Рахиль стала завидовать своей сестре и решила отдать Исааку служанку свою, чтобы та родила ей детей. Лия тоже также сделала. И вот началось между сестрами соревнование, кто больше детей нарожает.
Здесь важно отметить несколько моментов. Во-первых, еще раз показывают, как история повторяется из поколения в поколение. Понятно, что она не может полностью повторяться и быть одинаковой, но сценарии очень похожи. То, что сценарии повторяются, вполне объяснимо, потому что у человека с рождения записывается на подсознании все убеждения, установки, стратегии поведения, которые использовали его родители, что, в свою очередь, формирует вокруг человека пространство похожее на жизнь родителя. Девочка чаще перенимает мамин сценарий, мальчик папин.
Во-вторых, Иааков обманул брата, поэтому потом обманули его. В этом мире нам все возвращается из Пространства, не зря в народе говорят про бумеранг. Все, что мы посылаем в Пространство, хорошее или плохое, все возвращается нам сполна. Пространство отзеркаливает. Вот и в случае Иакова, все вернулось ему сполна.
Пока Иаков служил у Лавана, он хитростью обманывал его тем, что отбирал для себя лучший скот. И когда Иаков решил вернуться с женами и детьми обратно в отцовский дом, он забрал с собою все нажитое нечестным способом добро. Настроив жен своих против родного отца, они покинули отчий дом в отсутствие отца. Рахиль украла у отца идолов и забрала их с собой. Лавану только на третий день сообщили (он в это время стриг овец и дома отсутствовал), что Иаков вместе с его дочерьми и детьми покинули дом. Он со своими людьми кинулся за ними в погоню. Но Бог Лавану и Иакову наказал, чтобы они не говорили ни худого, ни доброго друг другу. Когда Лаван догнал их, страх перед Господом не позволил им рассориться и они расстались с миром.
Каждый человек получает вокруг себя таких людей, которых он достоин и заслуживает. Хитрость Иакова отразилась в хитрости Лавана. Они друг друга воспитывали и учили. И жены у него такие же подобрались. Все друг друга достойны. Если в свое время Исаак не был хитрым, а был праведником, то и жену ему отдали бы без обмана. А Иаков, как начал с хитростью у родного брата все отбирать, так потом по жизни все то же самое стал делать и с другими, окружая себя такими же людьми.
Если читатель попробует внимательно посмотреть на свое окружение, то поймет, что все его окружение является отражением его разных частей личности, которые он в себе может осознавать или не осознавать. Это, как если вы за собой, наверняка, замечали, что в разных ситуациях вы можете себя по-разному проявлять, как-будто в вашей личности уживается несколько человек. Так вот, ваше близкое окружение является отражением всех этих частей личности. Благодаря своему окружению, вы можете более глубоко себя познать. Как это сделать? Обратите внимание, какие сильные эмоции по поводу чего-то, вызывает у вас человек из вашего окружение. Что вас больше всего раздражает в нем, именно это и ищите в себе. Как только найдете это в себе, изучите и примеритесь с данным проявлением у себя. Когда у вас получится с этим примириться, это перестанет вас раздражать в другом. А через какое-то время у этого другого исчезнет данное проявление, потому что вы перестанете неосознанно провоцировать у него это проявление.
Кстати, все диалоги с Богом, описанные в Библии, можно рассматривать, как диалог человека с Пространством. И в этом нет ничего мистического, так как Пространство отзеркаливает. В психологии обычно данное явление интерпретируют как диалог человека с самим собой, то есть две части личности вступают в диалог друг с другом. Так тоже бывает, но это про внутренний конфликт. В данном случае, я имею ввиду другое, диалог человека с Пространством. Если человек очень внимательный, то он слышит и умеет читать знаки, которые Пространство посылает человеку. Но это не каждый умеет делать и не каждому это знание открывается. Слышит Пространство только тот человек, который живет в полной гармонией с этим Пространством. Вот и в Библии с Богом разговаривает только праведный человек и только праведному человеку Бог помогает. Остальным людям Бог также готов помогать, но они его не слышат и сами себя учат жизни с помощью своих слабостей или неправильных поступков.
