Глава 1. Предисловие: введение в суть проблемы
Внимание! К данной книге прилагались соответствующие фотографии, но по правилам издательства их размещение влекло юридические проблемы. Приношу свои извинения за то, что не могу разместить их для вашего ознакомления! Вы можете постараться найти их в свободном доступе в сети Интернет и ознакомиться самостоятельно.
В жизни каждого из нас бывают моменты, когда мы сталкиваемся с неизвестным нам человеком, пытающимся войти в доверие. Часто мы и не задумываемся, почему человек действительно такой, каким кажется на первый взгляд, и зачем у него есть потребность общения именно с нами. Ведь городские жители встречаются каждый день с сотнями, а то и тысячами разных людей – всех не перечесть и не сосчитать. И приходиться взаимодействовать со всеми по мере необходимости. Но бывает так, что очень приятная внешность, пристальный игривый взгляд и поставленный голос дают нам первый сигнал о незнакомом человеке. Он кажется хорошим, притягательным, интересным. И данный человек, наделённый всеми вышеперечисленными качествами, способен добиться того, чего он хочет – ведь как такому обаятельному существу можно отказать? Конечно, потребности бывают разные, но всё начинается обычно с чего-то маленького и несущественного. Попросить ручку или карандаш, дать взаймы немного кофе, подвезти по пути до такой-то улицы, просто поболтать или провести время. Обыкновенное знакомство впоследствии может перерасти в дружбу, роман, бракосочетание. Впоследствии же всё зависит от личной совести того, кто с вами взаимодействует, переходя на более близкий контакт. И конечно же от способности поставить себя самого с таким человеком.
Совесть. Именно она делает нас теми, кем мы являемся – чувствующими за своими поступками определённый груз ответственности. Ведь если ты дал обещания, будет неловко его не выполнить. Если ты замолчал о чём-то важном, будет неприятной новостью обнаружение этой тайны. Если же ты предал, это будет клеймом на всю жизнь.
Но существуют и другие пути. Ведь нарушали всегда клятвы, обманывали не только близких, но и целые народы, государства. Некогда в средние века народ верил честному слову вполне оправданно, особенно если его давал человек, по феодальной лестнице занимавший не последнее место. Существовало рыцарское слово, при нарушении которого происходил настоящий позор. Во время Столетней войны между Англией и Францией произошла легендарная битва при Пуатье 1356 года, в которой участвовал сам король Франции Иоанн II Добрый. Англичане разбили французское войско, и король, вместо того, чтобы бежать, бился до последних сил. Его совесть не могла отступить ни при каких обстоятельствах, поэтому он был захвачен в плен и заключён в знаменитый лондонский Тауэр. Со временем такой доблести и чести становилось всё меньше, люди даже голубых кровей нарушали клятвы и убивали своих близких соратников, подобно змеи наносят скрытый удар в пятку. Так было с несчастным российским императором Павлом I в 1801 году, против которого стал плести заговор ближайший соратник и сподвижник его величества – Пётр Алексеевич Пален. Бедный император даже не догадывался, что Пален, столь доверенное ему лицо, многократно клявшийся в преданности, готовит переворот в пользу царевича Александра Павловича. Совесть у петербургского военного губернатора Палена была не так чиста. Впоследствии же, к XX веку, так было и с началом Великой Отечественной войны, когда нацистская Германия нарушила пакт Молотова-Риббентропа, введя свои войска и проявив агрессию. Даже международный договор, оформленный с обеих сторон, ничем не гарантировал реальный ход дела. А всё из-за такой маленькой черты характера, как совесть. В чём же проблема такого поведения?
Данная книга посвящена особенным людям. С древнейших времён детям читают сказки о добре и зле. Поставлено множество пьес, разыграно миллионы спектаклей на темы человеческих отношений. А сколько кинофильмов снято и книг написано! В общем, тема отношений играет главную роль у большинства населения любой страны мира. И всегда, в любой истории найдётся тот, кого можно охарактеризовать как злодей. Злая колдунья, домашний тиран, авторитарный правитель, учитель-садист и наконец, «маньяк» – серийный убийца. Обычно эти персонажи нарицательные и всегда в художественных произведениях они показываются тёмной стороной. Но так ли они выглядят в реальной жизни? Конечно же, нет. Каждый человек видит мир по-своему, поскольку он субъективен. От того и взгляд каждого из нас уникален. И по мере своих личных возможностей мы способны разглядеть в близких и не очень людях те особенности, какие могут быть скрыты от глаз. И дело не только в интуиции. Всё гораздо сложнее. Существуют такие люди, совести в которых гораздо меньше, а то и совсем её нет. О таких людей и пойдёт речь в данной книге.
