– Божественное царство, есть царство бессмертных и только им известен путь… бессмыслица какая-то, – Тянь Дзе тяжело вздохнул. Его наказание подошло к концу и сегодня после занятий к нему придут одноклассники чтобы узнать об атрибутах духовных ядер.

Существование атрибутов отдавалось головной болью для Тянь Дзе по причине того, что в академии Ледяного Лотоса было очень мало техник развития не относящихся к стихиям огня, льда, воды и ветра. Помимо стихийных техник совершенствования, Тянь Дзе пересмотрел список техник для укрепления тела и духовного развития. Последние два типа техник использовались как дополнение для техники совершенствования и потому их правильный подбор также был важен для адептов, вот только к разочарованию юноши среди основных и вспомогательных техник не было ни одной принадлежащей стихии молнии.

«Не удивительно, если пять кланов основателей специализировались на определённых элементах, то и их последователи из благородных и дворянских семей также не далеко уйдут от своих господ».

Огненная Орхидея – огонь.

Снежная Глициния – лёд и вода.

Туманный Пион – вода и ветер.

«Священные семьи Огненно-ледяного Лотоса и Небесной Хризантемы погибли во время предыдущих нашествий демонических зверей и большая часть их техник утрачены».

«Скорее всего семья Огненно-ледяного Лотоса специализировались на объединении стихий, а вот Небесная Хризантема не известно».

Тянь Дзе задумался. Семья Небесной Хризантемы была полностью уничтожена триста лет назад, после этого семья Огненно-ледяного Лотоса основала академию Ледяного Лотоса чтобы сохранить в ней наследие предков на случай того, что какая то семья может погибнуть не оставив ничего.

«Вот только благородные и священные семьи передавали в академию только слабые техники развития, иначе их положение в обществе могло пошатнуться и как итог, даже высшие техники семьи Огненно-ледяного Лотоса не сохранились в основанной ими же академии после гибели священной семьи сто лет назад».

– Может передать технику Божественного Феникса Сун Мину и Юн Юнру? – Тянь Дзе считал технику развития прямых наследников семьи Огненной Орхидеи посредственной, а так как его духовное ядро имело атрибуты грозового дракона, то ему сложно судить о её эффективности.

– Кому ты собрался передать наследие нашей семьи?

– Одноклассникам чьи атрибуты подходят технике Божеств… какого чёрта?! – Тянь Дзе был ошарашен. Он не заметил посетителя несмотря на своё превосходное духовное восприятие.

– Видел бы ты сейчас своё лицо, – посмеиваясь из угла вышел мужчина. Он был высоким, определённо одним из самых высоких людей в городе и несмотря на то, что человек считался стариком, его могучее телосложение кричало о том, что мужчина даст фору любому молодому человеку.

– Дядя Дзань! – Тянь Дзе тут же встал, приветствуя родственника.

– Рад видеть, что малыш Дзе учится даже во время наказания, – Тянь Дзань не мог не похвалить племянника, вспоминая насколько ленивым был его старший брат Тянь Лей. – Так зачем ты хочешь передать нашу семейную ценность посторонним? – Тянь Дзань не мог оставить без ответа этот вопрос.

– Посмотреть насколько она эффективна в сравнении с техниками доступными обычным дворянам и простолюдинам, – Тянь Дзе решил ничего не скрывать от того, кто является сильнейшим адептом в семье. В конце концов уровень развития Тянь Дзаня является прямым доказательством того, что техника Божественного Феникса считается одной из лучших в Нефритовом городе.

– Зачем тебе это знать?

– Если мои одноклассники достигнут высот, значит техника что-то представляет из себя, а если ничем не будут отличаться от других адептов дворянских домов, значит Божественный Феникс всего лишь мусор.

– Малыш Дзе, твои слова заставляют наших предков рыдать, – посмеивался Тянь Дзань. – Почему же ты не сравнишь себя с наследниками благородных и священных семей?

– Потому что мне Божественный Феникс не подходит из-за моих атрибутов.

– Точно, ранее ты говорил о каких-то атрибутах одноклассников, да ещё академия собирает информацию о квисинах, ты что-нибудь знаешь об этом? – Тянь Дзань решил спросить прямо.

