Пока у человека не было знания, то есть сознания, а были только инстинкты, как у животного, он был в Раю. Скорее всего так и было, потому что человек был встроен в экосистему, созданную Богом. То есть под Раем подразумевается сама природная система. И эта система была совершенна, поэтому и называлась Раем, а человек был частью данной системы. Но дальше сработал закон, когда при полной гармонии и равновесии, третьей силой, нарушается это самое равновесие. Образно третьей силой является змей, который спровоцировал у Евы зависть и желание стать такой же, как Боги. Ведь змей ей так и сказал, что когда «вы вкусите плоды, откроются глаза ваши, и вы будете, как Боги, знающие добро и зло.» (гл.3 Бытие. Ветхий завет). Таким образом, нарушив равновесие, человек потерял Рай, частью которого он был, получив взамен знание и возможность самому принимать решения. К сожалению, это был не самый выгодный обмен для человека, так как за знание он потерял гармонию и вечную жизнь, а получил то, что теперь «…в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят…» (гл.3 Бытие. Ветхий завет). Получение знания – это получение человеческого сознания, то есть можно предположить, что у человека не было сознания, у него существовали инстинкты, он был наделен условными и безусловными рефлексами, проще говоря, человек был животным. Теперь же, получив сознание, человек стал постоянно усложнять себе Жизнь, придумывая себе разные действа, которые приводят человека к разрушительным тенденциям. При этом глаза у человека так и не открылись, а только появились страсти, из-за которых человек бросается во все тяжкие…
Кстати, змей тоже поплатился за то, что соблазнил Еву. Бог наказал его, сказав, «…будешь ходить на чреве твоем..» (гл.3 Бытие. Ветхий завет).
Что самое интересное, во время написания этой главы, в интернете появилась статья о том, что генетики обнаружили мутации генов у змей, которые говорят о том, что раньше у них были конечности. Удивительно, но чем больше вникаешь в суть Библии, тем больше убеждаешься, что там прописаны простым языком очень глубокие знания вперемешку с историческими событиями тех времен.
После первого нарушения гармонии, тянется череда последующих нарушений, которые описываются в следующих главах. Так зависть Евы и желание стать такой же, как Бог, порождает следующую зависть у ее детей.
Она родила двух сыновей, Каина и Авеля. Авель был пастырь овец, а Каин земледельцем. Оба принесли плоды работы своей в дар Богу. Но Бог принял дар только у Каина, а у Авеля не взял. Каин убил Авеля, решив, что раз Бог не принял его дары, значит он плохой, то есть стал судить своего брата и наказывать. Таким образом, сам не заметил, как стал судить брата, тем самым ступил на путь, который подвел его к совершению тяжкого греха. Первый грех – это «я Бог», то есть Каин решил судить Авеля. Второй грех – это братоубийство. Бог за братоубийство сделал Каина изгнанником и скитальцем. А чтобы он испытывал муки совести, Бог сделал так, чтоб Каин очень долго жил. Здесь образно описывается следующее: если человек не делает добро, то грех лежит у его порога и этот грех влечет его к себе. Чтобы грех не привлекал к себе, человеку надо делать добро. Казалось бы, как просто, человеку прописали инструкцию, чтобы он внутри себя был добрым и делал добро, тогда он сам никогда не соблазнится и к себе не притянет негатив. Но на практике человеку достаточно сложно осуществить данную ему инструкцию. Поэтому в Библии наглядно описали историю Каина, как он незаметно для себя из благочестивого человека, который работал и чтил Бога, вдруг так легко преступил. Казалось бы, всего-то осудил, но осуждение привело его к убийству и он стал братоубийцем, то есть малое тянет за собой большее. Он возомнил себя Богом и решил, что может от лица Бога заниматься правосудием.
