Когда Авраму было девяносто девять лет, Господь явился к нему и сказал, что он будет отцом множества народов и отныне звать его будут Авраам. И жена его отныне будет не Сара, а Сарра. И родится у них сын.
Смена имени является символом кардинального изменения пути человека. Достаточно часто это используется в религиях при проведении разных ритуалов, суть которых направлена на изменении у человека судьбы, статуса или его деятельности. В быту также иногда люди меняют свое имя и фамилию для того, чтобы изменить свою жизнь. И в этом нет ничего мистического, смена фамилии и имени влияет на жизнь человека, может и не слишком кардинально, если человек не пытается еще что-то менять в этой жизни, но ощущения самого себя на уровне осознания своего «Я» меняются, а это уже влечет за собой и другие изменения.
Бог сказал Аврааму, чтобы он и все его потомки, весь мужской пол, впредь должны быть обрезаны. Это будет означать, что их род верует в Бога. Завет на обрезание будет распространяться только на потомков Авраама и Сарры. Авраам послушал Бога и весь мужской пол дома его был обрезан.
Послушание Авраама перед Богом всегда спасало его, хотя неверие и
создавало дополнительные проблемы. В жарких странах само обрезание очень важно, как профилактика воспаления крайней плоти у мужчин. Если пойти дальше и интерпретировать с психологической точки зрения само обрезание, то, я думаю, суть в том, что после обрезания снижается чувствительность головки полового члена. Это способствует развитию контроля разума над сильным сексуальным желанием и тем самым уменьшает градус человеческой страсти. Страсть опасна для человека, так как она властвует над его сознанием и толкает на разные безумства, приводящие к разрушению.
Господь опять решил истребить Садому и Гоморру из-за людских грехов. Но Авраам стал упрашивать Бога, чтобы тот этого не делал, так как в городах этих живут и праведники. Авраам уговорил Бога не уничтожать города, даже если будет всего десять праведников.
Садом и Гоморра является олицетворением тяжкого греха, когда место пропитывается негативной энергией, которое возможно уничтожить только огнем. Авраам уговаривал Бога, потому что он знал, что там живет его родственник Лот и у этого человека праведная жизнь.
Бог послал к Лоту ангелов, которые вывели его, жену и дочерей из города. Ангелы сказали им, чтоб никто из них не оглядывался, когда Бог будет уничтожать Садому и Гоморру. Но жена Лота не послушалась и оглянулась, и превратилась в Соляной столп.
Здесь показывают людям, что если ты будешь праведником, то ничто не сможет тебе причинить вред. Даже если все вокруг погибнут, ты спасешься. Дальше, описание того, что если обернешься, то погибнешь. Этот образ можно интерпретировать следующим образом. Если ты стал праведником, то ты не должен даже мыслями возвращаться к тем грехам, от которых ты очистился. Ты не должен оглядываться назад, потому что эта негативная энергия может тебя затянуть обратно в грех. Особенно, если в тебе самом тоже есть хоть немного негативной энергии. Ведь подобное притягивает подобное. И тогда, оглянувшись, твоя негативная энергия притянет из вне негативную энергию и она может тебя уничтожить. Кстати, если не верите, проверьте на практике. Вспомните, когда вы очень злитесь или гневаетесь на кого-то, то вам из Пространства начинает прилетать какой-нибудь негатив в виде неприятных ситуаций или событий. А когда вас наполняет позитивная энергия и чистые помыслы, то и вокруг вас все события происходят со знаком плюс.
Далее Лот не пошел в другой город, а поселился в горе, так как боялся жить в городе. И с ним жили две его дочери. Однажды дочери решили опоить отца и зачать от него детей. И родили они сыновей, от которых два народа появилось. Данный инцест, который был допущен, произошел не случайно и не на пустом месте. Во-первых, мать дочерей передала им свой грех, то есть какую-то негативную энергию, который был образно показан тем, что она обернулась и превратилась в соляной столп. Сработал закон, который гласит, что дети отвечают за поступки своих родителей и негатив, как эстафетная палочка, передается по наследству от родителей к ребенку. Во-вторых, страх Лота повлиял на его выбор жить не в городе, а отшельником, вдалеке от людей. Изоляция от социума всегда порождает извращения, то есть развитие начинает двигаться кривыми путями. Его маловерие в Бога, хотя Бог и спас его, когда вывел из Содома, заставило жить вдалеке от людей, что подтолкнуло детей на совершение инцеста. Это в свою очередь, отразилось на весь род, на последующие поколения.
