Данная разновидность энергии необходима человеку, особенно в молодом возрасте, когда он начинает активно проявлять себя в обществе, захватывать социальные позиции для самореализации, карьеры, получения образования, установления партнёрских отношений или утверждения своей власти в какой-либо общности людей и решения других задач.

Гуна тамас (сдержанность, торможение, неведение) является отражением крайне негативного потенциала энергетического кластера. Она включает в себя реализацию человеком своего негативного потенциала, привязанность к консерватизму, устоявшемуся образу мышления и жизни, умственную и моральную деградацию, пассивность, тупость, невежество, небрежность, уныние, беспечность и лень, отказ от перемен и познания.

Данная разновидность энергии не является крайним выражением проблем человека или совокупностью негативных влияний на него. Она необходима ему для поддержания существования энергетического кластера и физического тела, как и две предыдущие разновидности энергий. Энергии гуны тамас защищают человека от внешних негативных воздействий, удерживают целостность его тонкого и плотного тел, скрепляют их силовыми энергетическими связями. В физическом теле энергии гуны тамас формируют инстинкты и рефлексы. Негативно сказываются на человеке их избыточные неконтролируемые умом влияния. Проблемы у человека возникают в случае утраты его разумом желания или способности контролировать проявления инстинктов и рефлексов, регулировать их влияние на процесс мышления.

У человека имеются два ума – рефлекторный и интеллектуальный. Рациональное мышление осуществляется рефлекторным умом, оно находится в рассуждающих частях этого ума. Именно оно создаёт убеждение в том, что человек обладает свободой воли и осознанно принимает свои решения. На самом деле процессом рефлекторного мышления всегда управляют инстинкты и рефлексы, то есть энергии гуны раджас и тамас.

Одним из результатов такого мышления является агрессивная реакция человека на внешнее воздействие по причине подчинённости разума идеям обеспечения безопасности и, соответственно, поиска угроз этой безопасности. Ещё больше проблем от такого мышления доставляет человеку маниакальная привязанность к получению удовольствий для тела и отторжению внешних воздействий, не доставляющих удовольствий по простой физиологической причине: реализация рефлексов и инстинктов всегда связана с получением телом приятных ощущений. Человек начинает слепо следовать за объектом своей приятной привязанности, иногда считая, что поступает осознанно. В случае отсутствия возможностей для получения удовольствий в активности физического тела (при слабой гуне раджас) он выбирает удовольствия, не требующие затрат ума и сил: телевизионные развлекательные передачи и сериалы, пассивные игры, наркотики (табак или никотиновые капсулы), нейротоксические яды (алкоголь).

Все три гуны в различной степени присущи одновременно любому человеку, все они заполняют его ум в определённой пропорции. Каждая сфера жизни человека наполнена обстоятельствами, соответствующими трём гунам в этой пропорции. Полностью эти обстоятельства перечислить сложно, но общий их характер следующий.

1). Позитивному энергетическому потенциалу (гуне саттва) соответствуют:

 пища, дающая энергию и силу, укрепляющая здоровье: свежая и чистая, употребляемая в малых количествах, выращенная в естественных условиях и преимущественно в зоне рождения и основного проживания человека, сырая или свежеприготовленная с кратковременной термической обработкой и минимальными кулинарными изысками или совсем без них, обладающая естественным, приятным, не резким вкусом;

 продукты: кукуруза, ячмень, пшеница, неполированный рис, овес, пшено, соя, хлеб с отрубями, бобы, фасоль, картофель, орехи, грибы, фрукты, ягоды, зелёные и сочные овощи, соки, слабонасыщенные настои лекарственных растений, мёд, молоко и молочные продукты;

 мышление: искреннее, правдивое, откровенное, доброжелательное, концентрированное, направленное на благо всех людей (знакомых и незнакомых, друзей и врагов), основанное на правильном знании, истинных (божественных, духовных) ценностях, насыщенное мудростью, разумным состраданием, любовью ко всем людям и тонкому миру;

