Литмир - Электронная Библиотека

Но ясновидяще твердивших,

Про телодух и упокой15

Тел усмирить, гордо носивших

Крестов нательных – амулет,

Не ведавших, но чтивших,

Слепо веря, в чего быть нет.16

И душ вернуть их заблудивших,

Вновь приручить рассвет

Встречать, крепко влюбившись

В Его цветения букет.17

Ему явилось повстречать

«На воле» прежде испытания,

Чьих лю́ду, Вам, век не под стать,

Ввиду прелюбодеяния:18

Чьих страсти пылкое желание

Из года в год питало быт,

«Богатство чьё и состояние»

Разбит не стоило корыт.

Он заключил в четверостишии

Сил непостижных заклинание,

Чтоб каждое души затишье

Огня сыскало зажигания.

В строках сей «чудо» описать

Ему дозволено с Выси

Поведать истину чью не объять,

Чью не понять, но обрести,

Способно было одному

Его пронявшего псалму.19

4:7

Он был явлен спустя столетия

Кончины Высшего творца

Стихосложения, слога пения, –

Вам имя гласно сей венца

Всей стихотворной давши бой,

Он след оставил вековой:

Рубив неустанно строкой

И рифмой прежде затяжной,

Порывом гения вещал,

Свет восхваляв любви начал…

***

Не ведом истины тот был,

Как таковым он стал велик

И восхваляемо любим:

Он нёс, что мыслию явил

Его всевластный сути тон,

Вещавший сердцем в унисон…

***

И освещая путь идущих,

И дремлющих вовсю

Он силой вездесущей

Топил великую стезю…

4:8

Таких глупцов мир не ведав.

Но если встретит – не поверит:

Как снисхождение вняв,

Любви отрад являя лепет,

Он каждую стремглав

Фигур проказы трепет, –

Не осуждал, да угождал,

Чем было явно побеждал.

Ему стихия честь несла:

Её порыв являл стремление

Залить во каждые глаза

Огня преисполнение…

4:9

Его венца от чистоты

Порыва высшего явления

Никто впредь не знавал.

Той безусловной простоты

Красот душевной восхищения, –

Никто впредь не видал.

Как говорил из тех кто знал,

Его видал кто воочию, –

Он въявь порхал, где свет сиял;

С Его был венчан дочерью.

Он бед впитал,

Чьих быт Ваш не застал;

И посему Его причал

Бывал впредь там

Где звёзд вокзал:

Манил убранством, красотой,

Где чувств, неписанных покой,

Конвой, где счастья, где парил,

Где света блик его нежил…

Где счастья век не знал границ

Их было вовсе не видать:

Покуда, чтец, друг мой, ресниц,

Забвенных ты не отворил

Пред тем как воспархать,

Да безустанно воссиять

4:10

Я не верен осознал,

Мысль пронял, ли я кого,

Выше твёрдо описал…

Но уверен, всё поймёшь

Ты однажды, днём прекрасным,

Когда путь свой обретёшь

Счастьем вечным, беспристрастным…

***

Всё ежели раз не понял,

Слушай притчу далье ты,

Чью вознёс я на ладонях

До тебя, ломив мосты:

4:11

Пока живой и сердце в свет

Лучами веет теплоту,

Пока любой кто вопросит

Лик благоденствий наяву, –

Он уподоблен естеству.

Пока любим, храним ты высотой,

Пока не мним твой нрав храброй, –

Кто вопросит любви испьёт,

Да благоденствий, с чьих вздохнёт

Устало-нежно наяву…

Во адрес чести незабвенной,20

В края сеи, своею сокровенной

Душой, забытой, но желавшей

Пронять всего тотчас скорей, –

ТЫ ВОПРОСИ ОТКРЫТЬ ДВЕРЕЙ:

***

Всей вопроси «вскричав безмолвно»

Всей отворить замка дверей,

Чьих не сыскать, покуда вольно

Не дал забвению прошлых дней.

Всей вопроси, вскричав до тверди.

Но быть возможно не сойдёт,

Ответ буквальный, но уверьте, –

Он Вас собою поведёт…

4:12

В чем сила дней твоих суровых

Скажи мне призрачный Отец

Всей необъятной свет покровы, –

Зачем создал, любвивенец

И от чего во каждом дне

Так много таинств незнакомых?

