Предисловие

В обиходе мы часто употребляем слово "справедливость", подразумевая под этим словом нечто правильное в поступках и отношениях людей. И хотя зачастую разные люди подразумевают под этим словом не одно и то же, они сходятся в том, что наш мир несправедлив. Несправедливостью нашего мира недовольны почти все люди.

Однако, проблема достижения всеобщей справедливости остаётся по сей день нерешённой, несмотря на усилия отдельных людей и организаций решить эту проблему. И хотя эти усилия имеют положительные результаты, они не могут кардинальным образом решить проблему создания справедливого общества.

Мир, в котором мы живём

Мы живём в мире, состоящем из множества стран, отличающихся друг от друга по площади, численности населения, климатическим условиям, природным ресурсам, государственному устройству, степени экономического развития, государственному языку, уровню культурного развития, преобладающей религией и так далее.

Но, несмотря на все эти различия, все государства имеют нечто общее. Их объединяет то, что во всех государствах имеются законы, соблюдение которых является обязательным для всех граждан страны. И от этих законов зависит уровень справедливости в данном государстве. Однако, даже самые справедливые законы не могут гарантировать отсутствие несправедливости по многим причинам.

Во-первых, жизнь в человеческом обществе настолько разнообразна, что никакой свод законов не может предусмотреть все жизненные ситуации. Поэтому решение возникающих проблем зачастую реализуются судами, т. е. в конечном итоге людьми, а не законом.

Во-вторых, в законах зачастую встречаются формулировки, которые могут трактоваться неоднозначно. Это может происходить в результате плохой проработки закона, а иногда эти формулировки являются результатом сознательной деятельности законодательного органа.

В-третьих, иногда в своде законов могут встретиться и несовместимые положения. Ярким примером такой несовместимости в Принципах международного права является несовместимость Принципа равноправия и самоопределения народов (п. 5) с Принципом территориальной целостности государств (п. 9). Это зачастую приводит к возникновению войн между народами.

И, наконец, не всегда судебные органы строго придерживаются буквы закона, что зачастую происходит в основном в отсталых государствах.

Таким образом, несправедливость имеет возможность проявляться не только в отсталых государствах, но и в самых передовых странах, где законы являются наиболее справедливыми. И это свидетельствует о том, что в нашем мире нет всеобщей справедливости. Что же такое справедливость?

Справедливость

Многие считают, что справедливость является субъективным понятием. По мнению таких людей, справедливое для одного может быть несправедливым для другого. Иными словами, они не признают существование объективной справедливости.Чем же на самом деле является справедливость?

Чтобы разобраться в этом вопросе следует помнить, что помимо материальной природы существует и духовная природа, которая соотносится с материальной, как сущность и явление, объективное и субъективное, реальное и мнимое, истинное и ложное, причина и следствие, явь и сон и т. д. И если основным качеством материальной природы является дуальность, то основным качеством духовной природы является единство (см. стихотворение "Дуальность и Единство", приведённое в приложении 1).

Поэтому в материальной природе справедливость может быть только субъективной, поскольку она обусловлена дуальностью материального мира. При этом она практически не отличается от выгоды, которая является грехом (см катрен "Выгода и обман", приведённый в приложении 2). Иными словами, что выгодно одному, то и считается им справедливым. Но выгодное одному является невыгодным для другого и считается другим несправедливым.

Что касается духовной природы, то в ней справедливым является то, что способствует укреплению единства. Таким образом, в духовной природе справедливость является всеобщим объективным понятием. И поскольку человек по своей сути является духовным существом, то для него справедливым будет всё, что не разделяет, а объединяет людей, то есть укрепляет единство. К этим укрепляющим единение людей признакам относятся: равные права и обязанности, не допускающие насилия, взаимопонимание, взаимодействие, сотрудничество, взаимопомощь, отзывчивость, сочувствие, сострадание, милосердие, доброжелательность, щедрость, благотворительность, дружба, любовь, честность, правдивость, порядочность, ясность, неприсвоение, скромность, смирение, воспитанность, тактичность, сдержанность, застенчивость, верность, целомудрие, праведность, непорочность, организованность, экономность, аскетизм, великодушие, бескорыстие, нестяжательство, чистота, прозрачность, оптимизм, удовлетворённость, дисциплинированность и осознанность, то есть осознание себя частью единой духовной природы. Такие признаки, характеризующие права и обязанности граждан, а также качества людей и их отношений, будут способствовать объединению людей, а также достижению справедливости, мира, свободы, равенства, братства и счастья. Как же в корне избавиться от существующей несправедливости?

Несправедливость

В нашем мире существует много организаций, состоятельных людей и волонтёров, которые расходуют немалые средства и прикладывают большие усилия для ликвидации существующей несправедливости. Однако, несмотря на положительные результаты их действий, избавиться полностью от несправедливости им не удаётся. Всё дело в том, что эти усилия направлены на ликвидацию не причин, вызывающих несправедливость, а последствий. Поэтому причины продолжают творить всё новые и новые акты несправедливости. Эта ситуация аналогична той, когда садовник срывает сорняки, оставляя корни в почве.

Чтобы искоренить всю несправедливость, следует разобраться в причине её возникновения. Как же возникает несправедливость? Оказывается, что несправедливость творим мы сами своими грешными поступками и неправильным отношением к себе, людям и природе. Следовательно, для искоренения причин возникновения несправедливости и достижения всеобщей справедливости нам следует правильно относиться к себе и своему окружению и быть высокодуховным человеком, чтобы не совершать грешных поступков.

Какими же должны быть наши отношения и какими духовными качествами мы должны обладать?

Как следует относиться к внешней среде

Внешняя среда – это всё, что нас окружает: люди, мир животных и растений, простейшие формы жизни и вся так называемая неживая природа.

Основными принципами правильного отношения к внешней среде являются:

1. Доброта, подразумевающая:

– недопустимость убийства живых существ (людей и животных);

– недопустимость уничтожения растений и регионов неживой природы;

– недопустимость применения насилия над живыми существами;

– проявление милосердия ко всем живым существам;

– осуществление благотворительной деятельности для улучшения состояния внешней среды;

– проявление доброжелательности, щедрости, сострадания и любви.

Без щедрости и милосердия,

Без сострадания и любви,

Как результата без усердия

Не обретём мы доброты.

***

Не жди добра, коль нет любви,

Повсюду будет только зло,

Ведь зло – отсутствие любви.

Любовь приносит лишь добро.

***

Любовь нас делает добрее,

Любовь нас делает щедрее,

Даёт нам силы в трудный час,

Уверенность вселяет в нас.

Стихотворения о любви: "Любовь", "Любовь и Сила", "Сострадание и любовь" и "Не умей не любить" приведены в приложениях 3,4, 5 и 6 соответственно.

Лелея корни, ты сумеешь

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».