(Дэвид Эттенборо)
……….
Успеть! Вот наш лозунг. Нужно успеть показать нашим детям природу. Хотя бы в таком виде, который она сейчас представляет собой. Слава богу, красот еще достаточно. Но – если мы этого не сделаем, то вырастут поколения, свято верующие в то, что нефтяные вышки, опоры электропередач, интеллектуальные планшеты и домашние роботы-пылесосы суть главное на нашей планете. И человек потеряет связь со своей прародиной-природой окончательно.
Замечен небывалый интерес у населения многих стран к экзотическому времяпрепровождению, которое часто называют словом «выживальщичество». Этот довольно сложный социально-психологический феномен сигнализирует нам о том, что никуда от дикой природы мы деться не можем, и что она настойчиво зовет нас в свои объятия. Возможно, что таким образом, подкупая нас своими еще оставшимися на планете красотами и трудностями, она сама пытается выжить. То есть не мы – «выживальщики», а, скорее, она.
У древних греков бытовал миф о пастухе Актеоне. Однажды он случайно застал купающуюся Артемиду и, вместо того, чтобы вежливо удалиться, стал с восхищением наблюдать за прелестной купальщицей. Артемида, как всякая уважающая себя женщина (а, особенно, как древнегреческая богиня – там весь пантеон был поголовно нервным, мстительным и злопамятным; всё их бесило и подбешивало в подлунном мире) воспылала негодованием и превратила бедного пастуха в оленя. Причем, так ловко, что его не узнали даже собственные собаки. Те бросились на изменившегося внешне хозяина, враз забывшего людской язык, с желанием разорвать на кусочки; куда же девать инстинкты хищников?! Словом, весь этот ужас закончился гибелью Актеона, злорадством Артемиды и поздним раскаянием бедолаг-собак.
Мы можем представить в этом мифе столкновение двух миров – мира цивилизованного, обжитого и уютного, где люди освоились и живут тихо-мирно. Это мир правил, законов, запретов, договоров, соглашений, уступок, выдуманных для себя самими людьми. Это – искусственный мир. Но в каждом жителе этого мира глубоко внутри живет мир дикий и древний. Он никуда не делся. Которого мы боимся, так как уже забыли его и ушли от него очень далеко. Он пробуждается в нас в критических ситуациях. Как пробудился он в Актеоне, преступившем правила богов. Как пробудился он в Артемиде, увидевшей нарушителя. Как проснулся он в прирученных домашних собачках, в одно мгновение ставших неуправляемыми. Как вздрогнул он в олене, который вовсе и не олень, заставив зверя бежать от опасности, как и положено тому в дикой природе.
Мы никогда не уйдем полностью от природы. Она – внутри нас. Но какими мы окажемся для той, которая осталась вне нас? Когда мы, отодвигаясь всё дальше и дальше, расходимся друг от друга? Врагами, не понимающими чужого языка? Или все-таки друзьями, способными оказаться полезными друг другу? И наш внутренний Актеон и Актеон-олень – не окажутся ли они оба на краю гибели, не понимая речений друг друга…
«Достаточно, чтобы каждый из нас на час задержал дыхание – и с парниковым эффектом будет покончено!»
(Джерри Адлер)
АЛДОТИК, МАЛИНОВКА И ДРУГИЕ
Среди обитателей дикой природы есть удивительная часть, о которой вообще мало кто знает. Я называю её «тайной частью». И люблю рассказывать о ней, этой скрытной области природы, детям.
К ней относятся такие обитатели лесов, равнин, болот, гор и предгорий, которые не попадаются людям на глаза, либо уже исчезнувшие с нашей планеты, либо даже никогда и не существовавшие на ней. Ни много, ни мало! Вот, скажем, снежный человек! Есть он или его нет? А, может, он все-таки был – а сейчас пропал безвозвратно? И наши домыслы и догадки о нем – всего лишь наша древняя память о далеких, забытых временах, когда мы – еще не совсем люди и он – может быть, тоже получеловек, обитали бок о бок, а встречи были неизбежными, хоть и нежелательными и для нас, и для него. Дети любого возраста с неподдельным интересом и живостью откликаются на разговоры о таких существах.