И как сыскать дитю во тьме

Желаний истинных, влекомых?..

***

Прошу тебя, не отвергайся

От зова сердца моего:

Я путь найду. Не сомневайся,

Не испугавшись ничего.

4:13

Что им всем нужно от меня?

Скажи Отец, прошу тебя…

Зачем жестоки так ко мне,

Сгореть желают на огне?..

Ведь я же худо не желал,

Не возбранял их эго вовсе…

А их позыв в меня стрелял,

Дробя на части прочны кости.

Прости Отец. Им не ведать,

Чего воистину творят, –

Я лишь прошу не убивать

Сих падших духом дьяволят. 21

4:14

Я читал – красиво это,

Быть любимым наяву:

Ощущая знать, что где-то

Миру веешь красоту.

Я писал – тоскливо это

Зреть сгоревшую звезду,

Одиноким, тёплым летом,

Стоя грустным на мосту.

Как миг, что сердцу мешает

Быть частью любовных отрад

Отнюдь не всегда убивает

Среди баррикад и преград.

Как сердца глас провещает

Каков у алмаза карат,

И как в полуночи блистает

Им ставший в аккурат…22

И не стоит быть поэтом,

Чтобы знать и понимать,

Как улыбкою-приветом

Чувство ведом описать.

Разногласием-куплетом

Двойной строфой передать,

О любви чей глас дуэтом,

Чувств внимал извечной-мать.

Я читал, писал всё это,

Зрея всё же наяву,

Что быть значит непонятым

С теми въявь,

вернуться

15

Гораздо проще следовать догматичному – ничему, чем задаться вопросом и отыскать все ответы на вопросы в-нутре(и) себя.

вернуться

16

Ибо не видели, что есть, а чего нет. А лишь верили, чего быть в их жизни подавно не бывало.

вернуться

17

Суть зарождается с малого.

вернуться

18

Склонности ума к провокациям любого плана.

вернуться

19

Ибо не понять даже себя, покуда ум велит иное. Покуда мысленный шторм неукротимо продолжал блуждать – зрение каждого узрит лишь сему достойного от себя нынешнего. Ибо «работало» в ограниченных рамках одного несведущего «государства».

вернуться

20

Т.е. неколебимой. Вечной. Истины. Сути.

вернуться

21

Речь про преодоление обстоятельств на пути цели. Неважно каков мотив, цель зародивший, – благостный или корыстный, никто не вправе осуждать тот или иной проступок, будучи несовершенным к видению мира. Ввиду его вечно иллюзорного, уводящего от истины. Одурманенного, призрачного я.

Ибо весьма трудно отделить благостное деяние и ему противоположное.

Вероятнее, потому как его нет. Смерть, совершенная иным – ужас? Эпидемия?

Помочь бездомному – благостное? А почему бездомный стал таковым? И если ему оказать содействие, не означает ли это, что сделано хуже, но себе? Вмешавшись туда, куда не стоило? Ведь он не за просто так, оказался, вероятнее в такой жизненной ситуации. Как и все остальное, витавшее вкруг – всё не случайно. Любые события, любое кружащее вкруг, – что, если всё поделом?

И якобы, стремясь к благоприятному исходу, не делает ли кто ещё хуже, ввиду непонимания как на самом деле будет правильно? Ведь правильно, – не значило, что всё должно быть как в раю? А вы там были? Это ведь фантазия выстраивает видение о рае, якобы устраивающем благостном чувстве. Но дело в том, что благостное, то самое, триумфальное чувство «нисходит» лишь при условии прохождения всех ступеней «ада» житейского. Всё относительно. Даже мнение. Но задумайся прежде: что есть истинно благостно, а что нет. И кто утвердил эту благость? Ты? Общество? Мораль? Внутреннее убеждение? А с чего взял, что оно истинно – верно? Это не упрёк – напротив повод к дискуссии.

Но то не значит, что ты должен быть чёрствым, никого не знающим, кроме себя и своего я. Всё относительно. И путь каждого в-нутре глубинного, непробуждённого. Но насчёт благостного, задумайся.

вернуться

22

Растворившись в том, чего раннее не замечал, единым став – одним с НИМ целым, – во веки веков связать узами единства непомерного, ничем более нерасторжимого, ввиду его тотального превосходства над всеми лежавшими в понимании «о превосходстве».

2
{"b":"702046","o":1}