POST-MARXISM Yu. V. Barbaruk (North-Eastern State University, Magadan Town, the Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences)
Bibliography (transliteration): Barkovskii P. O stanovlenii poniatiia «postmarksizm» i ego lokalizatsii v postsovetskoi filosofskoi traditsii // Topos. 2010. №1(23). S. 64-72; Zhizhek S. Vozvyshennyi ob’ekt ideologii. M. : Khudo-zhestvennyi zhurnal, 1999; Kolesnikov A. S. Miro-vaia filosofiia v epokhu globalizatsii. London : Northern Cross, 2009; Negri A. M., Khardt M. Imperiia. M. : Praksis, 2004; Laclau E., Mouffe C. Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics. London : Verso, 1985; Sim S. Introduction. Specters and Nostalgia: Post-Marxism // Post-Marxism: a Reader / S. Sim (ed.). Edinburgh : Edinburgh University Press, 1998. P. 1-11; Tormey S., Townshend J. Key Thinkers: From Critical Theory to Post-Marxism. London : Sage, 2006; Virno P. A Grammar of the Multitude: For an Analysis of Contemporary Forms of Life. N. Y. : Semiotext[e], 2004.
Теоретические концепции постмарксизма
Марксизм чрезвычайно зависим от конкретного исторического временного отрезка и культурных особенностей общества. Вследствие этого последователи Маркса и Энгельса должны были модифицировать, видоизменять оригинальную марксовскую теорию под конкретные условия. Вследствие того, что учение Маркса в первозданном своем виде не подходило для стран со слабым уровнем экономического развития (в частности, Российской империи), его приходилось перестраивать, учитывая слабую экономику такой страны (а мы помним, что в теории Маркса пролетариат должен взять власть в свои руки в результате социалистической революции во всех развитых индустриальных странах одновременно) [1, с. 334]. Ф. Энгельс прямо отрицал в своих “Принципах коммунизма” возможность пролетарской революции в одной отдельно взятой стране [1, с. 334].
В. И. Ленин считал иначе, и таким образом адаптировал теорию Маркса под российские условия. Он утверждал, что революцию можно совершить и в одной стране, где господство капитализма основательно подорвано и экономика слаба. Ленин заключил, что одновременная победа социализма во всех странах невозможна ввиду неравномерности развития капитализма в разных странах [2, с. 162 - 163]. Подобным образом происходит развитие марксизма во временных, географических и политических ракурсах.
Для марксизма обновление социальной теории и толкование новых тенденций в общественно-экономических отношениях представляют жизненную необходимость. Ведь капитализм сам по себе нестабилен: он постоянно ищет пути дальнейшего развития товарно-денежных и общественно-экономических отношений. Марксизм это учитывает и, благодаря этому, живет и развивается.
Анализируя “Экономико-философские рукописи” Маркса (1844 г.) можно заметить, что он пришел к неутешительному выводу о том, что с развитием капитализма жизнь человека все более становится бессмысленной, человек вследствие своей способности трудиться превращается в обычный товар. В результате люди разобщаются, происходит их отстранение друг от друга. постмарксист капитализм корпорация
К. Маркс предрекал кризис капиталистических отношений. Кроме того, наблюдая развитие рабочего движения, он за 10 лет до своей смерти признал, что улучшение социальных условий для пролетариата возможно не только в результате революции, но также и мирным путем. Из этого мы можем заключить, что уже сам Маркс трансформировал свою теорию.
С развитием марксизма развивались и внутриидейные течения в нем: ревизионизм, ортодоксальный марксизм и др. В период II Интернационала (1889 - 1916) в лагере марксистов произошел разрыв. Ревизионисты во главе с Э. Бернштейном ставили вопрос о коренном пересмотре некоторых положений марксовой теории. Впоследствии они отделились и оформились в социал-демократические партии стран Западной Европы.
