Между словами и на поле находится слово (verso, левый столбец, 10-я строка). Во второй части этого же стиха 4-й греческий артикль ???? соответствует указательному местоимению в сирийском и сиро-палестинском: сир. и сиро-палестинское В первой части предложения тот же артикль, опущенный в первоначальной сиро-палестинской версии, на полях выражен через в результате последующего сличения текста.

Частица под строкой на поле (recto, левый столбец, 6-я строка) явно имеет целью усилить выражение hekh de.16 Несколько знаков на поле читаются с трудом; мне кажется, можно прочесть ... и ниже (verso, левый столбец, 2-я строка).

Эти пометки на полях показывают, что сиро-палестинская версия Ветхого завета была объектом научных изысканий своего времени. Она подверглась внимательному сличению с сирийским текстом, а часть и с греческим, чтобы добиться полной точности выражений и более точной передачи смысла. Свидетельством такого сличения текстов и являются marginalia нашей рукописи. Это показывает, что Пешитта оказала влияние на сиро-палестинский библейский текст. Этот факт уже привлек внимание Дюнсинга, который и доказал это влияние сравнительным анализом сиро-палестинской версии библейского текста малых пророков и тех же текстов в лекционарии.17

Псалмы рукописи No CXIX Gr. Публичной библиотеки являются, несомненно, фрагментом палестинской псалтыри, основывавшейся на тексте Септуагинты. Как сами по себе, так и благодаря поправкам на полях они имеют важное значение для изучения сложных проблем истории и критики этого текста.

ПРИМЕЧАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

1 См.: Амусин И. Д. "Народ земли" (К вопросу о свободных земледельцах древней Передней Азии). - Вестник древней истории, 1955, No 2, с. 14-35.

2 Обзор литературы см.: Удальцова 3. В. Советское византиноведение за 50 лет. М., 1969, с. 229-253.

НИНА ВИКТОРОВНА ПИГУЛЕВСКАЯ

1 См.: Пигулевская Н. В. Академик Павел Константинович Коковцов и его школа. - Вестник ЛГУ, 1947, No 5, с. 106-118.

2 Первый некролог П. К. Коковцова принадлежит Н. В. Пигулевской, см.: Вестник Академии наук СССР, Казань, 1942, No 4, с. 103-107. Она не раз возвращалась к памяти любимого учителя, оказавшего большое влияние и на формирование ее научных интересов, и на всю ее деятельность, см.: Пигулевская Н. В. Академик П. К. Коковцов (к столетию со дня рождения и двадцатилетию со дня смерти). - Палестинский сборник, 1964, вып. 11 (74), с. 170-174.

3 Орбели Р. Р. Академик П. К. Коковцов и его рукописное наследство. Очерки по истории востоковедения, 1957, вып. 2, с. 341-342.

4 В статье "Еще раз о сиро-тюркском" (1966 г.) сделан более подробный анализ третьего фрагмента из Хара-Хото, где тюркский текст, транскрибированный сирийскими буквами, перемежается сирийскими словами. Такая письменность смешанного типа известна по надписям из Семиречья, однако опубликованный Н. В. Пигулевской фрагмент представляет особенный интерес, так как он является частью рукописной книги и свидетельствует о наличии сиро-тюркской литературы и о большом влиянии сирийской культуры в Средней Азии.

5 См.: Райт В. Краткий очерк сирийской литературы. Под ред. и с дополнениями П. К. Коковцова. СПб., 1902, с. 1.

6 См.: Палестинский сборник, 1971, вып. 23 (86), с. 8: "Социальная терминология сирийских источников, при сопоставлении с греческими эквивалентами, привела к новым выводам относительно общественных отношений Византии... Византийское право через посредство "Сирийского законника" послужило основой для выработки системы обложения в сасанидском Иране".

7 Там же, с. 9.

8 Там же, с. 16.

9 Иран и Византия к концу VI и началу VII в. - Рабочая хроника Института востоковедения (Ташкент). 1944, I, с. 17-18.

10 Липшиц Е. Э. Византиноведение в Ленинградском государственном университете. - Византийский временник, 1947, I, с. 390.

11 Липшиц Е. Э. Византиноведение в Ленинграде в 1946-1947 гг. Византийский временник, 1949, II, с. 380.

12 Сборник документов по социально-экономической истории Византии. М. -Л.. 1951.

13 Пигулевская Н. В., Якубовский А. Ю., Петрушевский И. П., Строева Л. В., Беленицкий А. М. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII в. Л., 1958.

