Искусство концентрации является одним из самых простых в освоении и одним из величайших, когда им овладевают; и эти страницы написаны специально для тех, кто хочет научиться владеть этим изобразительным искусством во всех его аспектах; кто хочет развить способность хорошо концентрироваться в любое время и для любой цели; кто хочет сделать реальную концентрацию постоянным приобретением ума.

Какой бы ни была ваша работа или ваша цель, хорошая концентрация необходима.

Необходимо нанести на предмет или предмет под рукой полную силу мысли и таланта, если вы хотите с уверенностью обеспечить желаемые результаты или добиться единственного, что вы видите.

Но искусство концентрации – это не только ведущий фактор в области достижения и реализации; это также ведущий фактор в другой области – области невыразимых возможностей.,

Исключительная ценность концентрации признается повсеместно; и все же есть сравнительно мало тех, кто действительно умеет концентрироваться. Некоторые из них имеют естественную склонность к сосредоточенным мыслям и действиям, в то время как другие значительно улучшили себя в этом направлении благодаря расширению знаний по этому вопросу; но пока психология концентрации не понята вообще; и именно поэтому большинство не разработали это великое искусство, хотя они очень хотят этого.

Когда мы не знаем, как поступить, мы либо сомневаемся, либо действуем неуклюже; или мы можем действовать под руководством ряда вводящих в заблуждение убеждений. И в связи с концентрацией есть несколько идей и убеждений, которые сильно мешали развитию этого искусства. Фактически, были выданы и опубликованы методы, которые должны развивать концентрацию, но дают совершенно противоположный эффект. Эти вещи, однако, проясняются, когда мы изучаем психологию предмета.

Среди этих вводящих в заблуждение убеждений мы обнаруживаем, что одним из наиболее распространенных является то, что мы должны, чтобы хорошо сконцентрироваться, забывать обо всем, кроме одной вещи, которая стоит сейчас перед вниманием; но дело в том, что, когда мы забываем о своем окружении, мы вообще не концентрируемся; мы просто утопили себя в абстракции, что является противоположностью концентрации.

Ум очень активен и полностью жив, когда мы отлично концентрируемся; и достаточно остается живым и стремящимся быть в курсе всего, что есть в уме, и всего, что связано с умом, хотя в первую очередь уделяет внимание и заботу о работе в руке.

Другое убеждение заключается в том, что мы должны использовать большую силу в уме, чтобы хорошо концентрироваться; то есть мы должны буквально заставить ум сосредоточить внимание на объекте или субъекте перед ним; но здесь мы должны отметить, что принудительные действия, хотя и кажутся эффективными в течение некоторого времени, наносят ущерб в долгосрочной перспективе.

Это верно, как для тела, так и для ума, так что мы должны найти лучший метод.

Однако, когда мы узнаем настоящий секрет концентрации, мы обнаруживаем, что никаких особых усилий не требуется; нет ни умственного напряжения, ни тяжелой работы, связанной с процессом; ум становится уравновешенным и безмятежным; и в этом отношении полная сила и способность применяются там, где направлено внимание.

Ум, который хорошо концентрируется, не работает в обычном смысле этого термина; износ был устранен; нет напряженных действий; нет желания форсировать или продвигать вещи; и никакой тенденции к высоконадежному или замученному состоянию. Наоборот, все действия гладкие, упорядоченные, легкие и гармоничные; и работа стала горячим удовольствием. Это мы можем полностью оценить, когда узнаем, что в реальной концентрации разум приобрел способность, с помощью которой он может по своему желанию открыть все энергетические пути таким образом, что все эти энергии перетекают в один поток; и этот поток течет в то место, где сейчас идет работа.

Следовательно, это не вопрос главной силы, а вопрос знания; зная, как и где открыть врата энергии в ментальном мире.