После раскола в лагере марксистов социальная доктрина ревизионистов стала называться “неомарксизм”. Период неомарксизма - это период с 1917 по 1980-ые годы. Неомарксизм критиковал советский социализм и основной его целью был разрыв с догмами. Его суть - в критике классического марксизма.
Выделяют 2 течения в неомарксизме:
1. Диалектико-гуманистическое - в центре внимания находится человек;
2. Сциентистское - научно обоснованный марксизм [3, с. 5].
1960 - 1970 годы - наибольшая популярность неомарксизма. В это же время становится очевидным кризис в мировом коммунистическом движении. Коммунистические партии в Западной Европе начинают терять популярность. В Советском Союзе также отчетливо виден процесс утраты популярности Коммунистической Партии Советского Союза. Недаром в брежневской Конституции СССР 1977 года (статья 6) предпринята попытка закрепить ведущую роль КПСС в социально-политической жизни советского человека [4, с.3].
Однако угасание советской модели социализма нарастало. Во второй половине 1980-ых годов в СССР, а за ним и в остальных странах соцлагеря, марксизм сдает все свои позиции, уступая место либерально-демократической идеологии и капитализму. Но кажущийся окончательный крах марксизма на самом деле таковым не являлся. Смерть ему объявили либералы, а приверженцы, пусть и потерпевшие поражение, у марксизма все-таки остались. Они попытались реанимировать марксистскую идеологию с учетом изменившихся общественно-экономических отношений. Произошло своего рода переоформление марксизма.
Сегодня мы видим, что обновленная социальная теория Маркса и Энгельса снова набирает популярность, чего нельзя сказать о либерализме. На наш взгляд, идеология либерализма начинает испытывать серьезные трудности. Достаточно внимательно следить за событиями в мире, чтобы это понять. Становится очевидным, что капитализму должна быть альтернатива. Такой альтернативой может быть обновленный социализм, так как это единственная модель общественного устройства, имеющая в своем арсенале большой (отчасти негативный, но все же…) опыт. К тому же она прошла “обкатку”, т. е. была практически применена. Теоретическое оформление либерализму в рамках марксистской социальной теории и есть постмарксизм.
Дать точную дефиницию понятию “постмарксизм” сложно. В литературе нельзя встретить сколько-нибудь законченного и четкого его определения. Авторы ограничиваются лишь общими фразами. И это понятно: марксизм сегодня находится на стадии своего нового оформления. Не все пути намечены, не все цели поставлены и не все задачи определены.
Ключ к пониманию постмарксизма следует искать в трансформациях современного капитализма.
В общих же чертах постмарксизм - понятие, используемое для обозначения социально-философского течения, выделившегося из неомарксизма во второй половине 1980-х годов. Постмарксистами называют тех мыслителей, которые после коллапса реального социализма продолжили работу в русле марксистской традиции, но уже с существенно видоизмененными методологическими основаниями [5].
Постмарксизм как понятие подразумевает продолжение традиции марксизма и необходимость пересмотра некоторых теоретических положений марксизма-ленинизма. В наиболее тяжелые для социалистического движения годы (1980 - 1990-е) постмарксисты сохранили приверженность марксистским гуманистическим (разработка и теоретическое обоснование освобождения человечества от угнетения и материальной нужды) и научным принципам (акцент на антагонистической природе социума), чем способствовали сохранению преемственности марксистской мысли [5].
Одна из основных проблем постмарксизма в том, что в настоящее время нет четкого разделения общества на классы, следовательно, нет субъекта, который мог бы стать во главе социального прогресса. Ранее этим субъектом являлся пролетариат, теперь же перед последователями Маркса стоит задача заново найти этот субъект.
Постмарксизм не упорствует в своей позиции, а стремиться сохранить истину путем новых сочетаний, компромиссов, взаимодополнений [6].
Итак, при попытке дать определение получим, что постмарксизм - это современная трансформация классической теории Карла Маркса как ответ на изменившиеся формы капиталистического хозяйствования и либеральной идеологии, базирующаяся на переосмысленных ключевых положениях социальной теории марксизма.
