– Я тебе ноги падла переломаю! – заорал где-то сзади меня Клёпа. – Только вытащите меня из этой сети сволочи, всех завалю! – снова удары, маты со всех сторон.

– Моя твоя не понимать – заорал кто-то – кажется это Паштет был.

– Я твой дом труба шатал – завопил другой голос, это точно Котлета был.

Ну и немецкая речь само собой, самое интересное, что оба немца уже вполне сносно ругались по-нашему, мешая немецкую речь с русской.

Через минуту всё стихло. Всё это время дед стоял и рассматривал Ватари, а тот сверлил его так же взглядом. Мне уже начинала надоедать эта ситуация. Тут дед что-то булькнул на своём языке. Естественно от нас никакой реакции, даже если мы выпьем по бутылке Арменовской настойки, всё равно общий язык не найдем, наш местный транслейтер не поможет. Я на таком булькающем языке даже в щи пьяный разговаривать не смогу. Дед почмокал губами, снова что-то булькнул. Может у этих гномов какое пойло есть, выпил и стал по-ихнему говорить.

Затем дед тихонько свистнул. Тут же сбоку сквозь толпу жаждущих нашей крови гномов вышло ещё два гнома. Вот эти уже были молодые, с такими я только что дрался. И мать твою, в руках у одного из них был меч, меч Ватари. Я как-то кулаки сразу сжал и немного пригнулся, готовый к схватке. Только Ватари продолжал стоять спокойно на своём месте. Че им, млять, надо-то? Напали бы уже, хоть помахаюсь напоследок, нет, я конечно, надеялся, что эти подземные жители адекватные. Но как они меня гоняли по машинам и пытались мне врезать по каске, млять, где моя каска? На башке-то у меня её нет, а, вспомнил, я ей врезал одному гному по его наглой башке, когда он меня бить начал, вот эта каска у него и осталась где-то там. Я уже чуток перевёл дух, отдохнул и готов ещё раз подраться. Правда, тело моё немного болит и нога правая, вернее пальцы, это я по кому-то не попал и врезал по колесу одной из их машины.

Тем временем двое этих гномов подошли к деду и встали по бокам от него. Затем тот, который держал меч, отдал его деду. Тот взял меч, внимательно на него посмотрел, затем глянул на Ватари, снова на меч, потом он вернул меч этому молодому, ему же отдал свой посох. Потом он развёл руки в стороны, будто показывая «вот смотрите, у меня ничего нет», крутанулся вокруг своей оси, снова развёл руки в стороны и сделал шаг к нам.

Я мгновенно встал в стойку, оба воина тут же встали в стойку и приготовили свои эти дубины, и откуда они их только вытащили-то. Мелкие, от горшка два вершка, а дубины откуда-то вытащили. Дед тут же негромко свистнул, и они выдохнув, убрали дубины. Тут я увидел, что они убрали их за спину отработанным движением.

– Это мой пулемёт скотина, – услышал я прямо перед собой голос Нямы, – надо было влупить по вам со всех стволов. Туман, ты живой? – тут же снова шлепки.

– Живой я, – тут же отозвался Туман. – А чё все притихли-то? Ай, да хватит бить меня, козлы, ай, гады, вот только я выберусь отсюда! – через пару секунд их крики стихли.

Дед подошёл вплотную к Ватари. Да уж, мелковат дедок-то. И тут я нащупал свой нож, он так и висел у меня в ножнах, вот и пригодится сейчас, походу. Только я положил руку на ножны, как почувствовал, как мне в шею уперлось что-то острое и холодное, затем кто-то легонько шлёпнул мне по правой руке, и мой нож выдернули из ножен. Дед даже не посмотрел на меня, а я не шевелился. Вот же я лошара, прошляпил, что кто-то подошёл ко мне сзади.

Дед снова потихоньку забулькал и ткнул пальцем в одну из многочисленных наколок Ватари. Якудза стоял и не шевелился.

– Походу, деду твои татушки понравились, – сказал я и тут же почувствовал, как мне легонько надавили этой железкой на шею, типа «молчи жопа, тебе слова не давали». Ладно, молчу, только я всё равно успею прыгнуть на деда, если что. Правда из меня потом скорее всего фарш сделают, но если я его за бороду схвачу и прижму к себе, то хрен они ко мне подойдут.

