Как полагал еще один даосский врач семнадцатого века, мужчина должен овладеть вышеуказанным методом уже по достижении сорокалетнего возраста. Он также подчеркивал, что по достижении этого жизненного рубежа, мужчина вообще должен устранить всякое сознательное стремление к эякуляции. Впрочем, к тому же самому призывают и все древние тексты по Дао Любви.

Даосские врачи всегда подчеркивали тот факт, что эякуляции и мужской оргазм представляют собой совершенно разные вещи. В самом деле, понижение частоты эякуляций вполне допустимо с точки зрения современной сексологии и отнюдь не означает понижение степени удовольствия в процессе соития. Отождествление эякуляции с «пиком сексуального наслаждения» есть лишь привычка, и притом весьма вредная. Суть высказанной выше точки зрения разъясняется в диалоге одной из советниц императора Хуан Ди с учителем Дао Любви, позаимствованном нами из трактата «Тайны яшмового покоя».

Су Нюй: Обычно считается, что наибольшее любовное удовольствие мужчина получает от эякуляции. А поскольку овладение методом Дао Любви требует понижения ее частоты, то не будет ли это означать понижение степени испытываемого им удовольствия?

Пэн Цзы: Отнюдь нет, ведь после эякуляции мужчина ощущает усталость и шум в ушах. Веки его слипаются и он ощущает потребность спать. Кроме того, его начинает томить жажда, а все члены его тела становятся тяжелыми и вялыми. Иными словами, за мимолетное удовольствие в момент эякуляции он платит часами состояния вялости и безразличия.

Согласитесь, что все это, вряд ли можно отождествить с ощущением истинного удовольствия. Напротив, сдерживая эякуляцию и понижая ее частоту до абсолютного минимума, мужчина скоро обнаружит, что тело его стало более крепким, а зрение и слух значительно улучшились. Разумеется, что при этом ему придется отказаться от некоторого, привычного для него, специфического удовольствия, которое связано с эякуляцией, хотя его любовь к своей подруге от этого только увеличится. Проще говоря, он будет ощущать, что ему постоянно ее «не хватает». Но разве это не является подлинным удовольствием?

Меня часто спрашивают о том, какое удовольствие можно получить от того, что ты эякулируешь всего один раз на сто соитий? На что я с полной искренностью отвечу так: «Разумеется, это удовольствие нисколько не похоже на то, которое испытываете вы сами. Да, и я наслаждался «вашим» удовольствием в течение целых двенадцати лет, пока не понял, что оно представляет собой лишь пустую трату времени».

Оценив мою невозмутимость, доброжелательность, хорошее здоровье и неослабную тягу к женщинам, мужчины обычно не сомневаются в моей искренности.

Что же касается женщин, то, на начальной стадии нашего знакомства, они испытывают ко мне жалость, будучи не в силах поверить, что мужчина может получать удовольствие от любовной игры, используя принципы Дао Любви. Однако убедившись в моей неутомимости и не иссякающем энтузиазме, они быстро меняют свое отношение. И это нисколько не удивительно, поскольку всего лишь через несколько часов после начала любовной игры, им приходится убедиться в новизне испытываемых ощущений, заставляющих признать, что им еще никогда не приходилось испытывать что-либо подобное. Многие женщины прямо мне говорили, что подобная экстатическая любовь является для них совершенно незнакомым видом переживаний.

Так в чем же заключается суть испытываемого адептом Дао Любви удовольствия и можно ли вообще получать удовольствие от любовной игры, практически устранив из нее семяизвержение?

