Традиция брать классное руководство пятыми классами и доводить учащихся до выпуска, зародилась в этой школе уже давно. Этот класс был пятым, классным руководителем которого становился один из учителей. Четыре выпуска школьников он уже осуществил. И, всякий раз, начиная работать с пятиклашками, проводил анкетирование – как среди учеников, так и среди их родителей. Когда провёл анкетирование в этом году, то, с удивлением, отметил, что в этом году ему предстоит работать с учениками, которые значительно отличались от тех, с которыми он общался в прежние годы. Изменились и родители. Учитель понял, что прежнего опыта взаимодействия с учащимися пятых классов ему будет недостаточно. Но, чтобы понять и конкретно наметить план работы с этими учениками, он должен был собрать информацию о них – опросить их самих и их родителей. Собранный путём анкетирования материал позволил составить характеристики на каждого ученика и начать применять эту информацию во взаимодействии с каждым из них. Кроме того, родительские анкеты позволили увидеть концепцию воспитания, которой придерживался каждый родитель во взаимодействии со своим ребёнком. Результаты анкетирования позволили понять, почему тот или иной ученик учится и ведёт себя определённым образом – отношение к учёбе, другим учащимся, учителям, результаты учебной деятельности учащихся были определены тем, как их воспитывали и готовили к жизни родители.

В классе – тридцать человек. 17% учащихся растут в неполной семье, в 23,3% семьях работает один из родителей, родители 62% учащихся работают в честных фирмах, некоторые занимаются индивидуальной предпринимательской деятельностью. В классе у 72% учащихся родители – директора частных фирм или государственных предприятий, то есть, имеют высшее образование. 20% родителей имеют высшее педагогическое образование – работают психологами в детских садах или учителями в школах.

Должности, занимаемые родителями, как оказалось, повлияли на процесс формирования их детей – ученики этого класса отличались от тех пятиклассников, которые в прежние годы учились в этой школе, ЭГОИЗМОМ, проявлявшимся в отношении учащихся друг к другу.

Неуважительное отношение к «другим», потребительское отношение к жизни – эти особенности учащихся были сразу замечены классным руководителем. Это и позволило ему задуматься над тем, как строить своё взаимодействие с учениками и их родителями. И, если, учащиеся были в его «власти», если для работы с ними он мог продумывать темы бесед, разговоров о жизни, если относительно них он мог ставить цель сформировать у каждого в качестве смысла жизни – заботу о «других», то, не знал, как ему строить свою работу с родителями. Родители – взрослые, сформировавшиеся люди, которые выработали у себя определённый смысл жизни на протяжении своей жизни, и могли у своих детей сформировать только такое отношение к жизни, какое имели сами. Но, учитель понимал, что каждого ребёнка необходимо поставить на путь РАЗВИТИЯ, сформировать у каждого самостоятельность, творчество, научить каждого создавать, чтобы отдавать «другим», которые, взамен, будут отдавать то, что необходимо им для жизни.

Родители этих учащихся формировались в эпоху развития предпринимательства, которое, в нашей стране, понимают, как стремление брать у «других» – причём, любыми путями. И у своих детей они сформировали пренебрежительное отношение к «другим», непомерно развили потребность брать. Та деятельность, которой занимается основная масса родителей этого класса, связана с реализацией товаров (торговлей), с оказанием услуг населению. Это удивительно, но, к сожалению – факт: «продавцы» с презрением относятся к покупателям их товаров и услуг. Можно предположить, что и у покупателей развито негативное отношение к продавцам. Получается, что эти две категории людей, которые не могут существовать друг без друга, не могут быть друг без друга социальной прослойкой, относятся друг к другу отрицательно. Такое же отношение к «другим» они формируют и у своих детей. Если внимательно приглядеться к взаимодействию родителей и учителей, то и здесь можно будет отметить, мягко говоря, холодность одних и других. Предприниматели, торговцы отрицательно относятся к учителям, поскольку рассматривают их, как «камень на шее». Чтобы общество могло содержать учителей, оно должно получать налоги, в том числе, и от частников, собственников. Безусловно, чтобы была открытость в отношениях разных категорий людей, государство должно вести разъяснительную работу. Но, главное – именно государство должно ставить в качестве ведущей цели жизни каждого человека заботу о «других» – и не только о людях, но и о различных других формах Жизни. Только такая идеология и позволит изменить отношение людей друг к другу. Пока отношения между людьми меряются деньгами и другими материальными ценностями, уважения у людей друг к другу не будет.

Учитель, которому предстоит изменить отношение учащихся к «другим», безусловно, будет сталкиваться со сложностями, идущими от родителей. Дети копируют родителей, которые имеют определённый жизненный опыт и передают этот опыт своим детям. Поэтому, надо бы менять родителей. Но, как это сделать учителю, к которому, порою, у родителей бывает презрительное отношение?

Несмотря ни на что, учитель должен дать знания школьникам о том, почему необходимо уважать всех «других» – людей, землю, растения, животных и т.д.

Эти знания необходимо дать и родителям, чтобы они могли стать союзниками учителя в процессе формирования личности их детей.

Понятие «другие» появилось впервые в «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития», которая была разработана ещё в 2003 году. Апробируя основные положения теории развития, мы выступали на различных научных форумах. В 2005 году у нас было выступление на «Круглом столе» Международного конгресса философов «Философия и будущее цивилизации», который проходил в Москве, в МГУ. В перерыве, после нашего выступления, к нам стали подходить участники конгресса. Они ощупывали нам руки выше локтя, как бы, пытаясь убедиться, что мы имеем человеческое тело, спрашивали: «Вы – с нашей планеты? У землян нет такого мышления!»

Конечно, перед ними был «живой» человек, но, их смущал методологический подход, который мы предлагала для рассмотрения отдельных явлений. Любое явление, любая вещь – это форма Жизни, имеющая материальное, энергетическое и информационное начало, связанная с другими формами Жизни, как неделимое целое. Структура каждой формы Жизни – материально-энергетически-информационное «Я» плюс «другие». Каждая форма Жизни – процесс, который осуществляется по этапам, как потребность быть.

Человек – тоже процесс, развивается по этапам, стадиям, как потребность быть. Человек – тоже форма Жизни.

Жизнь – Творец, Создатель. Различные формы Жизни – это и земля, и планета, и Вселенная, и Солнце, и каждый в отдельности человек, и всё человечество, и вода, и животные, растения, рыбы и т.д. Жизнь – это все формы, вместе взятые, каждая из которой – материально-энергетически-информационное единство с «другими». И человек – это не «Я», как полагают психологи, а «Я» плюс «другие», как неделимое единство, целостность. Жизнь потому – вечна, что сохраняет целостной свою структуру («Я» плюс «другие»). Человек потому смертен, что отторгает «других», уничтожает их, завидует им, тем самым, уничтожая самого себя.

Потребность – это процесс смены целей и средств. Цели и средства – неделимая целостность, одно предполагает и содержится в другом.

Средствами реализации целей каждой формы Жизни выступают «другие», как средства. Отодвигая от себя «других», сам отодвигаясь от «других», человек разрушает целостность своей структуры, сам себя лишает возможности удовлетворять свои цели с помощью «других», тем самым, разрушая самого себя.

Если принять этот подход, то, становится ясно, что каждый человек, чтобы быть счастливым, чтобы истинно жить, должен иметь различные знания о «других», уметь применять эти знания в процессе взаимодействия с «другими». Научиться удовлетворять цели «других» (стать средством реализации целей «других») – должно стать смыслом жизни каждого человека. Чем с большим количеством «других» умеет взаимодействовать человек, тем более интересную, насыщенную жизнь он проживает.