Питер Пиккерс и Маттиас Кокс из Нидерландов во время эксперимента ввели Виму Хофу эндотоксин[8], который обычно вызывает гриппоподобные симптомы (повышение температуры тела, головная боль, дрожь). Поражённые клетки высвобождали сигнальные белки под названием «цитокины».
У Вима Хофа же не было никаких гриппоподобных симптомов и зафиксировано вдвое меньше цитокинов, чем у обычных подопытных.
Примечательно, что сам «ледяной человек» заявил, что он не уникум. И может обучить этому любого …за несколько дней. И сделал это!
Теми же учёными был повторён эксперимент с введением эндотоксина группе учеников Вима. И все, прошедшие обучение у Хофа, повторили его феноменальные результаты[9].
Вывод следующий: Воля управляет организмом, управляет иммунным ответом, эндокринной системой, нервной и всеми прочими. Целью восточных духовных практик как раз является обуздание этой Силы. Силы духа, управляющего телом.
В современном же мире физическое тело порабощает волю человека. Дюжина часов без пищи и воды – и все мысли о еде и питье. Пара ночей без сна – и все мысли о том, как бы опустить свою голову на подушку. Тело управляет человеком, а не наоборот. Многие психологи полагают, что сексуальное желание управляет большой частью поведения человека. И всё это – желания тела.
В процессе духовной практики совершается переворот. Воля укрепляется, и дух вновь становится властелином тела.
40-дневные голодания и посты, депривация сна, блюдение целибата и т. д. – всё это позволяет укреплять Волю. Но высший из методов – это медитация.
Психика
Сознание и Бессознательное. Абсолютно большая часть поведения и мышления человека являются полностью бессознательными. Пока луч осознания не направится в какую-либо область физического или ментального, эти области будут управляться Бессознательным.
К примеру. Несколько секунд назад, до того, как вы, читатель, прочитали эти строки, ваше дыхание было полностью бессознательным. О, чудо! Прямо сейчас внимание направилось на процесс дыхания – и оно стало осознанным.
Несколько секунд назад вы не осознавали свой мизинец на левой ноге, но сейчас вы его чувствуете и можете им сознательно управлять. Минуту назад же вы не могли им управлять, им управляло Бессознательное.
Речь также является бессознательным процессом. Человек крайне редко осознанно выбирает высоту тембра голоса, скорость речи, длину пауз между словами. И крайне редко подбирает каждое конкретное слово, каждый предлог, каждый союз. Речь просто «льётся» изнутри.
Подумайте сейчас о яблоке. Представьте себе яблоко. Представили?
Какое оно? Красное, жёлтое или зелёное? Большое или маленькое? Откусанное или целое? Какой формы?
В нашем случае это неважно. Важно то, что за всю свою жизнь вы видели тысячи и тысячи яблок. Совершенно разных. И сейчас представили какое-то. Было ли это осознанным решением? Выбрать именно такое яблоко, а не какое-либо другое? Разумеется, нет. Ваше Бессознательное сделало этот выбор. Оно просто предоставило этот образ сознанию. Он как бы «всплыл» изнутри, просто появился.
«Потом, когда всплывают посторонние мысли, не следует продолжать сидеть чинно. Но исследовать, где находится эта мысль? Откуда она всплыла? Где она затухла? Долгое время исследуй её… И тогда узришь источник, откуда мысли всплывают» (Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»[10]).
“以后凡念起时，不要仍旧兀坐，当究此念在何处，从 何起，从何灭。反复推究… 即见此念起处 也” （«太乙金华宗旨»）
Сознанию кажется, что оно само «представило» именно такое яблоко. Ему кажется, что оно управляет телом, мышлением, речью и поведением. Но это не совсем так. Жизнью человека правит Бессознательное.
Не верите? Попробуйте прямо сейчас не представить красный мухомор. Большой красный мухомор с белыми точками. Получилось? Полагаю, что нет.
Сознательную часть даосы с древнейших времен называли «хунь» (разумная душа, кит. 魂). Бессознательную часть называли «по» (животная душа, кит. 魄). Концепция о двуединой структуре человеческой психики была известна представителям духовных учений многие тысячи лет. А как могло быть иначе? Если основным занятием практикующих духовную практику было познание самого себя, познание своего сознания.
Можно ли управлять бессознательными процессами? Да. Об этом в следующей главе, а сейчас коснёмся структуры личности человека.
Обычно человек полагает, что он является цельной личностью, неделимой. Но современная психологическая наука утверждает, что это совсем не так.
Итальянский психиатр Роберто Ассаджиоли (Roberto Assagioli) определил «субличность» как динамическую подструктуру личности, обладающую относительно независимым существованием.
«Каждую минуту, каждое мгновение человек говорит или думает: “я”. И всякий раз это “я” различно. Только что это была мысль, сейчас это желание или ощущение, потом другая мысль – и так до бесконечности. Человек – это множественность. Имя ему – легион. Смена “я”, их постоянная и явная борьба за верховенство контролируется внешними влияниями. Тепло, солнечный свет, хорошая погода – немедленно вызывают целую группу “я”; холод, туман, дождь вызывают другую группу “я”, иные ассоциации, иные чувства и действия. В человеке нет ничего, способного контролировать эту смену “я” – главным образом потому, что человек её не замечает или не осознаёт; он всегда живёт в последнем “я”» (Успенский П. «В поисках чудесного»).
Внутри каждого живут десятки и десятки «субличностей». У каждой из них свой стиль мышления, особенности тембра голоса, манера поведения.
Человек может быть отцом (по отношению к своему ребёнку), сыном (по отношению к своим родителям). В кругу друзей включается субличность друга. И, возможно, мужчина неосознанно добавляет в речь нецензурную лексику среди друзей, но при женщинах он разговаривает по-иному. И при малолетнем сыне его голос и стиль речи меняются. Делает ли это он осознанно? Разумеется, нет.
Рядом с возлюбленной просыпается субличность любовника. Рядом с начальником – подчинённого. Рядом с подчинённым – начальника. В церкви активен смиренный прихожанин. А в бизнесе – активизируется часть, способная беспощадно пожирать конкурентов, и т. д. И таких в некоторой степени самостоятельных «я» очень много. Большинство людей даже не осознают их существования и пребывают в иллюзии «неделимости» своей личности.
«И каждое отдельное малое “я” может называть себя именем целого, действовать во имя целого, соглашаться или не соглашаться, давать обещания, принимать решения, с которыми придётся иметь дело другому “я” или всему целому. Этим объясняется, почему люди так часто принимают решения и так редко их выполняют. Человек решает начиная с завтрашнего дня рано вставать. Это решение принимает одна группа “я”; а подъём с постели есть дело другого “я”, которое совершенно не согласно с таким решением» (Успенский П. «В поисках чудесного»).
И если в пятницу вечером у телевизора одна из ваших субличностей искренне решает начать с понедельника бегать по утрам, то в понедельник утром активна совершенно иная часть личности, в приоритетах у которой нет раннего пробуждения и утреннего бега. Тот, кто принял решение в пятницу, и тот, кто проснулся в понедельник, – это разные «я». С разными системами ценностей.
Всё это целиком является человеческой психикой. Даосы называют это «познающим духом» (ши-шень, 识神) или «посленебесным духом» (хоутянь-шень, кит. 后天神). Противоположностью его является «изначальный дух» (юань-шень, 元神), также называемый «прежденебесный дух» (сяньтянь-шень, кит. 先天神). Изначальный дух – это внутреннее глубинное «Я», которое смотрит через эти субличности на мир. Но об этом подробнее во второй части книги.
