О СОБАКАХ

Легенда о перуанской орхидее

Давным-давно в одном из самых загадочных мест на планете, рядом с океаном, находились четыре огромные террасы, выкрашенные в красный цвет. В них, высоко над водой, жил вездесущий дух Пачакамак, сын матери-земли Пачакамамы. Волшебный дух дружил с солнцем, луной и звёздами. Вокруг террас росли удивительные деревья, цвели необыкновенной красоты яркие тропические цветы, разгуливали странные животные. Все эти творения: деревья, цветы, животные – были созданы им из земли. В каждое из них Пачакамак вдохнул душу. Но за всем этим надо было следить, и Пачакамак задумал сотворить существо, способное ухаживать за растениями, дружить с животными и оберегать это райское место.

Долго думал Пачакамак. Три дня и три ночи сидел на утёсе. Днём просил помочь Солнце, ночью – Луну. Никак у него не получался пастырь. На четвёртый день на рассвете, когда ночь встречается с днём, над тихой гладью океана появилась полоска света, прилетел лёгкий ветерок и дунул в ухо Пачакамаку. Солнце с Луной дали свой ответ. Пачакамаку нужно было найти три металла: золото, серебро и медь. Сделать из каждого металла по яйцу. Смешать эти яйца с глиной Матери-земли, создать три расы людей, и вдохнуть в них жизнь.

Сложная работа появилась у духа. Тяжёлая. Стал он летать над землёй, искать помощников. Вспомнил про волшебных эльфов-шиншилл, что стерегут пещеры и все подземные богатства. Попросил их указать места, где лежат волшебные крупицы металлов. Разбежались серые пушистые шиншиллы в разные стороны. На седьмой день пришли к террасам Пачакамака, показали ему твёрдые разноцветные крошки: жёлтые, белые и красные. И велел им дух собирать эти крупицы да складывать в горки у его террас. Долго сновали маленькие эльфы туда-сюда, пока не собрали три пирамиды. Поблагодарил их Пачакамак, отпустил домой в подземные пещеры и принялся за дело.

Попросил у Солнца огня. Растопило Солнце крошки. Стали они жидким металлом, и слепил Пачакамак три больших яйца. Попросил у Луны бледного света – засияли яйца необыкновенно.

Дунул Пачакамак на золотое яйцо – перед ним появились люди с жёлтым цветом кожи, дунул на белую пирамиду – появились люди с белой кожей, дунул в третий раз – появились краснокожие.

Каждому народу был дан язык, на котором тот должен говорить, песни, чтобы петь, пища, семена которой они должны были сеять, научил добывать зверя, птицу и рыбу. Каждому мужчине и женщине повелел пройти под землёй. Поэтому каждый народ вышел на поверхность там, куда он повелел им идти. Одни вышли из пещер, другие спустились с гор, третьи – из источников, а кто-то – из стволов деревьев. И сотворили они святыни и места поклонения в память о своём происхождении.

Среди людей оказались волшебники – помощники Пачакамака. Они умели обращаться в соколов, кондоров и других животных, и птиц. Они умели говорить с Пачакамаком без слов, вызывая духа песнями, флейтами и барабанным боем.

Красных людей Пачакамак поселил возле себя – они больше других понравились Духу. Это были древние индейцы.

Шло время, люди поклонялись Пачакамаку. Но однажды он решил создать ещё одно божество, не похожее ни на кого – друга. Да такого, чтобы глаз радовал. Чтобы – от прикосновения к нему – дух его ликовал, чтобы рядом был и в делах помогал. Поиграть с ним, пошалить, отправить посмотреть, что вокруг делается, как идут дела у людей.

Очень любил Пачакамак орхидеи, которые сам сотворил. Разнообразие форм, запахов, оттенков этих цветов каждый раз радовали его взгляд, и решил он создать животное, похожее на орхидею: необычное, тёплое, яркое, обладающее целительной силой. Посоветовался на закате дня Пачакамак с Солнцем, попросил помочь, и снова Великое светило откликнулось.

Дунул ветер в ухо Пачакамаку: «В полдень, когда я грею землю сильнее всякого другого времени, возьми цветы орхидей, смешай их с глиной разных цветов: голубой, белой, чёрной и красной. Слепи из них существо на четырёх лапах, с хвостом, длинной мордой и крепким телом. Зваться оно будет собакой. Будет тебе другом, помощником, проводником».

