– Интересно, – гладя на кристалл в руках девушки, парень задумался. Прозрачный кристалл под воздействием духовной энергии девушки окрасился в жёлтый цвет и внутри его кристаллической структуры засверкали световые искорки с зеленоватым оттенком. Свет был довольно интенсивным, чтобы даже будь духовное ядро зелёного цвета, его можно было отличить от общего фона и подсчитать количество. – Желтое духовное ядро.

Тянь Дзе интересовался не цветом духовного ядра своей подчинённой, а тем, какими атрибутами оно обладало.

«Что же значит зелёный цвет искр?» – размышляя, Дзе записал результат в тетрадь. – «Похоже так форму духовного ядра не выяснить».

– Ладно, попробуем метод из Хантера, – с этим Дзе достал из пространственного кольца две хрустальных чащи и заполнив их водой, бросил внутрь каждой из них по одному хрупкому духовному кристаллу. – Можешь уже отпустить малый кристалл. Теперь подойди и выпусти свою духовную энергию в воду, посмотрим что получится.

– Напоминаю, что я ничего не вижу, – Мэй Лин приступила к следующим инструкциям.

– Прости, – легкомысленно ответив, Тянь Дзе уставился в содержимое чаши. Обычно хрустальные чащи используют заклинатели и воины для того чтобы развести в них чернила и смешать с кровью демонических зверей, чтобы затем записывать заклинания в свитки. Сейчас же Дзе использовал хрустальные чаши чтобы они по максимуму удержали духовную энергию в воде. – Ничего не произошло.

После разрушения хрупкого кристалла, образовавшиеся кристаллики остались лежать на дне чаши.

Тянь Дзе считал, раз этот мир максимально похож на новеллу «Сказание о священном писании» что даже он, его семья и одноклассники напоминали персонажей новеллы, то все условности мира также будут повторяться.

«Значит ли это что я оказался в ситуации с бесконечным количеством обезьян, стучавших по клавиатуре печатных машинок бесконечное количество времени и просто так вышло, что этот мир некоторыми деталями совпал с миром новеллы?!»

Все его траты с покупкой кристаллов, были связаны с тем чтобы доказать для себя существование атрибутов духовных ядер, таких как стихийное сродство и форму духовного ядра. По новелле, причина из-за которой в Нефритовом городе люди развивались очень медленно или не могли связываться с духами демонических зверей, была связана как раз с противоречиями вызванными разными атрибутами духовных ядер и техник развития, которые использовали совершенствующиеся адепты во время своего практики. По этой же причине Тянь Дзе считал, что его духовное ядро имеет стихийное сродство и форму для которых техника «Божественного феникса» попросту не подходила, несмотря на то, что члены семьи Огненной Орхидеи специализировались на заклинаниях стихии огня.

– Ладно, можешь прекратить, – Тянь Дзе оставалось только тяжело вздыхать. – «Не думаю, что бумага используемая для свитков заклинаний подойдёт чтобы опробовать метод из Наруто», – сердце Тянь Дзе потихоньку погружалось во тьму депрессии.

После того как Мэй Лин закончила с экспериментом, Тянь Дзе достал ещё один малый духовный кристалл и приступил к проверке себя.

«Надеюсь, что зелёный, это не стандартный цвет искр в духовных кристаллах», – Дзе размышлял о возможных результатах, так как он помнил только цвет своего духовного ядра из-за того, что люди при проверке духовных сил, обычно смотрят на интенсивность свечения внутри духовных кристаллов, а не на оттенки отдельных искр света.

В отличии от Мэй Лин, Дзе не ограничивал свой духовный поток вливая духовную энергию в кристалл. В конце концов он даже не достиг бронзового ранга и его духовная сила никак не могла разрушить малый духовный кристалл.

Смотря на то, как духовный кристалл начал менять свой цвет, лицо Дзе напряглось и единственное что он мог выдавить из себя, одно единственное слово.

– Чёрт.

