— Ну, все муж мой, кажется всех «уделали» … говорила я тебе, что синоби (раппа, суппа — скрывающиеся воины яп.) деревни Кога не оставят нас в покое, а ты как всегда спокоен и беспечен, как все мужчины — самураи… зачем только за тебя замуж вышла … приняла религию сегуната Токугавы (конфуцианство), предписывающей женщине подчинятся отцу в детстве, мужу в зрелости и сыну в старости… быть всегда изящной, заботливой, тихой, и покорной домохозяйкой, украшением отца или мужа… все довольно… многие годы я забывала что являюсь единственной дочерью Ямада Юдзи, одного из наследников «деревни ниндзя»… посёлки Ига (г. Ига преф. Миэ), а школа бойцов Кога (г. Кога преф. Сига), с периода Сэнгоку («Эпоха воюющих провинций», втор. пол. XV-конец XVI вв.) ведет с нами не прекращающуюся войну… где мои родители? — погибли в междоусобице… где мои дети? — их наверняка убили слуги «Борекудан» … где твоя родная сестра Руолан? — уехала учится в СССР, где вышла замуж за китайца и тоже погибла, при невыясненных обстоятельствах…вместе с детьми, а мы все прячемся в лесу и пытаемся самоустранится от всех проблем обычной медитацией…
— Молчи, женщина… или я вырву твой «змеиный» язык… ты знаешь не всю правду… эти наемники прибыли не по нашу «душу», они пришли за этой девочкой, Спартаной… я успел подслушать их разговор перед нападением… их нанял Даичи Кэйташи… это что-то личное, связанное с его племянницей Иошиэки… значит предыдущие бандиты, были перед своим кланом слишком неубедительны… и нам стоит отсюда уходить… придут другие на этот раза с автоматами… нужно срочно Канэко подготовить к схватке, здесь понадобится и твое умение — ниндзя, и мое — самурая… не дадим нашей гостье «погибнуть» еще раз…
Спартана, затаив дыхание слушала все эти новости, и ее словно обдало ледяной водой… обрывистые фрагменты памяти всколыхнули сознание, знакомые японские имена… Иошиэки… Руолан… и тотчас вспомнился сон с убитыми детьми и мечущимся от горя мужчиной — китайцем Боджингом… учитель… мой «названый» отец… и его последние слова: — «как приятно видеть, любимое лицо в конце жизненного пути»…
Слезы покатились по ее щекам, и она тиха легла на постель, притворяясь спящей, а еще в голове закрутилась странная фраза: — Ave Ceasar, morituri te salutant! — Идущие на смерь приветствуют тебя, Цезарь!
Глава 4
Целую ночь Спартану вели ее «приёмные» родители, словно привязанного «бычка» за руку, поднимаясь высоко в горы, и не объясняя причины столь быстрого бегства. На все вопросы лишь махали руками … мол все потом… по дороге Мията рассказывал интересную историю о возникновении воинов- самураев…
— Вот, ты послушай, дочка, вряд ли вам в институтах там разных, такое будут рассказывать… дух настоящей Японии — это дух самурая! Древних японских воинов называли первоначально буси (вооруженные люди). История относит их появление к VII–VIII столетиям. В Европе тогда царили «темные» века, возникшие на обломках Римской империи варварские королевства, трещали под ударами арабской конницы. Слово «самурай» в военной среде стало употребляться примерно с X века и переводится как — служить. Тогда же сформировалась тактика, просуществовавшая почти в неизменном виде до XVI века и выражавшаяся в стремлении воинов к одиночным схваткам. За службу господин должен был кормить самурая, предоставлять ему дом, а порой и землю. Схожие процессы происходили на Западе, где к XI веку утвердилась вассально-ленная система, рыцари также стремились свести сражение к одиночным поединкам и, как и их дальневосточные коллеги, отличались презрением к простолюдинам.
Своего расцвета европейское рыцарство и самураи достигли в период феодальных войн, красной нитью проходящих через Средневековье. На первый взгляд, перед нами схожие тенденции и направления в развитии военных сословий и, казалось бы, общность менталитетов. Однако есть существенное различие. Оно заключается в отношении к смерти и восприятии мира в целом.
