Неразрешимость во внутренне напряжение и социальные конфликты 30-х годов внесли заблаговременное введение сегрегации социальных групп по политической идентичности. Огромнейшая ошибка политтехнологов в 20-е годы – подкрепить устойчивость политической дихотомии «либерал-реформатор – патриот-консерватор». Со временем первые стали не просто ругаемы в информационном поле, начались настоящие политические вытравливания определенных людей. К примеру, в 2023 году был основано тайное общество добровольных помощников последнего президента, которое вычисляло в интернете наиболее явных и ярых противников текущей политической ситуации и распространяло их личные данные, адреса. С большей долей вероятностью, если вас засекли за подобной активностью, данный вид «помощников» мог либо начать запугивать, указывая на вашу семью, либо происходили реальные избиения и потасовки. Летальных случаев не было, но подобное самосудное исправление разрушало единство внутри страны: теперь, при должном поведении, человек мог стать часть социальной группы, подлежащей травле и ни о какой спокойно жизни речи не шло. Длились подобные акции не долго, без какого-либо контроля со стороны ФСБ – те, будто не могли найти координаторов группировки и никак не реагировали с правовой точки зрения на самые жестокие дела об избиениях. Все это привело к внутреннему расколу – друг стал другу чужим – больше нельзя было сказать: мне не нравятся определённые действия властей, но я часть этой страны и живу здесь, – теперь ты либо против, либо за – третьего не дано. Вследствие этого раскола активизировались и другие политические меньшинства: социалисты-революционеры и анархисты были самыми крупными группами – и это еще больше пугало, ведь ни первый ни вторые не приведут ни к чему хорошему, если дать им малейшую возможность совершить революцию. Но разговоры о жестоком и кровопролитном изъятии власти ходили повсюду, по телевизору часто мелькали сюжеты о нахождении новых подпольных группировок-террористов, которые готовили теракты, дабы возвестить о начале войны с проклятыми капиталистами. Казалось, что XX век вот-вот повториться и интеллигенция прекрасно понимала, что, если будет революция все будет еще хуже, чем сейчас: начнется новый террор – еще более жестокий.
– 756
Почему революция не была выходом и главной задачей нации в такие моменты состоит в том, чтобы не придаться этому сладострастному желанию – убивать и мстить (прежде всего получать наслаждение от убийства)? Революция – это момент истории, когда по иерархичной пирамиде власти вверх возносится самый жестокий и самый беспощадный. Да, он может пообещать светлое будущее – у большевики было прекрасное намерение – построить справедливое честное государство для всех. Но, даже если ты веришь в справедливость и тебе нужно убить самый конечный элемент цепочки – старого правителя – тебе придется поступиться с главным принципом гуманизма и начать отрицать важность любой человеческой жизни. Социальная справедливость никогда не рождается в таких условиях. В чуме не рождается любовь к человеку, а без любви к человеку не может родиться справедливое государство, где будут рады каждому.
Вы можете возразить: «но они уже не люди! – столько лет мучить и убивать, человек не может, значит мы можем их убить». У меня нет критериев по оценке люди (все же я убежден, что каждый человек есть человек), но убив их – мы сами перестанем быть людьми, ибо человек-революционер убивших ничем не отличается от того, кто убивал до него – существенной разницы между этими грехопадениями не существует.
И в конце концов, зачем нам снова повторять советский сценарий? Лучше, если мы отдадим власть новым головорезам, не будет. Нам нужен правитель, перед которым не будет стоять вопрос о том: можно убивать человека или нет – это вопрос на, который человечество ответило однозначно многовековой историей, но провокаторы из раза в раз пытаются опустить человеческий дух до того животного уровня, где стандартные этические законы перестают работать.
Убивая, ты становишься на его место, становишься его копией, совмещая в себе свое и его. Если слабому удается убить и встать на позицию сильного он становится его копией, потому что это позиция в общества должна быть кем-то занята, чаще всего занимается гнида, потом что гнидам проще поступиться принципами, чтобы добиться желаемой позиции.
– 621
Какие выходы предлагают основные политические акторы на момент начала 30-х годов XIX века в России?
Либералы-реформаторы предлагают вестернизировать политическую системы в России, распустить крышующий все сферы жизни парламент (более точно: распустить сложившуюся номенклатуру и заполнить ее «человеком будущего»). Совершенно неясно по какой причине перезаполнение правящей элиты поможет справиться с состоянием, когда чиновники или партийные деятели готовы на все ради власти как самоцели: у «нового западного» человека на это иммунитет? Откатить все реформы, централизующие власть в руках президента, в общем создать систему идентичную западной – тогда все мгновенно наладится. Есть лишь два возражения по поводу этих соображений. Во-первых, даже изменив Gestalt, матрицу – это не избавит нас от вопроса – чем наполнять эту конструкцию – какие идеи заливать в фундамент новой западно-ориентированной России. Можно внезапно изменить российскую Конституцию на Конституцию США – изменит ли это образ жизни и мысли тотально и моментально? И, конечное же, совершенно неясно, как последний президент может спокойно отдать на «перестройку» то, что он строил десятилетиями – для его внутреннего состояния это будет полнейший крах – любовь к своему виртуальному миру сильна.
С социалистами все яснее, с первого взгляда, но неясно – что дальше? Вот переубивают вообще всех капиталистов, ограбят награбленное, а что изменится – если раньше капиталом владели убийцы – теперь снова капиталом владеют убийцы – это все та же власть убийц. Почему события XX века не говорят этим люди ни о чем? Почему Россия не учится на своих грехах и словно живет из раза в раз словно с чистого листа? Почему величина погрешности за повторение вновь совершенной ошибки – миллионы человеческих жизней? И рассмотрим глубинную проблему социалистического общества – мнимая горизонталь между людьми, равенство, к которому обращаются левые силы. Возможно ли абсолютное равенство и не насилие? Возможны ли горизонтальные отношения? Искоренение вертикали власти уничтожает саму систему. К сожалению или, к счастью, мы живем во Вселенной, где один элемент системы главенствует над другим. Создание множества центров управления (вместо одной вертикали) ведет к созданию множества различных объектов, это не одна большая система, а много самостоятельных, когда классическая иерархия и есть одна большая такая система. Концепт ризомы – это разрушение этой совокупности на множество частей, дробление целого, возвращение от космоса к хаосу, и это идейное убийство, потому что все так или иначе стремится к систематизации и объединению. Ежели мы говорим о левом государстве с жесткой централизацией – это тот же советский союз – та же власть КПСС, которая ничем не отличается от однопартийной системы в современной России. Одна система является продолжением другой.
Мы не можем уничтожить частную собственность, ибо все окружающее человека – это продолжение его самого. Забираем его собственное мы убиваем права человека, мы лишаем субъект самого себя. Закон «все общее» – это настоящее насилие над личностью, над его базовой потребностью – быть самим собой.
Анархисты же предлагают уничтожить государственный аппарат и жить как жить. На что хочется ответь: не существует сложных живых организмов, у которых отсутствует мозг, именно государственный аппарат – это механизм, который принимает решения за тело всего государства. Государство по своему устройству ничем не отличается от живого организма – а люди – его живые клетки. Улицы – это артерии, деньги – жизненно важные элементы, находящиеся в клетках крови – они распределяют энергию по всему телу, университеты отвечают за научного познание организма, правительство за рациональное управление всеми частями тела. Уничтожить изничтожить высшую нервную деятельность организма – от организма к организму (стране) этот элемент тела работает по-разному: какие-то страны добиваются колоссального мирового успеха – другие умирают, но зачем сознательно убивать свое тело – убивать свое государство?
