В заключение мы просим прощения у читателя за несколько длинное цитирование отдельных документов, юридических определений, оккультных источников[28], которые были нужны автору исключительно для исследования версии ритуального убийства.

1 Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти. Екатеринбургское злодеяние 1918 г.: новое расследование. СПб.: Сатисъ, 2006. 785 с.

2 Книга выходила также под следующими названиями: Мультатули П.В. Николай II. Дорога на голгофу. М.: АСТ, Астрель, 2010. 637 с.; Мультатули П.В. Крестный путь Царской Семьи. Екатеринбургская голгофа. М.: Вече, 2013. 448 с.; Мультатули П.В. Император Николай II. Екатеринбургская голгофа. М.: серия Двуглавый орел, изд-во М.Б. Смолина, 2018.

3 Муљтатули Петар В. Голгота царске породице. Београд: Евро-Ћунти, 2014. 456 с.

4 Соколов Н. Убийство Царской Семьи. Берлин: Изд-во «Слово», 1925. С. 1.

5 Пайпс Р. Русская революция. М.: РОССПЭН, 1994. Ч. 2. С. 478.

6 То, что происходит сегодня в мире, когда зло уже не считает нужным маскироваться и предстает в своем подлинном обличье, вся современная антисистема, почти полностью сложившаяся на Западе, ее непримиримая война с Богом, верой, Церковью, культурой, семьей, языком, пропаганда самых гнусных видов блуда, открытое конструирование единого мирового центра управления, казалось бы, уже не должно никого удивлять. Между тем, когда речь заходит о сакральных причинах убийства Царской Семьи, сразу начинается демагогия о «конспирологическом» характере таких утверждений, их «антинаучности», о мифическом «царебожии» и т. п. Воистину: «Если Моисея и пророков не слушают, то если и мертвые воскреснут, не поверят» (см. Лк. 16, 29–31). – Примеч. авт.

7 Цит. по: Пагануцци П. Правда об убийстве Царской Семьи. Историко-критический очерк. М.: Товарищество русских художников, 1992. 222 с. С. 16.

8 Царь и Россия. Размышления о Государе Императоре Николае II: [Белоусов П., сост.] М.: Отчий дом, 2017. 752 с. С. 596.

9 Боханов А.Н. Николай II. М.: Вече, 2008. 528 с. С. 407.

10 Жильяр П. Император Николай II и его семья: (Петергоф, сентябрь 1905—Екатеринбург, май 1918): [Сазонов С.Д., пред.]. Вена: Книгоиздательство «Русь», 1921. 288 с. С. 126.

11 Царь и Россия. С. 593.

12 Палеолог М. Царская Россия во время мировой войны. М.: Международные отношения, 1991. 241 с. С. 207.

13 Крестный путь Царственных Мучеников. Свидетельства современников о Царской Семье. Материалы для жития и акафиста. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. М.: Сретенский монастырь; Новая книга; Ковчег, 1997. С. 7.

14 Асмус Валентин, протоиерей. «Господи, спаси Царя» (Пс. 19: 10): молитва о Царе в православном богослужении // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского института: Материалы 2000 г. М., 2000. С. 100.

15 Решетников Л.П. Духовно-нравственные причины национальной катастрофы // Русский Исход как результат национальной катастрофы. К 90-летию окончания Гражданской войны на европейской территории России. Материалы международной конференции (Москва, 2–3 ноября 2010). М.: Российский институт стратегических исследований, 2011. 328 с. С. 21.

16 Мережковский Д., Гиппиус З., Философов Д. Царь и революция. М.: ОГИ, 1999. 222 с. С. 112.

17 Толстой Л.Н. Собр. соч.: в двадцати двух томах. М.: Художественная литература, 1984. Т. 20. С. 502–508.

18 Боханов А.Н. Российская империя. Образ и смысл. М.: Издательство «ФИВ», 2012. 592 с. С. 550.

19 Палеолог М. Царская Россия во время мировой войны. М.: Междунар. отношения, 1991. С. 207.

20 Цит. по: Боханов А.Н. Российская империя. Образ и смысл. С. 557.

21 В день памяти святых Царственных страстотерпцев митрополит Волоколамский Иларион совершил ночное богослужение в екатеринбургском Храме-на-Крови // http://www.patriarchia.ru/db/text/1224830.html

22 Жильяр П. Указ. соч. С. 119.

23 Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Священного Синода Русской Православной Церкви к 75-летию убиения Императора Николая II и его Семьи // Журнал Московской Патриархии. 1993. № 6.