Дед снова что-то булькнул, Ватари стоял и смотрел то на деда, то на наколку, в которую тот тыкал своим крючковатым пальцем. Пять пальцев, костяшки сбиты, походу, дедок до сих пор любит кулаками почесать обо что-то твёрдое и только прикидывается, что он уже старый. Такой поди врежет раз, «мама» сказать не успеешь, как улетишь на пару метров, ну ладно, на метр. Два это я загнул. Дед ещё раз что-то побулькал, ещё раз ткнул в наколку Ватари, а японец стоял и не понимал, что тот от него хочет. Затем дед сделал несколько шагов назад, взял у молодого меч Ватари и одним движением кинул его Ватари.

– Походу, он тебя на спарринг сейчас вызовет, – негромко сказал я и снова мне ткнули в шею.

– Саша помолчи, – негромко сказал Ватари, держа свой меч в одной руке.

Затем дед взял свой посох и выдернул из него меч, который был уж очень похож на меч Ватари. Сказать, что я удивился и охренел, это ничего не сказать. Дед отошёл ещё на пару метров назад и стал делать с ним различные плавные движения. Он как будто танцевал с мечом. Влево, вправо, присел и снова влево, вправо. Только я хотел открыть было рот, чтобы спросить у Ватари, что это за ритуальные мать их танцы, как Ватари начал делать то же самое со своим мечом. И что самое удивительное, он в точности исполнял такие же движения, как и этот старец.

Влево, вправо, поворот вокруг оси, присели, мечом перед собой крест-накрест. Движения были абсолютно синхронные. Затем они начали ускоряться, их движения становились всё быстрее и быстрее, и они двигались с одинаковой скоростью. Я аж на пару шагов назад отошёл, ну их нах этих ниндзей, зацепят ещё. За Ватари-то я был уверен, а вот за этого пердуна нет, может он уже слепой на один глаз или на оба и сейчас махнёт своим мечом не так и отрубит мне что-нибудь нечаянно. Так что нах, назад. Как ни странно, мне никто из команды деда ниндзя не помешал и даже, кажется, тыкать в меня чем-то острым перестали. Все смотрели за танцем деда и нашего Ватари. А эти-то разошлись не на шутку. Уж Ватари наш какой быстрый, но и дед не отставал, такое ощущение, что этот танец они разучивали вдвоём. Настолько чёткие и выверенные движение были у них, абсолютно одинаковые, до сантиметра, поворот, присядка, взмах.

Через минуты три они закончили свой танец, встали друг напротив друга и поклонились, поклонились так, как кланяются японцы друг другу и, мать твою, сначала Ватари ему что-то сказал на своём языке, ну деду этому. У деда аж борода от удивления зашевелилась, а затем я ещё больше охренел, когда дед сказал пару слов Ватари. Тут я уже по Ватари увидел, как он охренел. У Ватари бороды нет, но его брови поползли вверх. Затем дед одним рывком скинул с себя свой балахон и ткнул себя пальцем в район сердца. Мать твою, там у деда была такая же наколка, как у Ватари, какой-то дракон или что-то на него похожее. Я ещё плюнув на всё, подошёл сначала к Ватари и посмотрел на его тату, а потом, совсем обнаглев, подошёл к деду и посмотрел на его татуировку. Они мать вашу, были одинаковые. Что я и сказал Ватари, не стесняясь в выражениях.

Да и судя по выдоху толпы стоящих вокруг нас гномов, они тоже обалдели. Тут же закурлыкали что-то по-своему, кто-то негромко засвистел. Я курлыкать как они не умею, свистеть тоже, так что я использовал для выражения своих эмоций второй русский язык, наш мат, и походу, своими заковыристыми выражениями я удивил Ватари, так как свой взгляд с деда он перевёл на меня.

Дед закончив свои танцы, снова одел свой балахон и так же замер на месте.

– Извини дружище, – сказал я ему, – вырвалось. Объяснишь, что за хрень происходит?

– Я не знаю, как объяснить, – спустя несколько секунд начал говорить Ватари, – но этот старец знает технику владения мечом. Можно сказать, что он мой брат по оружию.

– Да ладно, – охренел я.

– Да и эта наколка. Это очень старая и древняя наколка. Я не знаю, откуда она в этом мире, но её делают только особо отличившимся воинам. Ты сейчас сам всё видел, он знает всю технику.

– Ну да, ваши движения были как под копирку.