Р. М. Рупова Энергия покоя © Р. М. Рупова, 2021 © Издательство «Алетейя» (СПб.), 2021 Τέχνη Понятие «тέχνη», важное для древних греков и переводимое как «искусство» и «ремесло» – указывает на нечто противоположное природному началу, содержащее изобретение, определенный конструктивный принцип. Оно дало название всей современной технической сфере и хорошо объясняет природу венков сонетов, собранных в данном разделе. Венок с Синая Венок сонетов Магистрал Благословен отныне этот час, Событья сведший в узел нашей встречи. Любовь земная? Нет об этом речи, Но Бог послал для восхожденья Вас. Пусть цепь златая жгла меня не раз, Теперь и на воде боясь обжечься, Держу в упряжке пламенное сердце: Какая силища таится в нас! Я знаю: есть духовный, тонкий блуд – Избави Бог от всякого нечестья! Боюсь, меня неправильно поймут, Все ж отдаю на Божье усмотренье, Скорей всего, напрасный, жалкий труд. Он – о любви, без коей нет спасенья. 1 Благословен отныне этот час… Давно уж не ищу я приключений, Но – мест святых и сильных впечатлений, Чтобы в душе огнь веры не угас. Скорей всего, я не увижу Вас… Какое, впрочем, в этом есть значенье? Проклятье жен – к мужчине тяготенье… Хочу, чтоб мысль из плена поднялась. Я говорю душе твоей: живи. Светила в срок вершат свои круженья, Пронизан мир весь скрепами любви И, может быть, уж вечность недалече, Но Бог мой путь земной благословил, Событья сведши в узел нашей встречи. 2 Событья сведши в узел нашей встречи На месте огненном, зовущемся Синай, Явил Господь мне на высотах рай, Касанье бесконечного с конечным. Тут Кантор вспоминается, конечно: Музыке числ, душа моя, внимай. Названья множеств: алеф, гимел, зайн – Иврит в Синай укоренеен навечно Грек Моисей, пустыню возлюбя – В скале и храм, и скромное жилище (Внимает Бог мольбе сего раба), Благословляя в день прощальной встречи, Сказал по-русски: «Я люблю тебя». Любовь земная? Нет об этом речи. 3 Любовь земная? Нет об этом речи. Здесь, меж людей, такой порядок есть: Приходишь ты – тебе привет и честь, Уходишь – ты отпущен, и навечно. Обычай сей бездушный и мертвящий Мне в юности нанес немало ран, И уж сама ему плачу я дань, Но Бог сказал в Синае: «Так узнай же: Небеспредельна преданность людская. Пришедших всех и прежде, и сейчас – Знай: только Я один не отпускаю». И вот завеса тайны поднялась. Так вот оно! Теперь я это знаю. И Бог послал для восхожденья – Вас. 4
Но Бог послал для восхожденья Вас. Израиль ветхий шел через пустыню, В высотах горы прятали морщины Звал Моисея властно Божий глас. Так Церковь на Синае началась. Мы так же шли по каменным лощинам, Вела жена нас в черном – не мужчина И лунный диск в ночи сиял для нас. На толщу лет взглянуть с высот орлиных, Чтоб мысль от суеты оторвалась… Там был Отец, теперь мы знаем Сына. Предельно ясно стало мне сейчас: Любовь – лишь Богом взятая вершина – Пусть цепь златая жгла меня не раз. 5 Пусть цепь златая жгла меня не раз, На пальчике – кольцо Екатерины. Я восхожу на горные стремнины, Чтобы душа над плотью поднялась. Пусть льются слезы немощи из глаз, И сделать шаг нет капли сил единой, Но мы пройдем сквозь мрачные долины И на вершине встретим утра час. Мы наверху! Но дух высок ли в нас? Как дивно с этой точки оглядеться! Мир будто только сотворен сейчас. Но от себя мне никуда не деться. Лишь взглядом сердца я гляжу на Вас, Теперь и на воде боясь обжечься. 6 Теперь и на воде боясь обжечься, Средь грома и искренья бытия Молись за нас, святой пророк Илья! Ты соизволил в красок плоть облечься От рук моих. И уж не уберечься От брани мне теперь, от воронья. К твоей причастна стала жизнь моя. Твой дух горяч. Во мне – такое ж нечто. В твоей пещере мне, Илья-пророк, Открылась к пониманью жизни дверца, В личине благочестия – порок, Но лишь на правду можно опереться. А в тихом ветре пребывает Бог… Держу в упряжке пламенное сердце. 7 Держу в упряжке пламенное сердце, Не опалилось только б от страстей, От нестроений, суеты, скорбей. Подбросит мир в твой костерок поленце. Остолбенел. Не в силах насмотреться Пред купиной горящей Моисей… Все это есть в пра-памяти моей. Да, велико, душа, твое наследство. Сей образ Купины неопалимой Глубоких смыслов знаменует пласт, И прежде всех – Пречистой Девы имя. О, только б пламень веры не угас. Прибегнем к Ней с недугами своими – Какая силища таится в нас! |
