В отчете Новгородской епархии за 1904-й год мы можем почерпнуть более подробные сведения о Леушинской обители и ее Игумении: «Сведения о состоянии Новгородской Епархии за 1904 год. Управление. Новгородская епархия в прошлом 1904 году состояла под управлением архиепископа Гурия; Монастыри. Всех монастырей в епархии, включая Архиерейский дом, сорок один, в том числе двадцать пять мужских, пятнадцать женских и одна община, которая учреждена по Указу Святейшаго Синода от 31 Июля 1904 года в селе Парфенове, Череповецкаго уезда. … в Ферапонтовом монастыре, вновь возстановленном в 1904 году вакансия Настоятельницы пока остается незамещенною и монастырь временно управляется Игумениею Леушинскаго монастыря Таисиею (чрез доверенную монахиню)». [5, c.2]
То, что Игумения Таисия, обремененная массой других обязанностей, приняла на себя труд управления восстанавливаемым Ферапонтовым монастырем, не было случайностью. Это наглядно показывает содержание письма Игумении Таисии Ивану Ивановичу Бриллиантову. И.И. Бриллиантов (1870-1931)– церковный историк, автор труда об истории Ферапонтова монастыря – «Ферапонтов Белозерский ныне упраздненный монастырь, место заточения патриарха Никона. К 500-летию со времени его основания. 15980-1898. С приложением очерка «Патриарх Никон в заточении на Белоозере». Книга была издана в Санкт-Петербурге в 1899-м году: «В.П.И. Настоятельница Иоанно-Предтеченскаго общежительнаго женскаго монастыря. Января 27 дня 1900г. Милостивый Государь Достопочтеннейший Иван Иванович! Простите неоплатную вашу должницу за ея упорное и долгое молчание! Назовите ее за это как хотите: неаккуратной, невнимательной, небрежной и т. под.; только- не неблагодарной; Ибо я и действительно весьма и весьма признательна Вам за присланный мне Вами экземпляр «Описание Ферапонтовой пустыни»; этот Ваш многополезный и священный труд. Прочтение его произвело на меня то впечатление, что во мне возгорелось сильное желание возобновить эту старинную Св. Обитель, превратив ее, конечно, в женскую. Не почтите, Добрейший Иван Иванович, эти слова мои пустыми, как говорится, для прикрасы сказанными, думаю,– Вы знаете, что я не из таковых, говорю Вам серьезно,– что я даже задумывалась, как бы осуществить эту мысль; Одно только что обезоруживало меня, то это сознание, что неудобно же мне самой навязываться на такие дела; а если бы был хоть малейший намек со стороны Архиепископа,– я бы не отказалась. Ведь кроме моей Леушинской обители, какъ известно Вам, совершившейся при моем посредстве (конечно, единственно с помощию Божиею) из ничего, до настоящаго своего благоустройства и благолепия, которым превосходит она и первоклассныя Монастыри, Господь привел мне устроить или вернее сказать споспешествовать устройству и еще 3-х Обителей в разных губерниях, по благословению о. Иоанна и по просьбе местных Епископов и, конечно, прежде всего не без соизволения нашего Владыки. И вот эти обители уже существуют и несмотря на свое новоначалие- процветают. А Ферапонтова Обитель можно сказать под руками и я бы не отказалась приняться за дело. Только силы то мои действительно уже заметно уходят, здоровье изменяет, по всему видно, что старость входит в свои права. С другой же стороны,– думаю, не своими силами совершаем мы дела таковыя, а сила Божья действуетъ в немощах наших. Пишу это Вам только для того, чтобы сообщить какое впечатление произвела на меня Ваша книга. … Итак простите Добрейший Иван Иванович и не сетуйте за долгое молчание на искренне преданную Вам и уважающую Вас Игумению Таисию». [6, c.1-2об.]
В отчете епархии отражено также экономическое положение монастыря и некоторые другие стороны его жизни: «Капитал… Леушинский женский монастырь в 69628р. … при Иоанно-Предтеченском Леушинском монастыре находится женская учительская школа, с образцовою при ней двуклассною школою, существующая на средства, ежегодно отпускаемыя Святейшим Синодом, а частию на средства монастыря по содержанию бедных учениц. В Иоанно-Предтеченском женском Леушинском монастыре окончена постройка каменнаго зимняго храма; в городе Череповце при подворской церкви устроена каменная колокольня; при монастырской пристани «Борки» на реке Шексне устроен одноэтажный деревянный на каменном фундаменте дом для приезжающих богомольцев. В Ферапонтовом женском монастыре построен двух-этажный деревянный на каменном фундаменте корпус для келлий сестер. Обозрение Епархии. Архиепископ Гурий 22 мая … через г. Валдай отбыл в Леушинский первоклассный женский монастырь, при коем находится церковно-учительская женская школа. В этом монастыре его Высокопреосвященство пробыл четыре дня, с 24 мая до 28 числа, ежедневно посещая экзамены в учительской и двухклассной образцовой школе. 28 мая, по случаю дня рождения Государыни Императрицы Александры Феодоровны в соборном монастырском храме Владыка совершил Литургию и молебен и в тот же день присутствовал на акте для воспитанниц двухклассной монастырской школы, а 28 мая отбыл в город Череповец.... Направился к конечному пункту своего обозрения- ко вновь открытому древнему Ферапонтову монастырю, отстоящему от города Кириллова в 17 верстах. Осмотрев в сем монастыре древния церкви, ризницу, помещения для сестер, строющийся новый корпус, сторожку, 30 мая Его высокопреосвященство совершил Божественную Литургию. Пред молебном св. Угодникам Божиим Ферапонту и Мартиниану, здесь просиявшим своею жизнию, он благословил вновь открытую обитель св. иконою Нерукотвореннаго Образа Спасителя и произнес речь к поселившимся в этом монастыре монахиням и послушницам, а также и к народу, в огромном количестве собравшемуся, объяснив значение монастырской обители для этого края, а также указав те обязанности, какия должны нести в этом монастыре новыя насельницы онаго, и отношения, какия должны иметь к монастырю окружающие поселяне. … Из Кириллова Владыка выехал обратно в г. Череповец и здесь 1 июня посетил Благовещенскую церковь, осмотрел принадлежащий этой церкви другой храм, строющуюся на станции железной дороги часовню, принадлежащую Леушинскому женскому монастырю… осмотрел и церковь Леушинскаго подворья…». [7, c.1-10]
Как видно из вышеприведенного отчета Новгородской епархии, поездка высокопреосвященнейшего Гурия для обозрения епархии, в значительной степени была связана с обозрением результатов деятельности Игумении Таисии- в Леушинском монастыре, в воссозданном Ферапонтовом монастыре, в городе Череповце.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