Детям необходима тайна. Им нужна неопределенность в этом детерминированном мире. Школа учит их, что дважды два – четыре, а пингвины не водятся в Арктике. И это правильно. Но в нашем мире, слава богу, есть еще много того, что не расчесть алгеброй. Что не поддается суровым приговорам – на какую конкретно полку и полочку ЭТО следует положить. Для детей (особенно!) необходима лазейка – для фантазии, вымысла, сказки и мифа. И это тоже правильно. Эти два мира вполне уживаются в душе человека. Речь не о том, чтобы слепо веровать в плоскостную теорию Земли, а также в то, что человек произошел от свиньи. Хотя и эти вещи с ребенком также нужно и полезно обсуждать. Но легкие, подернутые флёром интриги при кажущейся беспомощностью науки (она не всегда и не везде всемогуща, это нужно признать!), поданные с должной иронией, но тем не менее серьезные настолько, что достойны обсуждения и даже исследования, эти тайны и легенды имеют право обитать в душе любого ребенка. Ничего плохого они ему там не сделают. А вот подвигнуть его стать более внимательным и чувствительным, более живым и непосредственным, более любопытным и аналитически-мыслящим – это точно смогут!
Итак, можно выделить, по крайней мере, четыре категории обитателей дикой природы, которых можно отнести к тайнам и загадкам.
Мифические и полумифические существа. Снежный человек, монстры крупных озер (Лох-Несс, Лабынкыр и т.д.), таинственный африканский медведь нанди-бэр, миньокао из джунглей Амазонии, мокеле-мбембе из болот Конго, оборотни-волки (ликантропы), «летающие люди» (В.К.Арсеньев), олгой-хорхой (И.А.Ефремов), чупакабра, баньши и тролли из Европы и пр. Местные, из славянского бестиария – Алконост и Гамаюн, русалки, чиганашка, кереметь, всевозможные разновидности леших и кикимор и др. Историко-краеведческие исследования.
Непонятные существа, у которых есть народные имена-названия, но нет научных. За ними стоят явно реально существующие объекты, но кто именно – пока неизвестно. Алдотик, малиновка, чибыш, потатуйка, див, зегзица (зозуля), карбыш, чурил (Д.Корбетт), и пр. – скорее всего, это объекты био-лингвистических исследований.
Всем хорошо известные биологические объекты, у которых существует путаница в названиях, присваиваемых им народом. Например, пары: рогоз-камыш, медянка-веретеница, багульник-рододендрон, ондатра-водяная крыса, сойка-ронжа, лебеда-марь, клещи-мухи кровососки Lipopténa, мыши-полевки, сморчки-строчки и т.д. И даже тройки, например, боровик-подосиновик-подберезовик (челыш – это который?). А для особо дремучих в области природоведенья людей – даже: ёлка – сосна и ворон-ворона!
Реально существующие организмы, которые необычайно редки, скрытны и оригинальны какими-то особыми своими качествами. Тритон, орхидея Венерин башмачок, ортезия, богомол, пчела-плотник, оса сколия гигантская, бражники, слизевики, макролепиота и рицинус, гриб-баран, кутора, куница-белодушка, косуля (в наших краях). Это объекты, прежде всего, биолого-экологических исследований.
Все они могут отлично сыграть свою роль в педагогическом процессе с детьми, попавшими в полевые группы. Фантастические твари и где они обитают? Вот вопрос – вызывающий жгучее любопытство практически у каждого ребенка. Если он, ребенок, уже формирующийся натуралист, что его, конечно же, привлекут в первую очередь реальные «твари» из третьей и четвертой групп. Если он еще душой не особо лежит к биологии и экологии – то для него притягательными исследованиями обернется анализ первой группы. Будущие «чистые» гуманитарии, имеющие вкус к языку, пытающиеся и сами писать и сочинять, заинтересуются больше представителями второй и третьей групп – почему их так называют, откуда эти странные слова, что они означают и почему одни и те же виды называют по-разному в народе и в науке?
Обсуждения, касающиеся первой группы – тех существ, о которых совсем мало известно и которых, скорее всего, просто не существует, – интересны и полезны тем, что их можно легко повернуть в русло эколого-этолого-биологических аспектов. Например, оценить размер популяции, при котором она приобретает устойчивость, дать прогноз по стратегии питания и размножения данного «крипто-вида», проанализировать вероятные особенности этого вида, позволяющие ему ускользать от внимания людей, а также возможные способы защиты его с нашей стороны. Всё это – не праздное времяпрепровождение, как может показаться на первый взгляд. Добротный научный анализ на основе любопытства и мотивационного интереса – отличный двигатель развития интеллекта любого ребенка! Здесь любопытно также рассмотреть наверняка существующие предания и легенды о мифических «тварях» данной местности. Это – богатый пласт для этнографических и краеведческих работ. Так, например, на территориях, исконно заселенных мордвой, до сих пор бытуют верования, связанные с целой кучей зооантропоморфных предков. Один медведь, живущий в глубинах лесов в особой скрытной Медвежьей стране, и с которым иногда случаются свадьбы мордовских девушек, чего стоит! И почему они, мордва, так почитают пчелу?