Иаков испытывал страх перед возвращением в отцовский дом, так как не знал, как его встретит брат Исав. Поэтому отправил к брату вестников, чтобы они ему сообщили о том, что он хотел бы получить согласие его. Вестники вернулись и сообщили, что брат вышел к ним на встречу. Это испугало Иакова и он решил разделить все свое добро на разные части и спрятать. А также приготовил в подарок часть своего стада и повелел рабам своим пойти с дарами на встречу к брату и сообщить ему о дарах.
На кануне перед встречей с братом, Некто всю ночь боролся с Иаковом. И когда Некто понял, что не может его одолеть, повредил ему сустав бедра. Иаков сказал, что не отпустит его, пока не получит благословения. И получил он благословения от Бога, так как Некто был сам Бог.
Если данное событие интерпретировать с позиции образа, то всю ночь в душе Иакова боролись страх и вера. И они не могли одолеть друг друга. И так как вера Иакова не смогла одолеть страх, он стал хромать на одну ногу, потому что страх не дает человеку ровно идти по дороге Жизни.
На следующий день брат Исав встретил Иакова с распростертыми руками и был очень рад возвращению брата. Так как у него самого все было благополучно, он настоял на том, чтобы все дары, которые Иаков хотел преподнести брату, оставил у себя. Иаков согласился, купил землю и поселился недалеко от брата. Исав был чист перед своей совестью, поэтому он не держал зла на своего брата, его не раздирал внутренний конфликт и он не держал обид на брата. А вот брат его Иаков понимал, что виноват перед Исавом, так как не раз его обманывал. Этот обман и порождал страх, который не давал ему покоя.
Однажды дочь Лии (первая жена Иакова), Дина, вышла посмотреть и познакомиться с местными девицами. Ее увидел Сихем, сын князя земли той. Дина ему очень понравилась и он ее изнасиловал. Потом он пришел к отцу своему и попросил разрешения, чтоб Дина стала ему женой. Отец Сихема пошел сватать к родителям Дины. Иаков знал о том, что Дину обесчестил Сихем и поставил условие, что отдаст в жены свою дочь, если весь мужской род их будет обрезан. Сихем любил Дину и поэтому согласился на данное условие. Когда все мужчины были обрезаны и на третий день все лежали в болезни, сыновья Иакова взяли мечи и убили всех мужчин, взяли все их добро, детей и женщин.
Иаков испугался, что народ против него будет и возмутился, но сыновья сказали, что нельзя поступать с сестрою, как с блудницей.
Данное событие наглядно показывает, как зло множит зло. Как все взаимосвязано, как меньшее зло, в виде насилия порождает большее зло, в виде убийств. И не важно, какие мотивы были. Даже любовь не может оправдать то, что человек совершил насилие. Любое зло или негативная энергия, брошенная человеком в Пространство, обязательно отзеркалится и вернется к человеку с удвоенной или утроенной силой.
И сказал Бог Иакову, чтобы он покинул эти земли и пошел в Вефиль, в земли предков. Иаков потребовал от всей семьи, чтобы они собрали всех идолов и закопали их перед тем, как отправиться в Вефиль. По дороге умерла кормилица Ревеккина, а потом умерла Рахиль, когда рожала сына. А когда Иаков дошел до того места, где похоронен был отец его, Исааков, то и сам умер.
Эти дальнейшие события только еще раз показали, как потом в течение какого-то времени тянется негатив у семьи, ведь им пришлось бежать из тех земель и расплачиваться своими жизнями. В Библии неоднократно описываются ситуации, когда неправедный поступок, вынуждает человека отправится в странствие, все бросать и бежать с насиженного места.
И вот Иаков стал жить в земле странствования отца своего. Было у него много сыновей и дочерей, но больше всех он любил младшего Иосифа. За это сыновья не любили Иосифа. Как-то Иосифу приснился сон, что они с братьями в поле вязали снопы. И сноп Иосифа встал прямо, а вокруг него стоят снопы братьев и они поклонились снопу Иосифа. Братьям сон не понравился и они сказали, что никогда не будут у младшего в подчинении. И еще больше его возненавидели. Потом Иосиф увидел другой сон, как луна, солнце и одиннадцать звезд поклоняются ему. Отец возмутился и спросил, что это за сон такой? Неужели я, твоя мать и твои братья придут к тебе поклоняться. Братья за это еще больше его не невзлюбили.