Еще важно добавить, что в Первой книге Моисеева, Бытие, описание тех или иных событий повторяется, но повторяется более подробно, чем в предыдущей главе. Выглядит это так, как-будто сначала событие описывал один человек, а потом это же событие описывает другой человек, но более подробно. Поэтому уничтожение Садома и Гоморры описывается дважды, хотя при более внимательном прочтении понимаешь, что это одно и то же событие и было оно единожды.
Когда Аврааму было сто лет, родился у него сын Исаак, как и обещал ему Господь. Сын Авраама, рожденный от рабыни, стал насмехаться над Исааком. Это не понравилось Сааре и она потребовала выгнать рабыню с ребенком из дома. Авраам дал им хлеба и воды и отпустил их. Они заблудились в пустыне и чуть не погибли там, но Бог спас их, дав им воды. Они остались жить в пустыне. И эта история еще и еще раз показывает, как тянется проблема с тех пор, как Саара, не соглашаясь с тем, что у нее нет детей и не веря в Бога, который обещал ей, что даст наследника, в своем нетерпении, придумала и создала сама себе проблему, предложив мужу родить ребенка от рабыни. И это создавало не только конфликты в доме, но и чуть не сделало ее убийцей, изгнав их из дома. Так и каждый человек, если будет честным с самим с собой, вспомнит, что чаще всего проблемы по Жизни он создает себе сам, то есть страхи, нетерпение и страсти заставляют человека придумывать разные манипуляции, торопиться и нарушать заповеди.
И вот Господь решил проверить Авраама на веру. Приказал ему взять своего единственного сына Исаака и пойти к жертвеннику для того, чтобы сына принести в жертву во имя Бога. Авраам послушался, взял дрова, нож, сына и пошел к жертвеннику. Там он связал своего сына и положил на дрова. Когда он замахнулся, чтобы убить сына, Бог остановил его. За то, что Авраам послушался Бога и не пожалел ради Бога своего сына, Господь благословил его и весь его род.
Данная притча образно показывает, как важно, чтобы у человека любовь к Богу была не первом месте. Если у человека на первом месте Бог, то это очень сильно влияет на поведение самого человека. У человека тогда отсутствует страх, он доверяет Пространству, он не будет возвеличивать себя, не будет возвеличивать и душить своею любовью ребенка и других своих близких. Таким образом, человек внутри себя и вокруг себя создаст гармонию. Причем доверие и страх будут обратно пропорциональны, то есть чем больше вы будете верить в Бога, тем меньше у вас будет страха. И чем меньше будет страха, тем меньше будет у вас внутренних блоков, которые сужают ваше сознание и не дают вам развиваться и созидать.
Саарра умерла в сто двадцать семь лет. Авраам был почитаемым среди людей человеком и ему предложили бесплатно землю для погребения. Но он отказался брать бесплатно и попросил назвать цену. Он заплатил за землю для погребения столько, сколько она стоила, и эта земля перешла к нему в собственность. Это важный момент. Человек должен соблюдать баланс «давать-брать», тогда у него не будет неожиданностей в виде непредвиденного отъема денег из Пространства. Человек всегда должен помнить, что за все он платит в этой жизни, как на материальном уровне, так и на духовном. Человек должен всегда помнить, что если он где-то берет больше, чем отдает, то у него обязательно произойдет какое-то событие, которое заберет у него что-то, чтобы был сохранен баланс в Пространстве. Вот почему лучше побольше отдавать, тогда Пространство будет вам более щедро что-то давать.
