Но для этого нам нужна помощь. Нам требуется целый набор указателей, маркеров и карт, которые направляли бы наше путешествие от старой парадигмы к новой. После того как мы совершим этот переход, нам потребуются некоторые действенные инструменты, помогающие жить в качестве пробужденных людей, успешно при этом справляясь со всеми проблемами, возникающими на уровне повседневной реальности.

Такой образ жизни я называю Радикальной Жизнью. И нам нужно принять этот образ жизни, если мы хотим оставаться пробужденными и постоянно сохранять ощущение совершенства во всем, что есть. В конце концов, легко чувствовать Любовь, когда жизнь идет гладко и ничто не выводит нас из равновесия. Но когда приходится иметь дело с проблемами, которые постоянно подкидывает нам жизнь, хранить Любовь становится намного сложнее – даже если мы при этом бодрствуем. И тут нам пригодится любая доступная помощь.

В главе 14 я рассмотрю, каким образом мы можем прийти к Радикальной Жизни.

Один из важных шагов на пути к Радикальной Жизни состоит в том, чтобы сформировать у себя намерение оглянуться на все, что произошло в твоей жизни до текущего момента, и найти в себе желание увидеть во всем этом совершенство.

Это – первый шаг на пути роста в направлении Любви, и далее по тексту книги я объясню, как его сделать. Затем вам нужно будет научиться правильно реагировать на события жизни, которые будут происходить уже после этого – то есть на той фазе твоей жизни, которая наступает после пробуждения. Для этого необходимо выбрать путь Любви в соответствии с ее новым определением – не через отторжение всего того, что Любовью не является, а через безусловное приятие всего, что есть, в таком виде, какое оно есть.

И ничто не дает нам лучшей возможности усвоить этот урок, чем взаимоотношения с другими людьми, – именно поэтому в данной книге я уделяю так много внимания тому, какую роль в путешествии нашей души играет этот танец.

Каждая душа, с которой мы вступаем во взаимоотношения – всего на несколько минут или на много лет, – соглашается самыми разными способами обеспечивать нам боль от разделенности, а затем, после пробуждения, помогает научиться той Любви, о которой мы говорили выше.

Окинув взглядом всю эту модель в целом, мы можем легко допустить: все, что касается отдельных людей – таких, как я и вы, – в равной мере касается и всего человечества в целом. И если бы мы составили хронологию человечества начиная с тех времен, когда наши предки только-только научились ходить на двух ногах, она вполне могла бы напомнить хронологию нашей индивидуальной жизни.

Мы будем намного подробнее исследовать эту возможность в главе 15. Пока же достаточно отметить, что на протяжении многих и многих эпох все человечество жило в иллюзии разделения, и инструментом этого разделения было то, что мы называем общим термином «цивилизация». И сейчас есть все признаки того, что эта цивилизация дошла до некой критической точки, когда она в любой момент готова взорваться и разрушиться.

И вполне возможно, что именно в этот момент мы как биологический вид, завершив групповую миссию наших душ, можем вдруг все вместе проснуться и осознать, кто мы есть и зачем мы здесь. Великий эксперимент по работе с энергией разделения завершится, и все жители нашей планеты ДОРАСТУТ ДО ЛЮБВИ – в результате чего заглавие этой книги обретет совершенно новый смысл. Оставайтесь на нашей волне!

Среди миллионов песен, которые были когда-либо написаны и исполнены, среди всех стихов, рассказов и писем, которые составляют литературное наследие любой страны мира, большинство так или иначе рассказывают о любви. Поэтому вы можете подумать, будто задавать вопрос «Что такое любовь?» – глупо. Все мы и так прекрасно знаем, что такое любовь. Или нет?

В предисловии я определил «Любовь» как готовность видеть и чувствовать, что Божественная Любовь протекает через все на свете, что бы ни происходило. Такая Любовь приходит к нам лишь после того, как нам удается пробудиться, заглянуть за пределы нашей ограниченной реальности из пяти чувств и понять, кто мы есть, почему мы здесь и что нам предназначено сделать в жизни. Позже я еще вернусь к этому и покажу, каким образом мы можем после пробуждения дорасти до такой Любви в нашей повседневной жизни.

А пока давайте рассмотрим описания некоторых разновидностей любви, которые мы можем наблюдать или испытывать в человеческих взаимоотношениях. Древние греки для обозначения разновидностей любви между людьми использовали четыре слова. Подмеченные греками различия актуальны и сегодня – пусть даже описанные разновидности в некоторой мере и пересекаются друг с другом. Итак, эти четыре типа любви называются Агапе, эрос, филия и сторге.

1. Агапе. Любовь этого типа считается наиболее глубокой и прочной. Ее называют «истинной любовью» в наиболее полном смысле этого слова. Такая любовь глубока и преисполнена заботы. Она бывает между двумя людьми, испытывающими сильную и устойчивую привязанность друг к другу, которая сохраняется, независимо от обстоятельств. Наиболее близкий перевод слова Агапе – «необусловленная любовь». Ее источником является Любовь, истекающая от Бога, Духа, Вселенной или Всего, Что Есть, – как бы вы Это ни называли. (Здесь для удобства я использую слово Бог.) Некоторые полностью отождествляют Агапе с необусловленной любовью, которая в своей идеальной форме на 100 % свободна от суждений, ожиданий и оговорок. Более того, поскольку такая любовь не опирается ни на какие предварительные условия, вы не можете перестать любить или вдруг начать любить человека меньше – что бы ни произошло и насколько бы недостойным ни казался со стороны объект вашей любви. Здесь либо все, либо ничего. Необусловленная любовь не может быть частичной или избирательной.

Хотя все это верно в отношении Божественной Любви, о которой я буду говорить чуть ниже, но при такой бескомпромиссной трактовке Агапе применительно к человеческим взаимоотношениям мы на практике исключаем возможность того, что ее когда-либо испытают реальные люди (кроме Иисуса и Будды, разве что). В своем нынешнем состоянии сознания мы совершенно не способны на необусловленную любовь в этой ее чистейшей форме. Наша любовь всегда чем-нибудь да обусловлена – она зависит от того, остается ли объект нашего чувства «достойным любви». Много ли вы знаете людей, которые могли бы сказать, что они по-настоящему любят Гитлера, Сталина или серийного убийцу Джефри Дамера? Вероятно, наиболее близка к необусловленной любви материнская любовь, но и она тоже обусловлена в глубине сердца. Я предпочитаю использовать термин Агапе в его изначальном смысле – как глубочайшую заботу о человеке, настолько глубокую, что ее вполне можно назвать «настоящей любовью» и считать настолько близкой к необусловленной любви, насколько это возможно для человека. Возможно, больше всего приближаются к необусловленной любви буддисты в своем описании любви как сострадания.