 жилище и обстановка: простые, аккуратные, минимально необходимые, поддерживаемые в чистоте и порядке;

 речь: правдивая, продуманная, размеренная, краткая, мелодичная, грамотная, состоящая только из приятных и литературных слов, не содержащая слов-паразитов, отражающая мысли человека, эмоционально не насыщенная;

 музыка: плавная, мелодичная, расслабляющая, не имеющая явно выраженного ритма, настраивающая на философские размышления (религиозная, часть соответствующей этим критериям классической); песни с умным содержанием, насыщенным идеями правильного знания;

 одежда: простая, опрятная, однотонная или неярких нейтральных разноцветных окрасок, соответствующая контурам тела человека;

 внешний облик: гармонично сложенное тело, размеренные движения, покой и приветливая полуулыбка на лице.

2). Умеренно негативному энергетическому потенциалу (гуне раджас) соответствуют:

 пища, возбуждающая ум и инстинктивную деятельность организма: горькая, кислая, острая, солёная, пряная, сухая и горячая, обладающая сильным вкусом и ароматом, содержащая искусственные химические добавки и продукты, полученные в искусственных условиях (в парниках, на субстрате), приготовленная на основе полуфабрикатов (быстрого приготовления), замороженных или засушенных продуктов, употребляемая поспешно или для получения удовольствия и в количествах, несколько превышающих физиологическую потребность;

 продукты: все саттвические продукты, но подвергавшиеся длительной или сильной термической обработке и кулинарным усовершенствованиям, а также мясо и рыба, яйца, чай и кофе, шоколад, чеснок и лук, соль и рафинированный сахар, перец, горчица, пряности; эпизодически (один-два раза в три года) употребляемые алкоголь, табак (нюхательный, жевательный, курительный) или никотин в других формах;

 мышление: быстрое, дуальное, эгоистичное, доброжелательное и жалостливое к ближнему дружественному окружению, агрессивное и циничное к врагам, не всегда концентрированное (и вследствие этого поверхностное), не стремящееся познать сущность явлений, ориентированное в основном на явления физического плотного мира, удовлетворение физиологических потребностей и устранение препятствий на пути к их удовлетворению;

 жилище и обстановка: приземлённые (когда требуется всё и побольше), поддерживаемые в основном в чистоте и порядке, но с отдельными периодами беспорядка, отделка жилья и мебели с большим количеством украшающих элементов и деталей;

 речь: эмоционально насыщенная, поспешная, критично ориентированная, саркастичная, недостаточно грамотная, упрощённо жаргонная, допускающая просторечные выражения и слова-паразиты, не всегда отражающая мысли человека, иногда не правдивая;

 музыка: ритмичная, динамичная, активизирующая ум, настраивающая на активную деятельность, романтическая; песнопения эмоциональные с ясным содержанием, насыщенным отдельными идеями этики и морали, пробуждения сознания к осознанной деятельности, критическому отношению к застарелым шаблонам (часть соответствующей этим критериям классической музыки, джаз, бардовская музыка и песни, рок);

 одежда: ярких расцветок, изысканная, сложного устройства, с большим количеством внешних и внутренних деталей;

 внешний облик: в телосложении и быстрых отрывистых движениях проявлен динамизм (тело как бы сжато в пружину), в напряжённом выражении лица усматривается стремление к активности и доминированию, как правило, в кожные покровы встроены блестящие и иные предметы.

3). Полностью негативному энергетическому потенциалу (гуне тамас) соответствуют:

 пища, подавляющая ум: нечистая, несвежая, приготовленная с кровью, хранившаяся с нарушением температурных режимов, законсервированная химическими веществами или при длительном воздействии высоких температур, очень горькая, очень острая, очень кислая, очень сладкая, жирная, употребляемая в избыточных количествах;