В Щедрый вечер нельзя никому ничего одалживать, чтобы весь год не провести в долгах.

Нельзя выносить мусор из дома, можно вынести свое счастье.

Следует избегать ссор, помириться с соседями.

Запрещено произносить слово «тринадцать», считать мелкие монеты. Счет монет принесет слезы на весь год.

В народном календаре – Васильев день.

Утром этого дня вставали пораньше, приносили воду из колодца, родника или реки и умывались.

Считали, кто встал первым, тот весь год будет бодрым, подвижным.

Святой Василий считался покровителем свиней. В Васильев вечер и на Рождество свиное мясо было главным угощением на праздничных столах.

С утра и до обедни дети ходили по домам посевать: сыпали из рукава, рукавицы или из мешка зерна овса, гречихи, ржи и других хлебов и распевали или проговаривали посевальную песню. Старшая женщина старалась поймать зерна фартуком. Все «засеянное» зерно собирали и хранили до посева и добавляли в первую сеялку. Посевальщиков благодарили фруктами сладостями, деньгами.

Считалось, если первым 14 января в дом зайдет мужчина, то будет хороший урожай, здоровый скот и в доме порядок.

На Васильев день готовили специальную кашу, на которой гадали о счастье и благополучии наступающего года. Пекли печенье, напоминающее коров, свиней, овец и домашнюю птицу. У многих в этот день стоял на столе зажаренный поросенок или свиная голова. Соседи могли прийти в дом и угоститься этим блюдом, заплатив хозяевам немного денег. На следующий день их сдавали в приходскую церковь.

Нельзя ругаться и злословить, думать о плохом: как встретишь Новый год, так его и проведешь.

Нельзя занимать деньги, чтобы весь год не быть в долгах.

Следует надеть обновку, чтобы весь год сопутствовала удача.

Желание, загаданное в ночь с 13 на 14 января, обязательно сбудется.

В народном календаре – день Сильвестра, Куриный праздник.

В народе святой Сильвестр был известен как покровитель домашней птицы, особенно кур, поэтому этот день называли Куриным праздником. Крестьяне в этот день чистили курятники, окуривали их душистыми травами. Считалось, что если в курятнике в этот день повесить круглый камешек на веревочке с отверстием посередине – куриного бога, то домашняя птица не будет болеть.

Рано поутру старушки омывали заговоренной водой притолоки у дверей, чтобы оградить вход в избу болезням-лихорадкам. Маленьким детям в этот день давали особое угощение в виде петушков – выпечку, приготовленную по специальному рецепту.

Полезно прочитать заговор от болезни; говорят, в этот день он имеет особую силу.

Нельзя есть мясо, особенно птицы, чтобы счастье из дома не упорхнуло.

В народном календаре – день Гордея.

16 января день памяти святого Гордея. В этот день люди опасались хвастаться, гордиться добром, здоровьем или детьми, чтобы Гордей не отнял, то есть люди не сглазили.

Главная забота крестьян в этот день – защита скота от нечисти, порчи и сглаза. Люди верили, что голодные ведьмы, возвращаясь с гулянья в этот день, доят коров с такой силой, что те погибают. Чтобы отпугнуть нечисть, над воротами привязывали сальную свечу и просили домового присмотреть за скотиной. Проводили обряды очищения, изготавливали амулеты, наводили порядок в хлеву. Для коров в этот день варили овсяную кашу на молоке, да и сами не прочь были угоститься этим кушаньем.

Для праздничного ужина готовили блюда из творога: творожные лепешки, сырники, которые считались залогом счастья семьи.

Считалось, что знахари только в этот день могли вылечить припадочного больного.

16 января нельзя хвастаться чем-то и гордиться.

В народном календаре – день Зосимы Пчельника, Изгнание нечистого.

Зосима считается покровителем пчеловодов, ему молились о хорошем сборе меда. Чтобы уважить Зосиму, на стол обязательно ставили мед, медовые пряники, медовые ириски.

В народном представлении нечистая сила к концу Святок старается натворить как можно больше бед. Поэтому в день Зосимы изгоняли чертей. Мужики и бабы в тулупах наизнанку выходили на улицу, прихватив с собою кочерги. Они собирались вместе и ходили от двора ко двору. Во главе процессии несли горящую ветошь. У каждого дома кричали: «Выходи, нечистая сила!». В это время «забивали черта»: колотили понарошку одного из мужиков, наряженного в лохматый тулуп. Затем разводили костер и праздновали победу над нечистой силой. Парни и девушки прыгали через огонь, чтобы укрепить здоровье и привлечь счастье.

Тому, кто собирался в этот день в дальнюю дорогу, в воротник зашивали цветок чертополоха, чтобы нечистая сила с дороги не свела, а человек с дурным глазом порчу не навел.

В народе говорят, чтобы изгнать из дома злые силы, вводящие в грех и мешающие жить, 17 января надо с иконой обойти вокруг дома, читая молитву.

В народном календаре – Крещенский вечер, Голодная кутья.

Крещенский сочельник завершает рождественские праздники. В этот день проводят главные приготовления к Крещению. Это день строгого поста, последний день колядования, святочных гаданий.

В этот день проводили обряды, связанные с освящением воды. Накануне Крещения это происходило в храмах, а уже в сам праздник Крещения – на улице, около родников и рек.

В полночь ходили на реку, родник, колодец набрать воды, которой приписывали целебные свойства и которую тщательно оберегали. Ходили также в поле снег копать. Утром в день Крещения девушки умывались снеговой водой, чтобы быть красивыми. Снегом лечили онемение в ногах, головокружения, судороги. Крещенской водой окропляли ульи во время собирания роев. Собранный в поле снег сыпали в колодец, чтобы вода всегда была свежей.

Праздничный ужин в крещенский сочельник назывался «голодной кутьей». Готовили нечетное количество постных блюд. Обязательно варили кутью, блюда из гороха или бобов, узвар из сухофруктов, овсяный кисель, пекли блины и хлебные изделия.

На ужин приглашали «мороза», «волка», «птиц», «зверей» и других персонажей. Подбрасывали к потолку первую ложку кутьи. Зажигали свечу для мертвых. Откладывали с каждого блюда кусочек для душ предков.

Соломой, лежавшей в сочельник во время ужина под скатертью, обвязывали фруктовые деревья, чтобы те лучше плодоносили.

Чтобы увидеть Крещение Господне, смотрели, колыхнется ли вода в полночь в специально поставленной чаше. Если в полночь вода колыхнулась, то бежали смотреть «разверстые небеса».

На ночь выставляли в чашках разные вида зерна. На какое зерно выпал иней, то и даст хороший урожай.

Молодежь в крещенскую ночь проводила последнюю святочную вечерку с песнями, гаданиями и другими развлечениями.

Накануне Крещения нечисть, по поверьям, была особенно активна. Считалось, что особенно опасен в Крещенскую ночь оборотень «Огненный змей». Он являлся девушкам в виде прекрасного юноши. Стремясь избавиться от нечисти, группа молодых парней верхом на лошадях носилась по всем дворам, била метлами и кнутами по всем темным углам и закоулкам с заклинаниями, криком и визгом. Вдобавок они на дверных косяках, на притолоке, на дверях хлевов, амбаров, мельниц рисовали мелом или углем кресты.