Каждый из нас бывал в различных ситуациях и воспитывался в своих уникальных семьях. Кому-то повезло больше – взросление происходило в полноценной и любящей друг друга семье. Но многие люди сталкиваются с проблемами уже в детстве, когда недобросовестные взрослые, а они могут быть как родителями, так и опекунами, проявляют меньше заботы к своему чаду. Каждый несчастный случай уникален по-своему, тогда как счастливые семьи все похожи между собой. Ситуации же, которые происходят с нами во взрослой жизни, бывают тоже разные, и многие из них включают уникальный личный опыт. Тем не менее, пожалуй, почти каждый встречал на своём веку хотя бы один раз того, кто обвёл нас вокруг пальца, испортил настроение, вызвал неприятные ощущения. И это ещё в лучшем случае. А уж если повезло меньше, то и смог причинить вред, нанеся душевные или физические травмы. Разбитые сердца, пустые кошельки, сломанная рука или челюсть. Но у кого-то могут отнять половую неприкосновенность и жизнь. Кто эти люди? Такие же, как и мы? Вопросов можно и не задавать, надеясь просто избегать похожих ситуаций. Но это главная ошибка, которая может привести к дальнейшим проблемам. Вопросы задавать как раз нужно. Ведь существуют люди, которые кажутся вполне нормальными, а порой и очень интересными и обаятельными, хотя их намерения выглядят весьма дерзкими и нарушают личные границы. Будь это красноречивый и убедительный парень, продающий смартфоны через интернет за полцены от той, какие бывают в магазинах. Или красивая девушка в кафе, надев обегающее платье и строящие свои яркие глазки молодому обеспеченному мужчине, забежавшему на обед. Мы видим их и слышим, доверяя своё внимание. Мы вступаем с ними в контакт, веря каждому слову, при этом соблюдая нормы общепринятых моральных правил. И лишь когда такой человек, попавшийся на пути, достигает своей вожделенной цели, мы идём писать заявление в полицию о факте изъятия денежных средств за подделку или угрозы разослать откровенные фото всем родственникам и знакомым, если мы не заплатим.
Кто же эти люди? Именно на этот вопрос я и постараюсь ответить. К сожалению или даже к счастью, мне, автору, пришлось сталкиваться с подобными людьми чаще, чем хотелось бы. И всё началось с самого рождения. Этот опыт уникален, и если он не сломал, то дал возможность проанализировать ситуацию и разобраться в ней полностью. Ведь даже опытные психологи с 25-летним стажем работы порой попадают на «крючок» подобным личностям.
Безумие без бреда
Существует особый тип людей, которых различные учёные, врачи, юристы, криминалисты, психиатры и психологи именуют психопатами. До появления конкретной терминологии французский врач и основоположник психиатрии во Франции Филипп Пинель (1745-1826), работая в парижских домах сумасшедших, отметил в своей врачебной практике пациентов, не страдающих бредовыми идеями, но имеющих моральное помешательство. Пинель охарактеризовал поведение таких пациентов «безумием без бреда». Термин же «психопатия», переводящийся как «страдающий ум» или «умопомешательство», впервые был использован немецким врачом-психиатром Юлиусом Людвигом Августом Кохом (1841-1908). Кох возглавлял собственную психиатрическую лечебницу и сталкивался с постоянным притоком пациентов, страдающих всевозможными отклонениями от нормального поведения. Психопатами же, в понимании врача, считались пациенты, склонные к вызывающему и аморальному поведению, лжи, манипулятивности, способные на совершение насильственных действий. При этом, что самое интересное, подобные пациенты отличались от остальных вменяемостью и могли различать добрые поступки от плохих, понимая их различия в рамках общественной морали. Если психически больной пациент, страдающий «безумием», не мог отдавать себе отчёт в совершаемых антисоциальных поступках, то психопат совершал их осознано, получая от них удовольствие. В отечественной психиатрической науке проблемой психопатии занимался профессор Пётр Борисович Ганнушкин (1875-1933), разработав под конец жизни, в 1933 году, свою классификацию психопатии, в которой описал типы психопатических личностей. Некоторые российские психологи до сих пор пользуются ею. Стоит учитывать факт того, что классификация психопатии Ганнушкина после его смерти должным образом не развивалась, за исключением некоторых попыток учёных, вроде Андрея Евгеньевича Личко, поэтому на данный момент она является устаревшей по причине разработки более современных способов диагностики.