В полдень следующего дня Пачакамак всё сделал, как велело Солнце. Слепил из четырёх глин собаку. Дунул на неё – едва успел увернуться, как кинулась к нему собака, завиляла хвостом, завертелась юлой, запрыгала, забегала. Хвост длинный, покрыта шерстью редкой, но мягкой, глаза умные. Шкура очень мягкая и нежная на ощупь, напоминающая замшу. Пачакамак давно так не веселился, по душе ему пришлось своё творение. Решил оставить подле себя. Пусть по террасам бегает, ночью покой сторожит, а когда нужно, на землю спускается, а потом докладывает, что люди в разных уголках земли делают.

В те далёкие времена в тех местах жили краснокожие из великого племени Моче. Занимались охотой и рыболовством, выращивали маис, фасоль, картофель, томаты юкка, перец. Они были богатым народом по сравнению с другими, так как постигли почти все главные секреты Пачакамака. Он подарил им знания о металлах, и индейцы этого племени научились обрабатывать золото, серебро и медь. Мочики не умели писать и читать, зато были большими умельцами и мастерами своего дела. Под их ногами была глина, и они лепили из неё удивительные вещи: необыкновенные расписные сосуды, тарелки, чаши и даже яркие маски. За этой драгоценной утварью охотились люди из других племён. Нередко между соседями возникали стычки, но Пачакамак оберегал мочиков от напастей.

В этом племени родилась очень красивая девушка с глазами горной ламы. Тоненькая, как тростинка, с длинными чёрными волосами, заплетёнными в две густые косы. Большая мастерица, рукодельница, она умела делать очень красивую посуду и ткать из воздуха нежнейшие ткани.

Много женихов к ней сваталось, но она никому не открывала своё сердце. Однажды в их племя пришли соседи – обменять выращенные маис и томаты на глиняную посуду. Красивый юноша с мешком маиса за плечами пришёл к отцу девушки просить об обмене злака на роскошные чаши. Увидели друг друга молодые, между ними вспыхнуло сильное чувство. Стали они тайком встречаться далеко от территорий их племён: родители обоих были бы против этого брака.

Как-то раз красавица не пришла на свидание. Парень ждал её до утра, но так и не дождался. Утром побежал к её отцу, а в деревне переполох: всё племя знает, что девушка пропала. Отец рассердился на влюблённого юношу, думая, что из-за него пропала дочка, но горе от потери усмирило его гнев. Всё племя бросилось на поиски.

Юноша заплакал и решил идти за советом к шаману, что жил далеко в горах. Тот всегда помогал тем, кто в нём нуждался. Он выслушал юношу, напоил колдовскими травами, собранными в горах, и уложил спать. Когда юноша заснул, шаман обратился кондором и полетел на поиски.

Огромная птица парила над горами, равниной и джунглями. Ничто не могло укрыться от её острого глаза. Всё осмотрел кондор, но так и не нашёл девушку. И тогда он полетел к террасам Пачакамака, взывая о помощи. Пачакамак явился ему в образе огненного шара, вертящегося над одной из террас. Шар подлетел к кондору, выслушал его, ведь Великий Дух знал все языки: растений, камней, воды, ветра, дождя, животных, птиц и все человеческие. Пачакамак обещал помочь и отправил шамана-кондора назад к спящему юноше.

Стоило кондору улететь, как Пачакамак позвал свою собаку, приказал ей спуститься в мир людей и отыскать девушку. Пёс бросился выполнять приказ любимого хозяина и нашёл красавицу в яме, вырытой охотниками для поимки животных. Она упала туда и не смогла выбраться, и вся дрожала от холода. Пёсик смело прыгнул в яму, сбросил свою шерсть, укрыл ею девушку и стал громко лаять, сообщая о находке.

Люди из деревни прибежали на громкий лай. Вытащили из ямы девушку и голую собаку. Отвели их обоих в деревню.

Пачакамак видел, с какой любовью люди отнеслись к собаке. Им очень тяжело было жить на Земле без верных помощников – он это понял и решил оставить свой дар, четвероногого друга.