Нет ненависти пагубнее той, что рождена стыдом за неотплаченное благодеянье.

Поздно оказал благодеяние тот, кто оказал его просящему.

Пусть каждый спросит себя: не жалуются ли все на чью-нибудь неблагодарность? Но не может быть того, чтобы все жаловались, если не надо жаловаться на всех. Следовательно, все неблагодарны.

Разум внушает нам, что не следует принимать благодеяний от всех. От кого же принимать? Говоря коротко, от тех, кому мы сами желали бы их оказать. В благодеяниях кредитора следует выбирать с большей тщательностью, чем в деньгах.

Смысл благодеяний прост: их только дарят; если что возвращается, то уже прибыль, не возвращается – нет убытка. Благодеяние оказано для благодеяния.

Ты ведешь неверные записи в своей расчетной книге: то, что ты дал, оцениваешь дорого, то, что получил, – дешево.

Чтобы найти благодарного, стоит попытать счастье и с неблагодарными. Не может быть у благодетеля столь верная рука, чтобы он никогда не промахивался.

Деньги насквозь пропитаны нашей кровью.

Деньги никого не сделали богатыми – наоборот, каждого они делают еще жаднее до денег.

Кратчайший путь к богатству – через презрение к богатству.

Кто нуждается в богатствах, тот за них боится, а добро, за которое тревожишься, радости не приносит. Тот, кто думает о его умножении, забывает им пользоваться: получает счета, толчется на торжище, листает календарь – и становится из хозяина управляющим.

Малая ссуда делает человека твоим должником, большая – врагом.

Мудрец не считает себя недостойным случайных милостей судьбы. Он не любит богатства, но предпочитает его бедности.

Мудрец не станет ни хвастаться деньгами, ни прятать их (первое – свойство духа суетного, второе – трусливого и мелочного, который хотел бы, если можно, засунуть все свое добро за пазуху).

Наполнять надо душу, а не мошну.

Природа отпустила нам очень мало. Никто не рождается богатым. Кто бы ни появился на свет, любой по ее велению довольствуется молоком и лоскутом. Так мы начинаем – а потом нам и царства тесны.

Перестань требовать от философов безденежья, так как никто не обрекал мудрости на бедность.

Презирайте бедность: никто не бывает при жизни так беден, как был при рождении.

Пусть вошедший в наш дом дивится нам, а не нашей посуде. Велик тот человек, кто глиняной утварью пользуется как серебряной, но не менее велик и тот, кто серебряной пользуется как глиняной. Слаб духом тот, кому богатство не по силам.

Разве ты не видел, каким криком оглашается театр, едва скажут что-нибудь, с чем все мы согласны.

«Имеет все, кто хочет, сколько надобно».

Слыша это, те, кто всегда хочет больше, чем надобно, кричат от восторга и проклинают деньги.

Расточитель прикидывается щедрым, хотя между умеющим одарять и не умеющим беречь – разница огромная.

С тех пор как деньги в чести, ничему больше нет заслуженной чести: делаясь поочередно то продавцами, то товаром, мы спрашиваем не «какова вещь», а «какова цена?».

То, что делало обременительной бедность, делает обременительным и богатство. Нет разницы, положишь ли ты больного на деревянную кровать или же на золотую: куда его ни перенеси, он понесет с собою болезнь.

Что такое бог? – Ум вселенной. Что такое бог? – Все, что видишь, и все, чего не видишь.

Для божества все времена – настоящее.

Безумцы, не ведающие истины, приписывают богам буйство моря, неумеренность осенних ливней, жестокие зимние холода; но ведь эти вещи, приносящие нам вред или пользу, вовсе не для нас предназначены. Мы слишком много о себе думаем, если нам кажется, что мы достойны быть единственной причиной столь грандиозных перемен.