<p>
В "Звездоплавателях" Георгий Сергеевич Мартынов смело отходит от некоторых идеологических клише. В советской фантастике было принято силами доблестных советских покорителей космоса спасать попавших в беду иностранных космонавтов. Этим еще раз подчеркивалось торжество и превосходство социализма, которое проявлялось и на уровне науки и техники. Мартынов отказывается от шаблона: впервые в отечественной фантастике застрявших на астероиде Церера советских космонавтов спасает команда английского космического корабля.</p>
<p>
Язык, которым написаны "Звездоплаватели" достаточно прост и маловыразителен, иногда излишне пафосен. Но автор "цепляет" читателя совершенно иным: необычным и динамичным сюжетом, чередой невероятных приключений и нестандартными решениями. Именно совокупность этих факторов обеспечила ошеломляющий читательский успех "Звездоплавателей" и вполне обоснованно поставила книгу Мартынова на "золотую полку" советской фантастики.</p>
<p>
В начале 60-х Георгий Сергеевич решает вернуться к роману "Гость из бездны", наработки к которому уже без малого десятилетие лежат в ящике его письменного стола. Сюжет книги не нов: наш современник, герой войны Дмитрий Волгин воскрешен в далеком будущем и попадает в мир победившего коммунизма. Произведения с похожим сюжетом уже выходили в свет (достаточно вспомнить, например, роман Юрия и Светланы Сафроновых "Внуки наших внуков" (1958) или роман чешского автора Владимира Бабула "Сигналы из Вселенной" (1955)). Но роман Мартынова не стал очередным "путеводителем по светлому грядущему", очередным описанием общества всеобщей справедливости, которыми была богата советская фантастическая литература того времени. Создавая сюжет произведения, Георгий Сергеевич идет в своей новой книге значительно дальше простого описания "эпохи всеобщего счастья". Дмитрию Волгину мучительно трудно дается адаптация в новом мире. Он пытается найти себя среди людей будущего, и несмотря на желание потомков помочь ему, все-таки терпит поражение. Величественный и прекрасный мир Земли четвертого тысячелетия так и не стал родным для нашего современника. Тема одиночества человека среди бесконечности времени и в новом справедливом мире прозвучала в "Госте из бездны" со всей пронзительностью.</p>
<p>
Хотя сюжет "Гостя и бездны" не так динамичен, как сюжетная канва "Звездоплавателей", построение диалогов и язык автора простоваты, но читательский интерес вызывает само описание мира грядущего. Есть в произведении Мартынова и очень нестандартный для его времени публицистический заряд. Автор задается вопросом: а насколько плотно будет связан мир грядущего с современностью? Будут ли потомки помнить о нас? И тут Георгий Сергеевич идет против идеологических установок своего времени. Могила Героев Советского Союза Дмитрия и Ирины Волгиных через два тысячелетия забыта и заброшена - шутка ли, над Землей пронеслись восемнадцать веков! Но Мартынов в своем романе четко показывает: да, подвиг и смерть одного человека рано или поздно будут забыты человечеством, но это вовсе не значит, что человечество забывает свои корни. Прошлое и люди из прошлого стали неотъемлемой частью исторического ствола, той прочной основой, на которой и зиждется новый мир, ради существования которого в прошлом и совершались подвиги. Сам факт существования выстраданного в муках мира будущего и есть лучший памятник всем тем людям, которые своей жизнью и подвигами приближали светлое грядущее человечества.</p>
<p>
Еще один штришок к творчеству Георгия Мартынова... "Звездоплаватели" и "Гость из бездны" связаны единством придуманного писателем Мартыновым мира: из дальнего космического полета на Землю возвращаются дети "звездоплавателей" Второва и Мельникова. Любопытное совпадение в творчестве братьев Стругацких и Георгия Мартынова: в 1963 году Стругацкие публикуют роман "Возвращение (Полдень, XXII век)", который так же замыкается в общий мир с трилогией "Стажеры", как и роман Георгия Мартынова "Гость из бездны" с трилогией "Звездоплаватели". Пожалуй, именно Георгий Сергеевич Мартынов первым в советской фантастике объединил свои произведения в цикл, охватывающий сразу несколько исторических эпох. Но Аркадий и Борис Стругацкие пошли дальше, развивая и уточняя детали придуманного ими мира будущего в своих следующих книгах, а Мартынов свернул цикл и в последующие годы не добавил в описанное им в четырех книгах грядущее ни одного нового штриха. Почему? "Гость из бездны" дал читателю общее описание мира будущего. В любом продолжении романа, - даже если бы оно не было сюжетно связано с "Гостем", - требовалось уже не описывать, а детализировать заявленный читателю мир грядущего, строить его, описывать реальные взаимоотношения и конфликты между людьми четвертого тысячелетия. Это отчасти рискнул сделать Иван Ефремов в "Часе Быка", но в несколько упрощенном виде, поскольку отношения между землянами все равно даются в некоем сочетании с конфликтами жителей планеты Торманс, очень близких к нашей современности по степени своего общественного развития. Проще в смысле "конфликтологии будущего" было и братьям Стругацким - их "Полдень" отстоял от нашей современности всего на пару веков и его обитатели были "почти такие же", как и люди середины двадцатого века. А Мартынов не рискнул взглянуть на взаимоотношения людей через два тысячелетия. Возможно, просто побоялся сфальшивить, и оставил читателям возможность самим подумать над проблемами и тревогами людей, живущих в будущем.</p>
<p>
Анатолий Бритиков, Андрей Балабуха и Евгений Харитонов в своих работах по истории советской фантастики середины двадцатого века с некоторыми основаниями полагали, что выйди роман "Гость из бездны" в середине 50-х, он встал бы в один ряд с "Туманностью Андромеды" Ивана Ефремова. Вряд ли это так. Хотя роман Георгия Мартынова и достаточно полно дает картину грядущего, поднимает ряд социально значимых для людей четвертого тысячелетия проблем, но нужно признать, что с философской и мировоззренческой точки зрения "Туманность Андромеды" все-таки значительно шире, всеохватнее и масштабнее "Гостя из бездны". Уже хотя бы идея Великого Кольца цивилизаций ставит произведение Ефремова много впереди и романа Георгия Сергеевича Мартынова, и всех других научно-фантастических работ писателей середины прошлого века.</p>
<p>
</p>
<p>
4.</p>
<p>
В 1957 году Георгий Сергеевич публикует свой новый роман "Каллисто". На Землю прилетает космический корабль из планетной системы Сириуса. Посланники иной цивилизации, давно вошедшей в эпоху коммунизма, попадают на Землю 50-х годов прошлого века. В контакт вступают наша современность и утопический мир будущего. Позже эта же тема, но на принципиально иных сюжетных основах будет поднята в романах Ивана Ефремова "Час быка" и братьев Стругацких "Обитаемый остров". Андрей Синявский в своей работе "Без скидок (О современном научно-фантастическом романе)" попенял Мартынову за то, что в "Каллисто" слишком уж реалистично, совершенно "по-советски" была устроена встреча гостей из космоса: с участием представителей партийных органов, духовым оркестром, произнесением приветственных речей. Возможно, Синявский и прав, но есть и своя правда на стороне Мартынова, который попытался построить собственную модель контакта двух цивилизаций, опираясь именно на реалии конца 50-х годов двадцатого века.</p>