24 Российский Архив. История Отечества в свидетельствах и документах XVIII–XX (далее Российский Архив. Т. 8). Н.А. Соколов. Предварительное следствие 1919–1922 г. / Сост. Л.А. Лыкова. М.: Студия «Тритэ» Никиты Михалкова, РЦХИДНИ, 1998. С. 65.

25 Гибель Царской семьи. Материалы следствия по делу об убийстве Царской Семьи (Август 1918 – февраль 1920); [Росс Н., сост.]. Франкфурт-на-Майне: Посев, 1987. 644 с. С. 172–173.

26 Гибель Царской семьи. Материалы следствия. С. 183.

27 Секретное распоряжение Верховного правителя А.В. Колчака генерал-лейтенанту М.К. Дитерихсу. 10 апреля 1919 г. // ГА РФ. Ф. 1837. Оп. 1. Д. 6. Л. 3.

28 Чтобы не создавать впечатления рекламы сатанизма, адреса сайтов сатанинских организаций приводятся автором с искажением. – Примеч. авт.

События, произошедшие 2 (15) марта 1917 г. в Пскове, до сих пор именуются «отречением» Императора Николая II. Отсюда делается вывод о «слабоволии» Государя, «сдавшего» престол и страну. Однако, как верно пишет А.Н. Боханов: «Все разговоры, “правильно” или “неправильно” поступил Николай II, когда отрекался от престола, возможны лишь в том случае, если эту тему вырвать из конкретных исторических обстоятельств времени и места»[29]. П.П. Кравченко, проработавший долгие годы следователем по особо важным делам, замечает: «Все разговоры о слабости Николая II – типичные глупые рассуждения людей, которые не понимают сути христианства и соответственно не могут отличать смирение от слабости. Кроме этого со своей ментальностью определенная часть граждан пытается рассуждать (в лучшем случае) о действиях человека, наделенного Божественной властью, с одной стороны, и руководителя огромной империей, обладавшего всей доступной информацией, с другой»[30].

Сегодня анализ исторических источников позволяет со всей определенностью делать вывод, что так называемое «отречение» стало результатом тщательно и давно спланированного заговора с целью свержения Императора Николая II. Видный правый русский общественный деятель начала ХХ в. Н.А. Павлов дал точное определение этой измене: «Мир не слыхал ничего подобного этому правонарушению. Ничего иного после этого, кроме большевизма не могло и не должно было быть»[31]. Из запорошённого снегом окна Императорского поезда в Пскове уже отчётливо был виден подвал Ипатьевского дома в Екатеринбурге. Тот же Н.А. Павлов верно отмечал: «Никаких двух революций не было. Была одна – Февральская; и Родзянки, Гучковы и иные ее начнут, а Ленины, Троцкие, Свердловы и Юровские ее продолжат. Одни свергнут, арестуют, осудят; другие – убьют. Палачи – все»[32].

Заговор против Императора Николая II стал результатом объединения российских либерально-революционных сил с поддерживающими их некоторыми политико-финансовыми кругами Запада. Причины, по которым последние всячески способствовали свержению Николая II, заключались в осознании неотвратимости победы Российской империи в мировой войне и в связи с этим в необходимости её уничтожения как опасного конкурента.

Одним из главных организаторов заговора к 1916 г. стал А.И. Гучков, которого октябрист князь А.В. Оболенский определял как «открытого злобного революционера, настроенного больше всего против особы Государя Императора»[33]. В конце сентября – начале октября 1916 г. на квартире кадета М.М. Фёдорова состоялось несколько встреч А.И. Гучкова со своими единомышленниками: М.В. Родзянко, Н.В. Некрасовым, С.И. Шидловским, А.И. Шингарёвым, М.И. Терещенко и доверенным лицом Великого Князя Николая Николаевича князем Д.Л. Вяземским[34]. У заговорщиков «очень быстро сложился план»[35], который заключался в захвате Императорского поезда во время одной из поездок Государя в Ставку. Императора Николая II предполагалось арестовать и принудить к отречению в пользу Цесаревича Алексея Николаевича при регентстве Великого Князя Михаила Александровича. Одновременно в стране вводился конституционный строй[36]. Выработанный план был, по словам Гучкова, «хирургической операцией в смысле революционного акта воздействия на Государя, в смысле отречения». Должны были быть заготовлены соответствующие манифесты, предполагалось все выполнить в ночное время, чтобы утром вся Россия и армия узнали об отречении и назначении Наследника[37].