…Он не был настоящим поэтом, как не был он художником, архитектором, искусствоведом, политиком, управленцем. Он был человеком средних способностей: иногда любящим мужем, иногда заботливым отцом, иногда визгливым тираном, порою трусливым, а порою просто наивным ребёнком. Но никогда и никому он не позволял думать о себе так.

«Никому не следует недооценивать силу времени» – красивым почерком вывел Беренг. Он закрыл блокнот, в который записывал цитаты собственного сочинения и убрал его в стол. По его расчетам, уже следовало начинать готовить книгу, которую он намеревался издать самостоятельно и положить её в соответствующие места – форумы для избранных и закрытые клубы, а после, как он уже делал с предметами искусства, провести переговоры с иностранными партнерами на предмет перевода и издания оной рукописи на их языках и, разумеется, при его финансовой поддержке, чтобы большее число представителей элиты знакомились с этим текстом на родном языке.

«Тело никогда не доверяет разуму, ведь тело чувствует, а разум мыслит» – пришла в голову новая цитата, но лень было тянуться за блокнотом и он пообещал себе, что запишет её при следующей возможности. Эта цитата не относилась к нему, ведь он и чувствовал и мыслил себя автором высшей степени одарённым и издание книги – был вопрос времени, но необходимость в ней для общества сомнению не подвергалась ни на минуту, как и способность эту самую книгу написать.

Он включил настольный компьютер и решил начать с того, чтобы изложить свои идеи о современном обществе. Ниже приведенный текст является текстом авторства Беренга. Приводится дословно с авторской орфографией, а точнее, его значимые фрагменты.

…Нет никаких возможностей сомневаться в том, что люди делятся на классы. Классы – есть отражение способностей и следствие умения эти способности применять. Мы же лишь своим трудом и умением создаём тот базис, на котором и находимся и с которого следуют наши дети в эту неспокойную, а зачастую опасную жизнь. Каждый родитель желает счастья своим детям, но не каждый родитель может это счастье создать. Единственным мерилом успеха мы можем считать исключительно количество капитала, как меру силы, эффективности, и реальных возможностей. Очевидно, что только владельцы капитала могут определить повестку дня общества, не без собственной выгоды, разумеется, но и вечный поиск выгоды и превращение в эту выгоду любого процесса или даже действия и отражает умение подобных людей везде находится в высоком положении, сами их эти возможности и даруют им отношение к высокому классу. В отличие от традиционных индийских ценностей с их кастовым составом общества, что тоже имеет под собой классовость, я не усматриваю необходимость наследования классовой принадлежности. Достижение статуса достигается каждым индивидом самостоятельно, и понятие «из грязи в князи» в моём понимании не является чем-то вульгарным, а говорит о способностях человека, совершившего подобный рывок в собственном развитии. Я понимаю, что мои дети могут потерять статус с течением своей жизни и, следовательно, перейти в другой общественный класс. Связано это будет не с тем, что они выберут наёмную работу или станут работать на себя, но с тем, какой капитал они смогут сохранить и как они смогут полученное приумножить. И понимая это, я ни в коем случае не буду пытаться навязать им модель поведения и сферу деятельности, которая позволит им сохранить высокий статус, хотя, безусловно, такая модель есть и она совершенно точно определена. Так как модель поведения для возвышения над остальными вполне известна, то описывать её не вижу необходимости. Оговорюсь лишь, что отрицание силы денег и влияния на людей в своих интересах не позволят вам добиться успеха.

Классовость говорит нам, что есть элитарная группа и все остальные. Условно же можно разделить общество на три категории: элита, среднее сословие и нищета. Как может показаться, среднее сословие многочисленнее всего, и это будет верный ответ. Не нужно думать, что это люди, которые способны поддержать уровень своего потребления на высоком уровне: поездки за границу, покупка недвижимости или автомобиля. Нет и еще раз нет. Все эти покупки вполне могут быть сделаны за счет кредитных средств. К накоплениям среднее сословие тоже никакого отношения не имеет. Их база собственности складывается долго, можно сказать с участием нескольких поколений и ограничивается чаще всего лишь объектами жилой недвижимости и парковочным местом в здании автомобильной парковки, иногда загородным домом. Среднее сословие – есть не просто самый многочисленный сегмент человеческого вида, но и основной потребитель для владельцев капитала – от материальных предметов первой необходимости, до пищи духовной, выражаемой в широком смысле, от выставок современного искусства до религиозных организаций. Эта группа берёт всё и без разбору, что не может не радовать. Именно эта группа является, как я говорю, жертвой маркетологов. Именно эти люди голосуют на выборах. Именно этим людям мы приносим счета на оплату за право их существования и получаем эти деньги точно и в срок – страховки, коммунальные услуги, налоги, взносы во всевозможные фонды, в том числе и благотворительные. Именно эта группа населения подвержена и легко соглашается на отъём её и без того небольших средств. Поэтому, как говорится, дай им бог здоровья. Или, как сказал один мой знакомый из касты, то есть класса элиты, чем лучше вы работаете, тем лучше мы живём. Аминь.

Ниже среднестатистических, во всех отношениях, людей массового вида находятся бездельники и изгои. Их много, но не настолько, чтобы они мозолили глаза остальным. Это индивиды с абсолютно неудачной моделью поведения и если бы мы жили в мире без вознаграждений они, возможно, и прижились бы, но нет. Это опухоль на теле общества? В какой-то мере да. Но с другой стороны, в обществе с постоянной борьбой за выживание, сопровождаемой стрессами и неудачами, неизбежно появится подобный слой то ли блаженных, то ли сошедших с ума. Они, из всех нас, в наибольшей степени близки к животным, ведь бедность, как оценочное качество, присуще им с такой силой, что нет возможности даже человеку и среднего сословия, хоть в какой-либо мере принять подобное существование. Кстати, слово существование прекрасно характеризуют форму бытия представителей этого класса. Но как невозможно долго стоять в грязи или говорить о болезнях и страданиях, так невозможно долго говорить об этом низшем классе человеческого общества, а потому, мы перейдем к рассмотрению самого малочисленного класса современной человеческой цивилизации – элите.