Когда мы изучаем психологию концентрации, мы обнаруживаем, что большинство наших предыдущих убеждений по этому вопросу придется отбросить. Они действовали только как препятствия; и поскольку эти препятствия помешали развитию реальной концентрации, в каждом сознании возникло еще одно препятствие – отрицательное внушение – наиболее вредное из всех. Короче говоря, большинство, чувствуя недостаток концентрации, продолжают думать и говорить об этом факторе как о слабом.

Они продолжают внушать себе, невежественно и непреднамеренно, что они очень бедны в концентрации; и поэтому они удерживают этот фактор в состоянии постоянной слабости.

Никакая умственная способность или сила не могут развиваться до такой степени, пока мы думаем или говорим об этой способности как о слабой или низшей.

Неблагоприятное внушение действует как упадок и не должно допускаться ни при каких обстоятельствах. Мы должны думать, как можно меньше о наших слабых сторонах. Когда мы знаем, что у нас есть определенная слабость, нам не нужно говорить об этом дальше.

Мысленно пребывать в слабости – значит жить умственно в слабости; и те, кто умственно живет в слабости, не могут развить силу. Поэтому мы не будем думать или говорить * снова и снова, что мы не можем сосредоточиться или что мы слабы или уступаем в чем либо, в чем угодно. Мы устраняем всевозможные неблагоприятные предложения. Будем думать и говорить, что можем. Мы не будем жаловаться, что мы плохо концентрируемся, но мы продолжим тренировать себя, чтобы чудесно концентрироваться.

Концентрация в целом может быть определена как активное состояние ума, при котором все внимание, со всей доступной энергией и талантом, прикладывается к одной вещи, которую мы делаем сейчас. Мы концентрируемся в полном смысле этого слова, когда полностью отдаем себя мысли или действию настоящего момента; и это верно, работаем ли мы с мышцами, мозгом или умом, или выражаем себя через мысли, слова или эмоции.

Принцип концентрации заключается в том, чтобы делать что-то одно за раз, и делать это одно со всем талантом и силой, которыми мы обладаем. Мы буквально включаем полный поток умственной и личной энергии – не только полный поток того, что мы можем чувствовать на поверхности мысли – но все, что мы можем пробудить в более глубоком сознании и извлечь из большего я внутри. Это главная цель в концентрации, чтобы ухватиться за более глубокую и большую возможность; потому что мы не отдаем все свое лучшее себе(своей) работе, пока мы не приложим всю жизнь, энергию и талант, которые мы можем через сверх-усилий пробудить и развить сейчас.

Как это может быть достигнуто, мы ясно поймем, когда приступим к анализу многих этапов предмета; и мы обнаружим, что способность хорошо концентрироваться означает гораздо больше и включает в себя гораздо больше, чем когда-либо представляло себе большинство умов. Хотя общая цель этого искусства состоит в том, чтобы уделять пристальное внимание работе в руках, развитие этой цели в настоящее время выведет нас за пределы этой точки, и мы войдем в новое поле; мы обнаружим в концентрации новую силу и чудесную возможность.

Есть много вещей, которые мы можем ожидать. достичь через концентрацию; и для того, чтобы мы могли познакомиться с этим искусством во всех аспектах – что необходимо для его самого высокого развития – мы кратко рассмотрим наиболее важные из этих достижений. Прежде всего, мы обретаем способность удерживать внимание на любом предмете или предмете в течение достаточного периода времени, чтобы выполнить работу, выполняемую в данный момент, и способность делать это в любое время и при любых обстоятельствах. Это жизненно важно, поскольку мы все сталкиваемся с отвлекающими факторами на каждом шагу и должны научиться уделять нашей работе неослабное внимание, каким бы ни было наше окружение.

Когда мы хорошо концентрируемся, мы можем, по желанию, заставить все доступные энергии разума и личности работать вместе, с полной отдачей, над работой в руке. Это значительно повысит работоспособность и надежную выносливость ума и тела и будет означать высокую степень умственного мастерства.