– Как давно дядя следит за мной? – точно также как его дядя прощупывал юношу, Тянь Дзе высматривал пространство для манёвров в этом разговоре.

– После того как до меня дошли слухи что кто-то похожий на тебя устроил заварушку в торговом районе и нанял женщину телохранителя, я отправил двух своих воинов разузнать чем ты занимаешься, – старик решил выложить всё на стол, справедливо считая, что его племянник ответит открытостью на открытость. – А потом я узнаю, что после твоего визита к ректору, Ледяной Лотос начинает активно скупать духовные кристаллы и собирать информацию о квисинах. Было не сложно сопоставит факты, не говоря о том, что ты купил такие же кристаллы до встречи с ректором Цзи Лиу.

– Знает ли всё это глава семьи?

– Твоего отца интересует лишь то, сможешь ли ты стать зятем городского лорда, его не сильно беспокоят дела подрастающего поколения.

– Ясно, – Тянь Дзе задумался. Он ожидал что его раскроют и был морально к этому готов. – Поверит ли дядя если я скажу, что встретил мастера легендарного ранга?

– Это зависит от обстоятельств встречи и приведённых доказательств.

– Он проник в сад нашего поместья при свете дня и представился предсказателем, – Тянь Дзе заранее продумал легенду и неоднократно репетировал её в своих мыслях. – После, мастер поведал о существовании атрибутов духовных ядер, как их проверить, а также перечислил атрибуты нескольких людей, дав мне задание составить перечень атрибутов и распространить их в массы.

– И я должен в это поверить? – Тянь Дзань чувствовал, что его племянник что-то скрывает.

– Тогда откуда я всё это знаю? – Ответил вопросом на вопрос Тянь Дзе. – Ли Сюэ, дочь главы города подтвердила мои слова, не говоря о том, что мастер проникший в наше поместье незамеченным не может быть простым адептом небесного царства.

– Верно, – Тянь Дзань нахмурился. Если дочь главы города подтвердила существование атрибутов, значит это действительно так. Вместе с этим старик понял почему в семье Снежной Глицинии, наибольшее количество адептов небесного царства в сравнении с другими священными семьями. – Твой мастер, кивни если он может гарантировать твою безопасность.

Тянь Дзе покачал головой.

– Мастер передал лишь часть своих знаний, отказавшись принимать учеников, – Тянь Дзе продолжил рассказывать свою легенду. – Он не назвался и сказал, что предпочитает безучастие, по этой причине моя безопасность зависит только от меня.

– Сколько головной боли, – Тянь Дзаню оставалось только почесать затылок. Когда его младший брат замыслил свою политическую игру со Снежной Глицинией, младший наследник семьи получает задание раскрыть тайны совершенствования, известные только семье Снежней Глицинии. Предчувствие Тянь Дзаня отдавалось болью в одном месте. – Малыш Дзе, оставим этот вопрос на потом, а теперь вернёмся к теме атрибутов, можешь проверить их у меня?

***

– Огненное стихийное сродство, ядро в форме феникса – огненный феникс, – Тянь Дзе озвучил результаты обследования. – Неудивительно что дядя стал сильнейшим святым в Нефритовом городе, какой бы посредственной не была наша секретная техника развития, она идеально подошла дяде по атрибутам.

– Малыш Дзе, я слышу, как плачут души предков когда ты называешь эту технику посредственной, – Тянь Дзань не привык что главное сокровище семьи называют посредственностью.

– Жаль, что дядя Дзань так и не стал квисином, – Тянь Дзе смотрел на фигуру кристаллического феникса в хрустальном сосуде. – Если бы дядя слился с духом огненного ястреба с драконьей родословной вместо главы семьи, то в нашей семье был бы легендарный квисин.

– По поводу этого… – Тянь Дзань глубоко вздохнул.

– Хм?

– Я стал серебряным воином в пятнадцать лет и тогда же слился с духом огненной ласточки тем самым став квисином… – старик замешкался словно ему было неудобно говорить. – Мой отец, то есть твой дед поставил себе цель найти для меня самого сильного огненного духа и следующие шесть лет мы искали подходящего демонического зверя.