Поднимая вопросы о персонажах, то могу прокомментировать следующее.

Тянь Дзе. Его характер, это сборная солянка моих знакомых с которыми я учился на биофаке. От меня он получил привычку читать во время ходьбы (5 глава) и хмурый взгляд. От одной знакомой, постоянное чтение научных статей по теме своей работы. Другая знакомая дала ему вспыльчивость, которая проявляет себя когда она не согласна с тем что при ней говорят (3 глава). Этот список из моих знакомых можно продолжать до бесконечности, поэтому остановимся на том, что Тянь Дзе представляет из себя человека, которого сложно отнести к гуманитариям или технарям, но отличительной чертой мышления которого является аналитический склад ума и ему всё равно что анализировать, статистические данные мигрирующих китов или взаимосвязь современной фантастики и классических мотивов германо-скандинавского эпоса.

Юнь Юнру и Сун Мин - 1.

Что я могу про них сказать? Они являются второстепенными героями (сайдкики), при условии что сами их типажи были взяты из традиционных образов героев сёненов, но с некоторой долей деконструкции.

Юнь Юнру представляет собой типаж гиперактивного главного героя и как какой-нибудь Наруто, она отличается неунывающим характером, открытостью в общении и некоторой долей хулиганства в поведении. В отличии от типичного образа главного героя хулигана, Юнь Юнру имеет хорошее домашнее обучение и поэтому в своём возрасте она неплохо владеет фехтованием и ей легко даётся изучение теоретических знаний. Что до её мальчишеского поведения и увлечения представительницами своего пола, то это может быть проявлением бунтарства так как в детстве её воспитывали как мальчика и хоть она сейчас воспринимает себя девочкой, её мировоззрение и привычки строится на детском воспитании как мальчика.

Сун Мин представляет собой другой типаж главных героев сёненов. Так называемые обыкновенные японские (и не только японские) школьники (и не обязательно школьники), которые отличаются простым происхождением, но почему-то в повествовании выясняется, что у них вагон и маленькая тележка способностей, которых у обычных людей просто не может быть. Сун Мин на данном этапе является неуверенным в себе подростком и мне как автору интересно как будет развиваться его личность в дальнейшем. Однозначно могу сказать, что он вежливый и добрый мальчик, который не сможет пройти мимо старушки с тяжёлыми сумками. В будущем будет раскрыты детали его поступления в академию Ледяного Лотоса.

Юнь Юнру и Сун Мин – 2.

О гениях и посредственностях. Несмотря на то, что мною были раскрыты правила, по которым играет их мир, вы наверное уже заметили, что Сун Мин, не смотря на то, что у него редкие атрибуты духовного ядра, отстаёт от Юнь Юнру, чьи атрибуты можно описать как посредственные.

Не стоит забывать, что Сун Мин простолюдин, а Юнь Юнру из дворянской семьи и уже это приводит к тому что между ними есть разница в обучаемости. Когда Сун Мин помогал родителям в хозяйстве будучи семилетним ребёнком, Юнь Юнру в это время обучалась письму. Когда одиннадцатилетняя Юнь Юнру изучала трактаты о внутренней алхимии, Сун Мин работал в поле с отцом. Юноше придётся приложить колоссальные усилия только для того чтобы догнать свою «сестру» по мастеру.

Из-за вышеперечисленных условий мне нравится эта парочка. Они противоположны друг другу. У одного есть невероятные задатки, но ему надо многое наверстать, в то время как у второй хорошие данные за счёт раннего обучения. Неуверенный Сун Мин уравновешивается самоуверенной Юнь Юнру.

Ещё одной противоположностью в этой двоице является то, что Сун Мина я продумал заранее и я давно знал, как будет развиваться его характер по ходу повествования. В то время как Юнь Юнру родилась во время написания восьмой главы. Изначальна она должна была быть ленивым дворянским парнем, но образ яркой девушки, от общения с которой хочется сбежать на луну показался мне более интересным, чем любитель подглядывать за женщинами постарше. Жалоба Яма Дзи о её «непостижимости» является моей собственной жалобой на то, что я просто не знаю, что она учудит в следующем предложении.

