***

Принимая имя, которое ему дали, человек становится рабом своего имени. Рано или поздно имя вытеснит его.

Иначе поступает тот, кто, будучи зрелым, подходит к выбору имени с полным осознанием того, что он делает и для чего.

И когда человек берет новое имя, оно ложится на его историю, точно маска.

С этого часа для человека начинается новый отсчет времени.

***

По сути, имя есть некое сжатое до одного слова послание.

Академик А. Лосев пишет: «Имя – это свёрнутый миф».

Иными словами, в имени в концентрированном виде содержится некий мифологический сюжет, который, разворачиваясь, формирует судьбу человека.

Постичь тайну своего имени, значит прочесть его как миф, увидеть мифологический сценарий своей судьбы, понять какие мифологические архетипы действуют в нашей жизни.

***

В Индии существует прекрасная древняя традиция – давать своим детям имена богов: Шива, Сиддхартха, Лакшми, Парвати, Кришна…

Как ощущает себя человек, которого называют Шивой – именем величайшего из богов? Как ощущает себя человек, осознающий, что он не просто дитя творца Шивы, он и есть сам Шива?

***

Имя человека – это лампа, которая освещает его путь до конца дней.

Не каждому дано, совершая подвиг – боевой ли, трудовой ли, творческий ли – покрыть свое имя сиянием славы. Но каждому, абсолютно каждому, без исключения, по силам хотя бы имя свое превратить в сверкающую звезду.

Искусство является эволюционной вершиной философии, психологии, науки, эзотерики и даже религии, если под Богом подразумевать нечто трансцендентное, невыразимое словами, но только смутными образами.

К такому Богу ближе всего подбираются большие художники. И не только подбираются, но также умудряются посредством своего искусства транслировать собственное ощущение Бога в окружающее пространство.

Именно искусство является той самой идеальной и совершенной религией, о которой говорят мистики – религией без храмов, без жрецов, без священных книг, без запретов, без догм, без конфессий, без ритуалов. Религией, в которой главная молитва – твое творчество, если ты – творец, или – акт восприятия, если ты зритель или читатель, или слушатель. Deus decus : Бог – это красота. Пребывающий в красоте пребывает в Боге, и Бог – в нём.

Все сущее, вся вселенная – это энергия. Энергия – сущность всех вещей.

Все формы органической и неорганической жизни являются светящимися существами.

Таким образом, мы, люди, не являемся предметами в мире предметов; мы – светящиеся существа в светящемся мире.

Человечек состоит из многочисленных слоев светимости, расположенных как слои луковицы и напоминающие по форме светящийся изнутри кокон бабочки.

Светящийся кокон – это прозрачная структура, существующая вокруг любого живого существа, включая человека.

Внутри же кокона заключено еще более яркое светящееся ядро.

Знания, заключенные в энергетическом теле, необъятны.

Светящийся кокон – это энергетическое тело человека. Оно является спутником и противоположностью тела физического.

Каждый человек имеет набор длинных волокон, исходящих из кокона. По этим волокнам о человеке можно многое сказать: здоров он или болен, склонен ли к подлости… Эти волокна, эти паутинообразные нити создает наше энергетическое тело под воздействием разного рода эмоций.

Для того чтобы освободить свое целостное существо, воин должен в нужное время сломать оболочку так же, как проламывают скорлупу существа, вылупляющиеся из яиц.

Сломать светящуюся оболочку – значит вспомнить свое другое «я», обрести целостность самого себя. [14]

Не будет храма, ибо Бог будет во всем. Св. Иоанн Богослов

У наших храмов нет крыш – они открыты лучам нашей звезды. В них нет ничего таинственного. Ужас перед тьмой не заставляет нас в трепете опускаться на колена.

Нам не нужны таинства. В наших сердцах нет места страху и сомнениям. Мы смотрим на нашего «бога» открыто – как смотрят на отца его дети.

Наше единственное чувство – восторг от созерцания нашего «бога», чью силу и красоту мы ощущаем повсюду. У нас тысячи, миллионы храмов. Никто на земле не имеет столько храмов, сколько имеем мы.

У наших храмов нет стен – они прозрачны насквозь.

Поле и степь, поляна и лесная опушка, берег реки или моря, склон или вершина холма, утес или возвышенность – все становится храмом для нас.

Что может быть глупей и нелепей, нежели возводить стены между человеком и его божеством?

С этих стен начинается отчуждение и удаление человека от его божества. С этих стен начинается безраздельное царство жреца.

Мы – дети земного света. На нас лежит великая миссия – быть его посланцами во вселенных, что лежат по ту сторону. Чёрный Олень

Мы должны боготворить Свет в себе, не возвеличиваясь, но, принимая этот факт, как приговор к тяжкому многолетнему труду.

Этот труд направлен на культивацию всего того, что составляет самую основу нашего существа.

Только так мы обретаем возможность стать теми, кем стать должны, кем можем, кем, воистину, хотим.

***

Для магов и шаманов Древней Мексики, по версии Карлоса Кастанеды, Вселенная состоит из вибрирующей в высшей степени самоосознающей энергии. Именно она отвечает за все разнообразие Вселенной и за все процессы и видоизменения, которые в Ней происходят.

Более того, у Вселенной хищный характер, она сотворяет миллиарды органических и неорганических существ, принуждая их усиливать силу их свечения – таким образом Вселенная пытается прийти к осознанию самой себя.

В книге «Дар Орла» Кастанеда рассказывает о том, что древним магам для обучения был нужен минимальный набор основных понятий о непознаваемом. Они решили эту проблему, создав весьма общее и приблизительное описание силы, которая правит вселенной. Они назвали эту силу Орлом.

Орёл не является орлом в буквальном смысле этого слова; он лишь представляется видящими в облике, напоминающем неизмеримо огромного орла. Орёл – это метафорическое название неописуемой силы, которая является источником бытия; это сила, которую не может постигнуть ни одно человеческое существо; это сила, правящая судьбой всех живых существ.

Эта непознаваемая растворяющая сила вселенной наделяет все живые существа осознанием, а затем как бы «пожирает» обогащенное осознание, отбирая его у живых существ в момент смерти.

Орёл создает живые существа для того, чтобы они жили и обогащали свое свечение, данное им вместе с жизнью, ибо посредством наших переживаний, нашего опыта эта неподдающаяся пониманию сила познает вселенную.

Орёл – не Бог, Орел – это сила, в равной степени отражающаяся во всех живых существах одновременно.

Смысл существования всех живых существ, пишет Кастанеда, заключается в том, чтобы усиливать свое свечение.

Свет в человеке проявляется как:

способность любить, изливать на кого-то «свет» любви;

«свет» доброты, соучастия или сострадания к другому существу;

стремление просвещать затемненную, т.е. неизвестную, непонятную сторону вещей и явлений; как стремление знать правду или истинное положение вещей;

стремление делиться знаниями и опытом с другими;

стремление к движению;

стремление ко всему самому недостижимому, немыслимому, фантастическому, например, извечное стремление человека к звездам;

стремление, преодолевая все преграды, двигаться за пределы известного.

Не пытайтесь бороться с темнотой. Зажгите свет чистого разума, и всё отрицательное исчезнет. Дэвид Линч