Рыцарь, как и самурай, был готов умереть без страха на поле боя, ибо христианское миросозерцание давало ему надежду на будущую жизнь в Царствии Небесном. В эпоху Крестовых походов многие верили, что если погибнут в битве с мусульманами, то непременно попадут в рай, что им и обещал в 1095 году папа Урбан II, вдохновивший европейских воинов на борьбу за освобождение гроба Господня. В какой-то степени виноваты здесь сами христианские миссионеры, утверждавшие Спасителя среди германских племен, для которых война была естественным состоянием и разговоры о любви и прощении не имели смысла. Поэтому Христа проповедовали как Бога победы, что, безусловно, способствовало крещению германцев…
— Так, что древние рыцари, тоже стремились погибнуть в бою, во славу Господа? — спросила девушка, когда наконец они сделали короткий привал на еду и естественные надобности… тяжелый мешок за плечами, просто сгибал ее спину пополам, и болезненно «теребил» не до конца заживленные раны…
— Ну уж нет, Канэко, рыцари не боялись смерти, но и не стремились к ней, и в этом их существенное отличие от самураев. Кроме того, в эпоху феодальной раздробленности и междоусобных войн на Западе и в Японии складывается принципиально различное отношение к плену. Для рыцаря он не являлся чем-то предосудительным. Да и противники не горели желанием убить друг друга, скорее захватить для последующего выкупа. Пленный рыцарь, как правило, находился у своего победителя на положении почетного гостя. В нашей Стране восходящего солнца все было иначе. Войны велись на уничтожение противника, плен считался несмываемым позором…
— Тихо, муж мой, я что-то слышу… там впереди… кто-то крадется: — зашептала Кикути и натянула свой лук… мужчина неслышно достал из ножен меч, и затолкав девушку за спину, стал к опасности грудью… к счастью это были не наемные убийцы, а обычный белогрудый медведь…
Он проломил густой кустарник и став на задние лапы стал «реветь», пугая не прошенных гостей…
— Не будем причинять ему вред, наверняка у него здесь берлога, и это его территория, тихонечко отходив вправо, там есть узкая тропинка к нашему убежищу, а такой защитник в тылу, лишним уж точно не будет: — произнес мужчина и схватив поклажу стал подгонять женщин к отступлению…по пути им еще попалась бенгальская кошка, но в отличии от криволапого хищника не стала «задираться», а просто злобно зашипев скрылась в кроне деревьев…
К большой пещере-схрону, добрались лишь к ночи, если бы старик не отодвинул густые заросли со входа, то Спартана никогда бы не догадалась что здесь может быть жилище… причем хорошо оборудованное и печкой, и плетенной мебелью, даже небольшим озерцом, с родниковой водой посредине…спрашивать, как все это сюда попало она не стала, так как была вымотана и просто бессильно повалилась на толстые циновки в углу убежища, погружаясь в «спасительный» сон…
В этот раз кошмаров не было, ей приснился мастер Боджинг, который готовил ее к соревнованиям по восточным единоборствам…
Движения сэнсэя были легки и неуловимы, одним лишь пальцем он блокировал ее атаку ногой и легким взмахом ладони, бросил девушку на пол… хотя ему было на тот период под восемьдесят лет, как он любил говорить: — «мы не нападаем, но вынуждаем противника самому упасть, это достигается в результате систематических тренировок и контроля над сбалансированностью каждого действия. Но самое главное уясни-то Кингжао, (чувствующая, то есть отзывчивая к чужим эмоциям, кит.) чему я тебя учу не спорт, это искусство выживать, а значит в нем нет ни единого правила».
Рано утром ее разбудила хозяйка Кикути:
— Дочка, выгляни аккуратно из убежища, ты наверняка такого не видела и поманила пальцем к выходу. Когда девушка посмотрела сквозь толстые стволы плетущихся растений, то даже протерла глаза от удивления, прямо перед ней выпасались диковинные зверьки, с мордами хрюшек, но телами антилоп с рожками, их было с десяток…
