Каждая фигура на поле повторяет очертания каждого конкретного селения. Из-за того, что фигур встречается превеликое множество, мы можем заключить, что в охоту за людьми вовлечено множество селений, сотни и даже тысячи sidhe. Очевидно, каждый род или семья строят своё селение сугубо индивидуальной формы. Когда это селение затем материализуется у нас, оно оставляет круг или соответствующую отметину другой формы.

  Правда, есть и те, кто полагает, что это не селение, а какая-то одиночная постройка, типа больших хором.

  - То есть, круки на польях - это не от пляски духоф? - уточнил Траутманн.

  - Нет, какие, к дьяволу, духи! Отпечаток на поле оставляет материализовавшееся в нашем мире селение или дом sidhe. Когда жертва подходит, в ограде (или в стене) открываются ворота (или двери). Жертва не в силах совладать с притяжением, ноги сами несут её вовнутрь. Она заходит и селение (или дом) исчезает из нашего мира и возвращается в мир sidhe или куда-то ещё.

  Мориц Траутманн задумчиво поскрёб подбородок.

  - Как по мне, тля селения што-то малофато. Фосмошно, это тейстфительно einzelnes Gebaude. Топустим, храм или ешчо какое-то сакральное место, сотершащее портал или eine andere сретстфо перетвишения, а шелофек - это тейстфительно шертфа, в прямом смысле - та, которую вослакают на алтарь...

  - Ну, это вы загнули, агент Траутманн, - поморщился О"Салливан. - Ни в сказках, ни в свидетельских показаниях ничего подобного не отражено, никаких храмов, никаких алтарей. Люди всегда упоминаются как "гости" sidhe на некоем празднике. Они пируют и веселятся, а не участвуют в каких-то ритуалах. Нет вообще никаких свидетельств о том, что у sidhe имеются какие-то храмы, культы или религии. Как по мне, создания с такими возможностями вообще не должны нуждаться ни в чём подобном.

  - Но фсё рафно, расмеры...

  - Размеры, - перебил О"Салливан, - это не главное. Ваши же собственные бумаги, с опорой на современные физические теории, напоминают о взаимосвязанных материальных категориях - пространстве и времени, веществе и энергии, массе и линейных размерах. Теория Эйнштейна увязывает массу и размер со скоростью света, но откуда нам знать, что sidhe не научились манипулировать ими в состоянии покоя?

  Пройдите по траве, агент Траутманн. Если вы не будете нарочно ломать стебли, то через несколько минут вся трава, которую вы примяли, снова распрямится. Однако круги на полях словно каток утрамбовал, я вам об этом уже говорил. Никакие верёвки, палки и колья, никакие хороводы фей так траву не утрамбуют. Ясно же, что на неё локально воздействовала огромная масса.

  Возможно sidhe действительно маленькие человечки и целое их селение размером всего лишь с один круг, но также возможно, что собственные-то размеры у них нормальные, не меньше наших, просто они специально их уменьшают - допустим, чтобы преодолеть завесу между мирами. В релятивистской физике Эйнштейна такая фигня происходит при приближении к скорости света - сокращаются линейные размеры физического объекта и при этом возрастает его масса. Может лишь массивному объекту под силу переместиться между двумя мирами? Тогда понятно, почему sidhe не заявляются к нам поодиночке.

  Если они научились манипулировать своими физическими характеристиками в состоянии покоя и обошли все релятивистские запреты, значит они сознательно уменьшают локальные размеры своих селений и перемещают те в наш мир. Одновременно с сокращением размеров возрастает масса, а заодно и выделяется колоссальная энергия, которая, возможно, и обеспечивает само перемещение.

  - Таким опрасом, - подытожил Траутманн, - ф тейстфительности селение фейри мошет санимать тесятки и сотни акроф?

  - Запросто, - согласился О"Салливан. - К сожалению, если о селениях sidhe мы ещё можем рассуждать на основании оставленных следов, то вот облик самих этих существ неясен даже приблизительно. Дело в том, что засранцы никогда не выходят из своих селений наружу...

  Траутманн хотел что-то сказать, но О"Салливан жестом его остановил.

  - Знаю, знаю. В сказках маленькие человечки шныряют по полям и лесам, поют, рассевшись в кружок на поляне, танцуют в лунном свете и всё такое. Перестаньте уже воспринимать все сказки буквально. Такого же плана истории рассказывают нам о страстном влечении женщин sidhe к человеческим мужчинам. Как вы это себе представляете - я имею в виду плотское соитие маленькой феи с крылышками и здоровенного кельтского мужика? Подразумевается ведь отнюдь не платоническое влечение. Что там куда должно входить, если рост феи меньше или примерно равен размеру мужского любовного органа?..

  Когда пасмурно и моросит дождь, кажется, что вечереет быстрее. К закату агенты добрались до дублинских пригородов. По обеим сторонам автострады замелькали огни домов. Машин на дороге стало больше, так же, как и постов дорожной полиции, которая, впрочем, не обращала никакого внимания на минивэн, везущий тело человека, официально пропавшего почти два десятилетия назад.

  - В наших архивах, - медленно заговорил О"Салливан, объезжая фуру, которую остановили и досматривали полицейские, - вы найдёте немало любопытного, агент Траутманн. Не все возвращенцы умирали в одиночестве посреди поля. Некоторым удавалось наткнуться на людей и они успевали выдавить из себя несколько фраз о том, где и у кого побывали. Конечно, это нельзя назвать полноценными свидетельскими показаниями, но всё же это лучше, чем ничего.

  Из этих показаний вовсе не следует, что "гости" sidhe пировали и веселились среди лилипутов или сказочных фей с крылышками. Хозяев празднества "гости" воспринимали как нормальных людей - т.е. как существ обычного роста и типично человеческого телосложения. Правда, биохимический и гистологический анализ тканей жертв и особенно головного мозга показывает, что последние часы своей жизни они провели в состоянии дурмана, как при интоксикации психотропными веществами. Разве что в данном случае все вещества эндогенны, выработаны самим мозгом, просто их концентрация зашкаливает. Косвенно это могло бы объяснить состояние эйфории, ощущение праздника и веселья. Но так же это может означать, что жертвам всё померещилось - и гулянка, и человекоподобный облик хозяев. Вот почему на слова возвращенцев не стоит особо полагаться. Если в честь "гостя" sidhe и закатывают пирушку, то это скорее их коллективная трапеза, главное блюдо на которой - сам "гость".

  - Mein Gott! - пробормотал Траутманн. - Так федь турман фсё и фпрямь опьясняет - и пояфление претстафлений о фейри как о маленьких скасошных шелофечках, и фсё остальное! Ф турмане ешчо и не такое es scheint.