчувствие] неизбежной Смерти – И тогда Странник спросил у Торговца живыми Рыбами – Зачем продаешь живых Рыб – ибо не всякий купит Смерть Зеркального Карпа в Придачу к его Мёртвому Телу – Торговец ответил – Если тебе не нравится Казнь Живой Рыбы – купи Мёртвую Рыбу – убитую задолго до твоего Желания её убить -
– Из Живой Книги Мёртвых – Рыбы тонут в Воздухе – как Люди тонут в Воде – Я тот – кто вытащил Рыбу из Воды и одновременно бросился в Воду – чтобы утонуть – Но Рыба возвратилась в Воду – уже как Мёртвый Человек – а я возвратился из Воды в Пустой Воздух – уже как Живая Рыба – Нет Воздуха – есть Название Воздуха – Нет Воды – есть Название Воды – Я потерял Воздух – Я потерял Воду – Кто я – Не Живой – не Мёртвый – не Человек – не Рыба – без Места и Времени без Веры и Любви – Я живу и в то же Время умираю – но не в Жизни – а в Названии Жизни – словно Каменный Пловец перед Мёртвым Морем – ибо кем-то было замечено и остановлено моё не совсем Безумное Движение в Сторону слишком Разумной Жизни -
Четырнадцатая Молитва о Равновесии
– Из Письма Рамзеса Второго – Я за Отмену Смертной Казни – Но сначала надо отменить Смерть – Если отменить Смерть для Убийц – то придётся отменить Жизнь для их Жертв – а – значит – невольно приговорить безвинных к Смерти – Поэтому в существующем и созданном Богами Мире – Отмена Смертной Казни Невозможна -