***

«Нет, это логично и в какой-то мере предсказуемо, в конце концов должен же быть какой-то носитель информации с памятью, но я думал, что перерождение в других мирах с занятием чужого тела происходит по тому принципу, что души абсолютно идентичны в своих свойствах», – Дзе рассуждал о своей ситуации. Он знал несколько вариантов попадания в другие миры из новелл:

Занятие тела чья душа погибла из-за какой-то травмы или магии.

Слияние полностью идентичных душ.

Перерождение в теле младенца независимо от видовой принадлежности нового тела.

Попадание в собственном теле.

Последний вариант отпадает сразу. Третий вариант также можно отбросить, всё же Ян Ли «пробудился» в подростке.

Остаются первые два варианта, которые он считал относительно равнозначными, так как не мог доказать или опровергнуть свою принадлежность к первой или второй ситуации.

Несмотря на то, что Тянь Дзе склонялся ко второму варианту, его проверка духовной энергии намекала о первой варианте. А всё почему? Потому что цвет его духовного ядра не соответствует тому что было выявлено до «пробуждения».

– Ну хотя бы не фиолетовое, – мог только пробубнить Тянь Дзе.

– Простите что? – Мэй Лин не могла понять ситуации со своим нанимателем. Все учащиеся в академии знают каким духовным ядром обладают, поэтому ей было интересно что произошло, раз настроение её нанимателя резко изменилось с момента как он приступил к проверке себя.

– Ничего особенного, цвет моего духовного ядра стал синим, – Тянь Дзе глубоко задумался и поэтому не сообразил о том, что только что выдал информацию противоречащую основам этого мира. Ни у кого не может изменится цвет духовных ядер при жизни. Даже если адепт уничтожит душу другого человека и займёт его тело, то в новом теле адепт сохранит своё старое духовное ядро со всеми атрибутами.

– Что вы только что сказали? – Мэй Лин подошла и забыв всякие приличия начала стрясти Дзе. – Невозможно чтобы духовные ядра изменили свой цвет. Если я слепая не значит, что я тупая!

– Прости, прости. Я не хотел тебя обидеть, – отшутившись Дзе посмотрел на кристалл в своей руке. – Пойдем чуть позже к ректору, мне нужно кое что уточнить у него.

Несмотря на провал с определением формы духовного ядра, в чём-то Тянь Дзе добился успеха.

Внутри синего духовного кристалла, ярко сверкали искорки золотого цвета.

========== Глава 8. Ректор академии Ледяного Лотоса. ==========

– И я должен тебе поверить? – закончив слушать объяснения Тянь Дзе, ректор Цзи Лиу скептически отнёсся к словам юноши. Цзи Лиу почтенный квисин, чьей силы достаточно чтобы одним махом уничтожить здание академии Ледяного Лотоса и было неоспоримо также, что ректором он стал за счёт невероятных знаний, которых он добился многолетней практикой в совершенствовании и обучении других. Тем не менее, он никогда не слышал об атрибутах духовных ядер и оттого не верил словам Тянь Дзе.

– Я могу это доказать, но для начала отправьте кого-нибудь за следующими студентами академии и за информацией о их развитии, – Тянь Дзе считал, что ему не стоит тянуть кота за хвост и по этой причине пошёл на риск. Не имея доказательств по поводу местных аналогов героев новеллы «Сказание о священном писании», Дзе сделал ставку на то, что их атрибуты соответствуют атрибутам персонажей книг. – Так вышло, что мой мастер, дал мне задание определить какие атрибуты духовных ядер существуют и в качестве ориентиров поделился информацией о нескольких людях и на что мне стоит обратить внимание.

– Твои слова становятся всё менее весомыми, – усмехнувшись Цзи Лиу взял лист бумаги и его лицо тут же напряглось. Причиной этого было имя одного из студентов. – Что ты задумал?

– Доказать свою правоту, – Дзе состроил наиболее невинное лицо, на которое только был способен и продолжил. – Так или иначе, я уверен в своей гипотезе и насколько я могу судить, мисс Ли Сюэ может мне в этом помочь, в конце концов она не так проста как кажется.

– Что же, похвально что юное поколения Огненной Орхидеи обладает уверенностью достойной того, кто в будущем поведёт город, – Цзи Лиу позвал своего помощника и отправил за несколькими студентами класса общей подготовки.