Тянь Лань. Она должна была стать проходным второстепенным персонажем, без какой-либо истории и тем более отдельной сюжетной линии (которая ещё получит своё развитие). Но во время написания двенадцатой главы, мой мозг требовал, чтобы я раскрыл эту девушку и обосновал откуда растёт её высокомерное отношение к другим людям. Однозначно Тянь Лань стала первой ласточкой, из-за которой замедлился выход глав, так как мне нужно было развить её сюжетную линию в этом томе (Приключение девушки).

Тянь Дзань. Ещё один трикстер моего воображения. Как и в случае с Юнь Юнру, зачастую я не знаю, что именно скажет Тянь Дзань своему племяннику. Озорной старик как отметил Тянь Дзе, является смесью мудрого наставника и наставника-извращенца. Он был придуман мной заранее, как наставник и моральный ориентир для героев (и по воле произвола моего сознания, он также стал наставником Тянь Лань). Я уже давно знаю, как будет развиваться линия Тянь Дзаня, но несмотря на это, все его реплики сильно отличаются от того что было написано в заметках и в черновиках.

Мэй Лин. Слепая воительница с колким характером, чья кислотность проявляется в случаях, когда поднимают тему её инвалидности. Для меня она стала самым неожиданным персонажем. Изначально в пятой главе главного героя спасает Тянь Лань и эта глава должна была лучше раскрыть идею того, что священная семья Огненной Орхидеи не терпит когда членам их семьи угрожают. Мэй Лин ворвалась в историю неожиданным путём. Листая свою ленту в соц. сетях, я увидел рисунок синеволосой слепой воительницы с одной рукой. В тот самый момент я понял, что она лучше подойдёт на роль спасительницы главного героя. Единственное о чём я жалею, что у неё очень мало экранного времени.

Тянь Лей. В первом томе его было катастрофически мало, но тем не менее он нужен не только, для того чтобы раскрыть положение Сяо Нин, но также служить контрастом для главного героя. Будучи братьями, Лей и Дзе росли в одинаковых условиях и хоть настоящий Дзе не был настолько ужасной личностью как его старший брат, но он становился таким в будущем. Также именно через Тянь Лея мы видим причины, по которой Огненную Орхидею боятся в Нефритовом городе.

Сяо Нин. Её имя и образ я взял из новеллы «Сказание о демонах и богах» и попытался лучше раскрыть внутренние терзания девушки. Не знаю получилось ли это у меня или нет, но лично я доволен результатом. Правда для этого пришлось использовать не самые приятные темы, которые в любом обществе пытаются замять, проигнорировать или переложить вину на медиа-культуру подростков.

Сяо Нин и Тянь Дзе.

Возможно все заметили, что во второй половине тома красной линией переплетаются судьбы двух драконов. Несмотря на то, что их взаимоотношения строятся на желании помочь и преодолении недоверия, грозовые драконы должны были стать надёжными напарниками друг для друга.

В черновиках, атрибутами Тянь Дзе был грозовой цилинь и гроза подразумевала наличие трёх атрибутов у персонажа: молния, вода и ветер. После, я изменил обозначение атрибутов, указывая что грозовой цилинь, это обозначение духовного ядра с формой цилиня и стихией молнии. Грозовой цилинь был изменён на грозового дракона по довольно неловкой причине. Я забыл атрибуты Тянь Дзе при написании восьмой главы и помнил, что у него что-то там грозовое. Таким образом, красная нить между этими драконами является результатом рассеяности автора.

Тянь Дзе и Юнь Юнру.

Их взаимоотношения напоминают ситуацию, когда надоедливая кузина приехала к родственнику и одно только её присутствие причиняет юноше кучу головной боли.

Спасибо что прочитали скучные комментарии начинающего автора.

В заключении приведу несколько интересных фактов.

Дни рождения героев:

Тянь Дзе и Сяо Нин – 1 апреля.

Ян Ли (предыдущая жизнь главного героя) – 24 декабря.

Юнь Юнру родилась – 14 августа.

Сун Мин – 7 марта.