Седмица 36-я по Пятидесятнице

Бессребреников мчч. Кира и Иоа́нна и с ними мцц. Афанасии и дщерей ее, Феодотии, Феоктисты и Евдоксии (311); свт. Никиты, затворника Печерского, епископа Новгородского (1108). Мчч. Виктори́на, Ви́ктора, Ники́фора, Кла́вдия, Диодо́ра, Серафио́на (Серапио́на) и Па́пия (251); мц. Трифены Кизической.

Блаженный Иероним Стридонский говорил: «Незнание Священного Писания – это незнание Христа». Преподобный Серафим Саровский говорил, что нужно так обучить свой ум, чтобы он буквально плавал в словах евангельских. Поэтому он и носил его в котомке за плечами и в течение недели прочитывал весь Новый Завет. То есть в день по евангелисту, и оставшиеся дни – Деяния, Послания и Апокалипсис. Таким образом, ум его действительно плавал в словах Евангелия. Читается Новый Завет ежедневно. Обычно одна глава из Евангелия, две из Апостола. На разных этапах духовной жизни человек совершенно по-разному прочитывает Священное Писание, оно неисчерпаемо.

Ст. стиль 1 февраля

Неделя о Закхее

Мч. Трифона Апамейского (250). Мц. Перпетуи, мчч. Сатира (Сатура), Ревоката, Саторнила (Сатурнила), Секунда и мц. Фелицитаты (202–203); прп. Петра Галатийского, Молчальника (429); прп. Вендимиа́на, пустынника Вифинийского (ок. 512). Сщмч. Николая Мезенцева, пресвитера (1938).

1 февраля по старому стилю отмечается день мученика Трифона. Этот святой издавна пользовался большим почитанием на Руси. Трифон родился во Фригии (Малая Азия) в простой семье и в детстве пас гусей. С юных лет он получил дар: изгонять бесов и исцелять недуги. Силой молитвы заставил улететь стадо саранчи, истреблявшей посевы. С тех пор Церковь установила особый чин молитвенного обращения к святому Трифону, который совершается при нападении вредителей на посевы. Частица мощей святого Трифона находится в Москве, в храме его имени.

Ст. стиль 2 февраля

Седмица 37-я по Пятидесятнице

В этот праздник Церковь вспоминает важное событие в земной жизни Иисуса Христа. На сороковой день после рождения Матерь Божия принесла Сына в церковь. Там и произошла его встреча, или, по-старому, сретение, с праведным Симеоном. Сретение, то есть встреча Младенца Христа с праведным Симеоном на сороковой день после Рождества Христова, есть знамение встречи Ветхого и Нового Завета, переход от Закона Божия к заповеди высшей Божественной любви, явленной миру Спасителем. «Был в Иерусалиме человек именем Симеон. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в храм. И когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял его на руки, благословил Бога и сказал: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк., 2:25–32).

Ст. стиль 3 февраля

Седмица 37-я по Пятидесятнице

Правв. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы; равноап. Николая (Касаткина), архиепископа Японского (1912). Блгв. кн. Романа Угличского (1285); свт. Симеона, епископа Полоцкого и Тверского (1289); прор. Аза́рии (X в. до Р. Х.); мчч. Папия, Диодо́ра и Клавдиа́на (250); мчч. Адриа́на и Евву́ла (ок. 308–309); мч. Вла́сия (Вуко́ла) Кесарийского (Каппадокийского) (III); Икона Божией Матери: «Умягчение злых сердец» («Симеоново проречение»).

«Надобно, чтобы душа подвизалась сквозь толпы помыслов пробиться в область чистой любви». «Там, где скорбное чувство потрясает душевную силу до потрясения и телесной, поставьте мысль, взирающую ко Господу Иисусу Христу, Его призывающую и в Нем обретающую мир». «Бремя, которое наложила на Вас смиряющая рука Божия, рука Божия и поддержит. Но не увеличивайте оного сами для себя. Несите оное в простом как можно послушании. Да дарует Вам Бог истинное христианское мужество…». «Подвизайтесь, молитесь, ожидайте, уповайте. Господь да совершит в Вас дело Свое и да даст Вам в общении с Ним утешение, победу, силу и защиту».

