Литмир - Электронная Библиотека

Однажды останавливаешься и думаешь:

как-то не так живём, не то делаем, вот уже изменился сам, знакомые,

а мир всё тот же.

Страшна не совершённая ошибка, а невозможность исправить её.

Не всем ученикам учитель рассказывает самого себя.

Другая смерть только и напоминает о том, что ты существуешь.

Когда придётся выбирать между другом и женщиной,

ничего не поделаешь, выбери себя.

Человеку Востока Бог дал большую мотыгу,

человеку Запада Бог дал большой ум,

русскому Бог дал большое поле,

где тот потерял и большую мотыгу,

и большой ум, которые дал ему Бог.

Мы так привязались к своему любимому, тёплому телу, что забыли,

ради чего оно существует.

–Это и все твои стихи? Что же ты делал всю жизнь?

–Выбрасывал остальные.

Как ни хочется полюбить читателя, однако нужно сказать, что

судья твоим произведениям один – ты сам.

Так? Так! Так? Так! – шумит, кричит, расширяя сосуды, кровеносный ток.

Каждое мгновение утверждение останавливает вопрос,

едва тот поднимает голову.

Каждое мгновение напоминает нам о том,

что оно имеет свойство заканчиваться,

и если не начинается новое, останавливается всё.

Каждое мгновение мы помним об этом.

И потому относительно спокойно думаем о том,

что останавливается всё старое и начинается всё новое.

Новое не придёт, не похоронив старое.

Жили-были писатель и читательница.

А когда читательница осталась одна, то она пожалела, что проглотила писателя, потому что не с кем было продолжать род человеческий.

То единственно правда, что в тебе.

Надо только правильно услышать то и правильно и точно извлечь.

Остерегайтесь задающих вопросы.

Они уже ответили за вас и не способны ничего слышать.

Если мы не имеем права (мы чувствуем это) самовольно лишать себя жизни, следовательно, сама жизнь есть не что иное,

как некий высший долг.

Новое, даже основанное на фактах, всегда интуиция.

Может быть, всё дело в том, что Бог просто оставил нас:

жить как есть и разбираться во всём самим.

Множественное когда-то должно прийти к единому.

Любі друзі, я так щиро люблю рідну мову, що аж не люблю москалів.

Зачем тело? Чтобы увидеть его, прекрасного и молодого,

способность к разложению?

Заканчивая дело, понимаешь, что его можно было и не начинать.

Самый сумасшедший из всех, сошедших с ума на Земле, поэт.

Он так непонятно как сильно пишет о том, чего не было, нет

и никогда не будет, что все так же сильно верят ему и сходят с ума.

Одно время мы были с ней в тесных дружеских объятиях.

Иди своей дорогой, дважды с ума не сходят.

К цели не ногами, к Богу не головой.

Как жизнь через смерть и как смерть через жизнь.

Большой роскошью было бы несохранение чувств, разума.

Так что будем дальше.

После Иисуса на распятие идти смешно, читать проповеди смешно.

Остаётся только верить в Иисуса.

Истина ослепляет. Нашедший её вдруг не видит (не узнаёт) свою удобную действительность. И сразу же истину забывает,

потому что не может назвать её.

Потому творчество постоянно и тяжело изо дня в день.

Называя чёрным белое, а затем это же белое чёрным,

Сократ убедительно доказывал, как мы рабски зависим от мира сего.

И возвратился Бог в то, из чего когда-то ушёл, в человека,

и не знал, что с собой делать.

Если я не жил, как я могу умереть?

Из двух монет не сваришь похлёбки, но из подножной травы можно.

За две монеты не построишь храм, но вера не требует платы.

За две монеты не купишь себе жену, но она может прийти к тебе сама.

За две монеты не починишь дверь, не сорвёшь звезду, не остановишь ветер.

Зачем тебе две монеты?

Знание всегда польза, искусство никогда не знает, для чего оно есть.

Оно просто есть.

Поэт возвращает улице язык с процентами.

Женщине, врагу и Богу отдавай всё, они с лихвой вернут отданное назад.

Поэзия точнее науки,

вторая постоянно и безуспешно пытается строго вычислить

первой непостижимо точные художественные законы.

Когда мы узнаем, зачем автор создаёт свои произведения,

мы сможем разгадать, зачем Первый Автор создал человека.

О великих придумывают гадости, чтобы оправдать своё ничтожество.

Всю жизнь ничего не делал, т.е. делал то, что не хотелось.

Из песни глупость не выбросишь.

Знаешь то, что трогаешь, веришь в то, что трогает.

Искусство – это всего лишь слабый приём отвлечь себя и других от самого главного и самого страшного, тупикового вопроса в жизни человека: зачем?

Художественные вещи только то и делают,

что открывают глаза на новые вопросы.

Всю жизнь мы делаем только то, что задаём себе вопрос: зачем жить?

Понять, что перед тобою стихи, так же безуспешно,

как и понять смысл жизни или последнюю истину.

Поэтому мы научаемся стихи "брать нутром",

которое со временем не подводит.

Человек от Бога, искусство от Красоты.

От чего слёзы на моих глазах?

Мы умираем, ещё не родившись, и рождаемся, не умерев.

Самые видимые из этих явлений есть любовные и творческие состояния.

Течение жизни то же сгорание, но мы, обычно, принимаем

жизнь просто как жизнь.

Рано или поздно человеку приходится подойти к вопросу:

что же он, в конце концов, есть такое?

Всё остальное в жизни этого человека – поиски слов для этого вопроса.

То необъяснимое, которое приходит из подсознания, надсознания, внесознания, которое только и можно объяснить не прямым, косвенным образом: между строчками, под строчками, над строчками.

Потому и не называем Иисуса хлюпиком, что удивительная смелость положена им в основу заповеди об удивительном смирении.

Берущий чужое теряет своё.

–Как посмотреть на себя не оглядываясь?

8
{"b":"701947","o":1}