Сщмч. Игнатия Богоносца. Прав. Иоанна Кронштадского, чудотворца. Прп. Игнатия, архим. Печерского, в Дальних пещерах. Свт. Филогония, еп. Антиохийского. Св. Даниила, архиеп. Сербского. Новодворской и Леньковской (Новгород-Северской), именуемой «Спасительница утопающих», икон Божией Матери.

Христианину полезно составить духовный план на год – не в смысле «достижений» (ведь все духовные дары от Бога), а в духовной жизни, на ниве Богопознания.

Например:

• можно составить список богословских книг для прочтения;

• молитвословий для заучивания (нет необходимости их зубрить, при продолжительном чтении молитвы хорошо запоминаются);

• приобрести, установить в смартфон или начать ежедневно просматривать православный церковный календарь;

• начать ежедневно читать Священное Писание;

• изучить чинопоследование и смысл богослужений;

• запланировать паломнические походы (поездки) и т. п.

Мч. Иулиании и с нею 500 мужей и 130-ти жен, в Никомидии пострадавших. Преставление свт. Петра, митр. Московского и всея России, чудотворца. Блгв. кн. Иулиании Вяземской. Преставление блж. Прокопия, Христа ради юродивого, Вятского. Мч. Фемистоклия.

100 г квашеной капусты, 125 г свеклы, 125 г картофеля, 75 г соленых огурцов, 1 луковица или 100 г зеленого лука, 50 г моркови, 3 ст. ложки салатной заправки (2 ст. ложки яблочного уксуса, 2 ч. ложки меда, 3 ст. ложки растительного масла).

Картофель, свеклу и морковь отварить, нарезать кубиками. Свеклу отдельно заправить растительным маслом, чтобы она не закрасила другие овощи. Затем все овощи соединить, полить заправкой, по вкусу посолить.

Вмц. Анастасии Узорешительницы и мчч. Хрисогона, учителя ее, Феодотии, Евода, Евтихиана и иных с нею пострадавших.

О многострадальная и премудрая великомученице Христова Анастасие! Ты душею на небеси у Престола Господня предстоиши, на земли же, данною тебе благодатию, различные совершаеши исцеления. Призри убо милостивно на предстоящия люди и молящиеся пред мощами твоими, просящия твоея помощи; простри ко Господу святыя молитвы твоя о нас, и испроси нам оставление согрешений наших, недужным исцеление, скорбящим и бедствующим скорую помощь; умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на страшном суде Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.

Мучеников, иже в Крите: Феодула, Саторнина, Евпора, Геласия, Евникиана, Зотика, Помпия, Агафопуса, Василида и Евареста. Преставление свт. Феоктиста, архиеп. Новгородского. Прп. Нифонта, еп. Кипрского. Прп. Павла, еп. Неокесарийского. Новосщмчч. прот. Иоанна Пьянкова и свящ. Николая Яхонтова. Прп. Давида Эчмиадзинского, в Армении.

Для многих этот день Рождественского поста самый трудный. Уже завтра, 6 января, после восхода первой вечерней звезды начнется празднование Рождества, а 7 января – рождественские святки, так называемое «осмодневие всеядное». Ошибается тот, кто ропщет против строгости поста. Пост – это с древности установленные правила, которые способствуют внутреннему росту человека. Помимо очевидной пользы для тела (все знают о целительной силе голодания) пост способствует молитве. Душа словно бы становится легче, рассудок проясняется.

Прмц. Евгении Римской и с нею мчч. Прота, Иакинфа и Клавдии. Прп. Николая монаха Болгарского. Прп. Антиоха, монаха Палестинского и прп. Витимона Скитского. Новомч. Ахмета (Ахмеда) Краснописца Константинопольского.

Последний день Рождественского поста – сочельник – получил свое название от слова «сочиво» (сухие зерна, размоченные в воде). Сочиво было принято есть вечером накануне Рождества. Кроме него на столе обычно была постная каша, овощи, капуста с квасом, хлеб, взвар – компот из сухофруктов.

На Руси ужину в сочельник придавали большое значение. Избу убирали, на стол в память о яслях, в которых лежал новорожденный Иисус, клали солому, сверху – белоснежную скатерть, ели в строгом молчании. В сочельник вся семья собирается вместе. В этот день полагается помириться с врагами, уладить все разногласия, создать особую атмосферу покоя и доброжелательности, рассказать детям об их предках, об истоках семьи. Особенно важно, чтобы мир снизошел на семью, ведь сочельник – семейный праздник.

Поклонение свв. волхвов: Мельхиора, Гаспара и Валтасара.

Верующие христиане не спят в рождественскую ночь, они радуются и ликуют, они ожидают прихода Младенца в мир. Само ожидание праздника уже наполняет сердца трепетным благоговением. Уж если мы с такой радостью ждем рождения на свет просто младенца-человека, то куда более значимым является Рождество Божественного Младенца. Все христиане радуются, потому что в мир пришел Спаситель, Который открывает дверь в вечную жизнь. Само рождение Его побеждает смерть. Люди получают возможность обрести Бога в своих сердцах, уже здесь, на земле, соединиться с Ним! Рождество Христово открывает путь к жизни в ладу и примирении с Богом. Это самый светлый и радостный праздник в году.

Собор Пресвятой Богородицы. Сщмч. Евфимия, еп. Сардийского. Прп. Константина Синадского. Прп. Евареста Студийского. Новосщмч. Констанция Русского. Виленской-Остробрамской и именуемых «Трех радостей», «Милостивая», Барловской «Блаженное Чрево» икон Божией Матери.

На иконе «Блаженное чрево» Богоматерь изображена с чашей для омовения. Именно к помощи Богородицы взывают женщины во время родов. Когда-то в многодетных благочестивых семействах принято было иметь икону Богородицы, полное название которой «Помогательница женам чады рождати». Верхняя одежда Богоматери на этой иконе – красная, а Спаситель изображен во чреве Приснодевы. Он перстами Своими, еще будучи Младенцем, благословляет рождающийся род человеческий.

Ап. первомч. и архидиакона Стефана. Прп. Феодора Начертанного, исп., брата Феофана, творца канонов. Свт. Феодора, архиеп. Константинопольского. Новосщмч. Тихона, архиеп. Воронежского и с ним 160 иереев.

«Смысл жизни – в стяжании Духа Святаго», – говорил преподобный Серафим Саровский. Иными словами, смысл в том, чтобы человек, изначально созданный по образу и подобию Божию, приближался в течение своей жизни к Первоисточнику. Если мы постоянно поднимаемся вверх, в нашей жизни есть смысл, если стоим на месте или же опускаемся вниз, смысл теряется. Конечно, у каждого в жизни бывают и провалы, и падения, но все-таки цель – наверху, а не внизу, не в яме. Кто-то из писателей верно подметил, что «не грех упасть в лужу, грешно в этой луже залеживаться»…