Святитель Филарет Московский

Ст. стиль 4 февраля

Седмица 37-я по Пятидесятнице

Прп. Иси́дора Пелусиотского (ок. 436-440); блгв. кн. Гео́ргия (Ю́рия) Всеволодовича Владимирского (1238); прп. Кирилла Новоезерского (Новгородского) (1532). Прпп. Авраа́мия и Ко́прия Печенгских, Вологодских (XV); мч. Иадо́ра (III); сщмч. Авраа́мия, епископа Арвильского (ок. 344-347); прписп. Николая, игумена Студийского (868)

Неделей на богослужебном языке называется воскресный день (от слов «не делать», то есть этот день должен быть посвящен Богу). Семь дней светской недели по-церковному называются седмицей. Неделя – первый день седмицы. Недели приготовительные – воскресенья, в которые проводятся богослужения перед Великим постом. Всего их четыре: 1) Неделя о мытаре и фарисее, на богослужениях ко торой вспоминается притча Спасителя о мытаре и фарисее (Лк., 18, 9–14). 2) Неделя о блудном сыне (Лк., 15,11–32). 3) Неделя о Страшном суде (мясопустная) – воспоминание второго пришествия Господня. 4) Неделя сыропустная – воспоминание изгнания Адама из рая.

Ст. стиль 5 февраля

Седмица 37-я по Пятидесятнице

Мц. Агафии Панормской (Палермской) (251); свт. Феодосия, архиепископа Черниговского (1696). Мц. Феодулии и мчч. Елла́дия, Макария и Ева́грия (ок. 304). Прмц. Александры Каспаровой, послушницы, мч. Михаила Амелюшкина (1942). Икон Божией Матери: Елецкая-Черниговская (1060); «Взыскание погибших»; Дивногорская-Сицилийская (1092).

Богослужение – это не приятный концерт, это молитвенный труд. После грехопадения всё доброе дается человеку с трудом, и богослужение не является исключением из этого общего правила. Когда говорят, что современному здоровому человеку не простоять двух часов, это раньше, в Византии, люди были физически крепкие, то можно расставить акценты по-иному. Если мы настолько ослабли, то имеет смысл обратить внимание на свою физическую форму, а не оправдывать ей безбожие. Тяжело и здоровому человеку стоять на службе, если он многого не понимает. Распечатайте или приобретите книгу с текстом и объяснением богослужения и вы убедитесь, насколько легче стало молиться.

Ст. стиль 6 февраля

Седмица 37-я по Пятидесятнице

Прп. Вуко́ла Смирнского, епископа (ок. 100). Прпп. Варсоно́фия Великого и Иоа́нна Пророка (VI); свт. Фо́тия, патриарха Константинопольского (891); мцц. Дорофе́и, Христи́ны, Калли́сты и мч. Фео́фила (288–300); мч. Иулиа́на Эмесского (Емисского) (312); мц. Фа́всты (Фа́усты) и мчч. Евила́сия и Макси́ма (305–311)

Есть ещё духовные причины тяжести на службе: неисповеданные грехи, неупорядоченная духовная жизнь. Попробуйте найти храм ближе к дому. Несложно иногда ездить в далёкий от дома храм, но регулярно делать это может быть трудно. Больному или пожилому человеку может быть сложно стоять чисто физически, особенно новоначальному. Для таких людей в храмах устанавливают скамьи или стасидии. Если скамей нет, то попросите служителей принести стул. В крайнем случае принесите свой складной табурет. Хорошо сказал о немощи телесной свт. Филарет Московский: «Лучше сидя думать о Боге, нежели стоя – о ногах».