Но прежде чем приступить к каким-либо разъяснениям, я хотел бы поделиться с читателями опытом своей собственной жизни. Я родился в одном из самых романтических мест Китая, в столице провинции Ханьчжоу, отличающемся редкой красотой. Во всяком случае, Марко Поло назвал ее в своей знаменитой книге «благороднейшим городом мира». Согласитесь, что в устах венецианца подобная характеристика что-нибудь да значит. В самом деле, жители Ханьчжоу, которая была в древности столицей династии Южная Сунь, отличались изысканным вкусом. Даже в наши дни львиная доля всех поэтов и прозаиков Китая происходит из этих мест. В апреле и мае пригороды этого города (в особенности, расположенные по соседству с озером) навевают атмосферу блаженной дремы. Само же озеро, названо в честь Ши Цзы или Ши Ши, бывшей, по-видимому, самой очаровательной женщиной в истории Китая, которая родилась в джонке, на пересекающей весь город реке, за несколько столетий до рождения Христа. А один из окружающих город холмов назван в честь знаменитого даоса Гэ Хуна, имя которого будет неоднократно упоминаться на страницах этой книги. Короче говоря, большая часть моего детства прошла в самом очаровательном месте, расположенном по берегам одного из красивейших озер Китая.

Если вы спросите о следствиях этого, то я могу вам сообщить что начал чувствовать женскую красоту уже в возрасте семи лет. Ну, а как утверждают сексологи, первым проявлением мужской любви является мастурбация, каковой я и занялся в возрасте 12–13 лет. Впрочем, надо признать, что особого удовольствия она мне не доставила. Причем не исключено, что это было обусловлено благотворным влиянием природных красот, а также сокровищами китайской поэзии и прозы. Уже тогда я инстинктивно ощущал, что мастурбация является чисто механическим актом, лишенным какой-либо поэзии. Полагаю, что я отношусь к числу тех немногих мужчин, у которых общее количество мастурбаций не превышало дюжины. Честно говоря, меня до сих пор немало удивляют некоторые западные сексологи, находящие в этом (весьма монотонном и скучном акте) какую-то радость. Напротив, меня нисколько не удивляет то, что древние даосы даже не считали этот предмет достойным рассмотрения.

Первое полноценное соитие с женщиной произошло у меня в возрасти восемнадцати лет и вовсе не потому, что как-то никак не предоставлялся удобный случай. Просто я еще не научился использовать благоприятные возможности. Причем это соитие понравилось мне не больше, чем мой краткий опыт мастурбации. Далее последовал двадцатилетний опыт сношений с женщинами, включающий обязательную эякуляцию, который я обозначаю теперь как «мастурбацию с использованием женского влагалища». И я не могу считать это наслаждением по нижеследующим трем причинам: 1) постоянный страх мужчин перед преждевременной эякуляцией; 2) постоянный страх женщин перед возможностью нежелательного зачатия; 3) в том случае, если женщина использует противозачаточные средства или спираль, то ее мучат опасения перед возможностью «побочных эффектов», а при использовании так называемых «домашних средств», приходится постоянно думать о том, как бы не опоздать. Спрашивается, способны ли любовники достигнуть подлинного экстаза при наличии в их уме столь многочисленных опасений?

А теперь сравним подобную пару с партнерами, владеющими Дао Любви. Во-первых, они совершенно свободны ото всех вышеперечисленных опасений. Во-вторых, они могут заниматься любовью, когда только захотят: было бы лишь желание и время. И, наконец, умение вести любовную игру часто и подолгу позволяет им по достоинству оценить каждый интимный уголок своего партнера, наслаждаясь их формами, ароматом и т. п. Но если ваш ум неспокоен, то оценить все эти прелести попросту невозможно. Мужчину незнакомого с Дао Любви можно сравнить с гурманом, который испытывает постоянную тягу к любимому блюду, но ограничен объемом своего желудка. Вот почему действия многих любовников напоминают мне поведение древних римлян, любивших вкусно поесть, но вынужденных периодически извергать содержимое своих желудков, дабы принять новую порцию любимого лакомства, что вряд ли можно отнести к разряду здоровой, экономной или эстетичной привычки. Напротив, партнеры, использующие принципы Дао Любви имеют тем самым возможность неограниченно наслаждаться любимым блюдом.