Дальше перечисляется род, который шел от Каина, и в пятом поколении опять повторяется история братоубийства. То есть людям пытаются таким образом показать и донести, как последующие поколения отвечают за грехи своих предков и как история в роду может повторяться. А истории так или иначе из поколения в поколение повторяются, как позитивные, так и негативные. И в этом нет ничего удивительного, потому что мы от своих родителей наследуем не только разные привычки, в виде образа питания, работы или досуга, но и наследуем убеждения, установки, представления и стратегии поведения. А раз мы мыслим, эмоционируем и действуем, как наши родители, то и жизнь наша будет очень похожа на жизнь родителей, только при других условиях.
Далее на примере родословной от Адама до Ноя подробно сообщается, кто сколько жил. И если Адам жил девятьсот тридцать лет, то в десятом поколении Ламех жил уже семьсот семьдесят семь лет. Таким образом, показывают, как человек из поколения в поколение накапливал грехи и сокращал свой жизненный путь. То есть нарушая инструкции, человек погружается в негативные тенденции, обрекая себя на разрушение и сокращение своей жизни. Из-за того, что человек все больше погружался в грехи и пренебрегал Богом, Бог определил человеку жить сто двадцать лет. Но человек продолжал совершать зло и развращался до такой степени, что Бог решил истребить все человечество.
На тот момент перед потопом, похоже, на земле жили разные люди, так как упоминаются исполины – «…Это сильные, издревле славные люди.» (гл.6 Бытие. Ветхий завет).
Если интерпретировать данный текст, то можно предположить, что развитие человека было настолько разрушительно для экосистемы Земли, что данная человеческая цивилизация потерпела крах. Но не все человечество было уничтожено, так как Бог решил всех праведников в лице Ноя спасти, поэтому поручил ему построить ковчег для себя и своей большой семьи, а также взять с собой всех животных и птиц по паре на ковчег. И опять негласно звучит инструкция для человека, что если ты будешь «праведный и непорочный» по Жизни, то не страшны тебе будут ни катаклизмы, ни несчастья, что обойдут тебя стороною разные беды и катастрофы.
С помощью потопа, который длился сорок дней и сорок ночей, Земля была очищена от злодеяния. Вода всегда считалась символом очищения. Через сто пятьдесят дней вода стала убывать. Начался новый цикл цивилизации. С помощью птиц Ной проверял, когда можно будет покинуть свой ковчег. Сначала он выпустил ворона, но он полетав, вернулся. Потом спустя какое-то время выпустил голубя, но он тоже, полетав, вернулся. Спустя еще семь дней он опять выпустил голубя и голубь вернулся с масличным листом. Похоже, символ голубя с веткой, с тех пор и олицетворяет Мир.
Когда Ной вышел из ковчега, он устроил жертвенник Богу. «И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого – зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал.» (гл.8 Бытие. Ветхий завет) Не кажется ли читателю, что эта история очень напоминает историю Иисуса? Ведь Ной своей праведностью и послушанием перед Богом впредь спас землю от Божьего гнева, как потом спас Иисус все человечество от гнева Бога. Также был сделан акцент на том, что все человеческое зло от неразвитости человека. Эта идея и по сей день актуальна. Вот почему так важно развивать человека. Чем глубже знания у человека о Мире и его устройстве, тем более нравственней и духовней он становится.
После потопа изменился и климат на Земле, так как «впредь во все дни земли сияние и жатвы, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся.» (гл.8 Бытие. Ветхий завет), то есть если до потопа климат был ровным круглый год, то теперь появилась сезонность.
Бог опять дал Ною и всему человечеству новые инструкции. Он отдал в подчинение человеку всех птиц и животных, то есть человек стал нести ответственность за флору и фауну на земле. А также наказал человеку, чтобы он живую душу с кровью не ел, то есть не питался живыми организмами. Также запретил убийство, потому что человек создан по образу и подобию Бога, и если человек убивает человека, то он убивает образ Бога и поэтому он за это должен понести наказание в виде смерти.