14 См.: Пигулевская Н. В. 1) К вопросу об организации и формах торговли и кредита в ранней Византии. - Византийский временник, 1951, IV, с. 84-90; 2) Византийская дипломатия и торговля шелком в V- VII вв. - Византийский временник, 1947, I, с. 184-214; 3) Эфиопия и Химьяр в их взаимоотношениях с Восточно-римской империей. - Вестник древней истории, 1948, No 1, с. 89-97 и др.

15 См.: Wоlska W. La topographie chretienne de Cosmas Indicopleustes. Theologie et science au VI a. Paris, 1962; Rouge J. Expositio totius mundi et getium. - Sources chretienne, 24. Paris, 1966; Shahid I. The Martyrs of Najran. New Documents. Bruxelles, 1971.

16 См.: Лундин А. Г. Южная Аравия в VI веке. - Палестинский сборник, 1961, вып. 8 (71); Курбатов Г. Л, Ранневизантийский город (Антиохия в IV веке). Л., 1962; А1theim F. und Stiehl R. Christentum am Roten Meer. Berlin, 1971.

17 Pigulewskaja N. Byzanz auf den Wegen nach Indien. Berlin-Amsterdam, 1969.

18 Общественные отношения в Неджране в начале VI в. - Советское востоковедение, 1949, VI, с. 199-226.

19 Пигулевская Н. В. Переходные формы рабовладения в Иране по сирийскому сборнику пехлевийского права; Pigulevskaja N. V. Die Sammlung der syrischen Rechtsurkunden des Ischobocht und der Matikan.

20 Pigulevskaja N. Les villes de lEtat Iranien aux epoques Parthe et Sassanide. Paris, 1963.

21 Бокщанин А. Г. 1) Парфия и Рим. М., 1960; 2) Парфия и Рим. (Исследование о развитии международных отношений позднего периода истории античного мира). М., 1968.

22 Кlimа О. Mazdak. Geschichte einer socialen Bewegung in sassanidischen Persien. Praha, 1957.

23 А1theim F. und Stiehl R. Finanzgeschichte der Spatantike. Frankfurt am Main, 1957; Луконин В. Г. Культура сасанидского Ирана. М., 1969.

24 См.: Пеpиханян А. Г. Сасанидскпй судебник "Книга тысячи судебных решений". Ереван, 1973.

25 Удальцова 3. В. Советское византиноведение за 50 лет. М., 1969.

26 См.: Пигулевская Н. В. Арабы VI в. по сирийским источникам. (Вторая сессия Ассоциации арабистов. Тезисы). Л., 1937, с. 21-22.

27 См., например: Lammens H. Le berceau de lIslam. Romae, 1914.

28 См.: Азиатский музей - Ленинградское отделение Института востоковедения АН СССР. М., 1972, с. 564.

29 Пигулевская Н. В. Арабы у границ Византии, с. 284.

30 См.: А1theim F. und Stiehl R. Die Araber in der Alten Welt, Bd. I-V. Berlin, 1964-1969.

31 Фарадж Абуль. Книга занимательных историй. М., 1957; Изд. 2. 1961; От Ахикара до Джано. Л., 1960.

32 См.: Палестинский сборник, 1964, вып. 11 (74), с. 170-174.

33 См.: Палестинский сборник, 1958, вып. 3 (66), с. 220-223.

МЕСОПОТАМИЯ В ЭЛЛИНИСТИЧЕСКУЮ И ПАРФЯНСКУЮ ЭПОХИ

1 Вопрос о местоположении Парапотамии до настоящего времени является спорным. Одни исследователи считают, что это область вдоль течения Евфрата, простирающаяся по левому его берегу. Представляется более правильным считать (на основании текста Полибия), что под Парапотамией подразумевается область, лежащая на восток от течения Тигра.

2 Преимущественно арабским городом считался Синджар (Сингара).

ИЗ ИСТОРИИ СОЦИАЛЬНЫХ И РЕЛИГИОЗНЫХ ДВИЖЕНИЙ В ПАЛЕСТИНЕ В РИМСКУЮ ЭПОХУ

1 Derenbourg. Essai sur lhistoire et la geographie de la Palestine. Paris, 1897; Weber W. System der altsynagogalen palestinischen Theologie. Leipzig, 1880; Kohen. Les pharisiens. Paris, 1884; We1lhausen J. Pharisaer und Sadducaer. Greifswald, 1874.

2 Schurer E. Geschichte des judischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi, Bd. II. 4-te Aufl. Leipzig, 1907, S. 447-489.

3 Charles R. Н. The Greek versions of the Testaments of the Twelve Patriarchs. Oxford, 1908, p. 52, 53.

4 Apocalypse Baruch 48 : 22-24. - Patrologia Syriaca, t. II. Romae, col. 1143.