Нас поражают достижения современной науки в изучении человеческого тела, но, как правило, нам и в голову не приходит благодарить и восхищаться премудростью Того, Кто задумал его сложнейшее устройство и законы его существования и воплотил этот замысел в каждом из нас. С каким благоговением мы должны относиться к этому дивному творению Божиему – своему телу, телам других людей, да и вообще ко всему, что нас окружает на земле, что вручено нам Богом для разумного использования и управления! С горечью приходится признать – насколько все мы, за малым исключением, далеки от такого благоговейного отношения.

К сожалению, тела наши подвержены болезням, старению и смерти. Максимальная продолжительность земной жизни современного человека – около 120 лет. Всегда ли так было? Из первых глав библейской Книги Бытия мы узнаём, что давным-давно, еще до Всемирного потопа, люди жили до 1000 лет, а родоначальники человечества – Адам и Ева – вообще могли жить вечно, не зная смерти, если бы сохранили верность Творцу. Таков и был первоначальный замысел Божий о человеке.

Удивительно мудро устроено тело человека, но еще удивительнее его душа – дивное творение Божие.

Душой мы называем невидимую, духовную часть природы человека. Жизнь души составляют мысли, эмоции, чувства, желания. Она анализирует, исследует, строит умозаключения, создает представления, запоминает, творит, ставит задачи и находит пути их решения, различает добро и зло, красоту и уродство, истину и ложь, стремится к счастью, слышит голос совести, ощущает и познаёт явления духовного мира, взаимодействует с ним, познаёт (чувством и разумом) Самого Бога и даже способна беседовать (!) с Ним.

Мы говорим: «Моя душа, мои мысли, мои желания», – подчеркивая тем самым, что в нас есть нечто, осознающее жизнь души и способное в каких-то пределах ею управлять. Это нечто иногда называют высшей частью души, умом (не путайте с рассудком, интеллектом), сердцем (сердцевиной души), иногда – духом[3], внутренним «я», внутренним (мысленным) оком. Ум, или дух, – это некий центр управления, центр принятия решений. Он наблюдает за мыслями, чувствами, ощущениями, желаниями, волевыми движениями, словами и поступками и оценивает их, в частности, с нравственной точки зрения. Одни мысли и желания он с помощью воли отклоняет, другим дает «зеленый свет». Ум может заставить человека действовать вопреки желаниям, менять ход мысли. В отличие от животных, мы можем управлять своими инстинктами, преодолевать их или, наоборот, культивировать – сознательно использовать для получения удовольствия. В последнем случае говорят, что животный инстинкт главенствует, господствует над духом.

В недрах ума (внутреннего «я») содержится всё пережитое – увиденное, услышанное, передуманное, перечувствованное; создаются и хранятся представления о мире и своем «я», об идеалах и истине, о добре и зле, о цели и смысле существования человека.

Как душа человеческая соотносится с телом? Она как бы пронизывает его, оживляет и управляет им, как своим инструментом или орудием (правда, не всегда послушным: например, когда человек парализован или находится в состоянии сильного опьянения). Раз душа управляет телом, а не наоборот, значит она – главное в человеке. Поэтому и заботиться о ней (в меру наших возможностей) следовало бы в первую очередь!

Тело доставляет душе информацию об окружающем мире. С помощью так называемых органов чувств мы воспринимаем зрительные образы, звуки, запахи, вкус, температуру, вес, гладкость и упругость предметов. Однако есть у души и иные, не связанные с телом, средства познания.

Тело «доставляет» душе удовольствия (вкусная пища, нега, покой) и страдания (боль, холод, жажда, голод).

Рост и старение тела, многие болезни, работа внутренних органов происходят помимо сознания и воли человека. Однако мы можем оказывать на тело определенное влияние посредством питания, лекарств, физических упражнений, разрушать его вредными пристрастиями (алкоголь, курение, переедание). Мы даже можем по своей воле предать свое тело смерти: пожертвовать жизнью ради других людей или совершить самоубийство, безумно полагая его выходом из душевного тупика.

Душа проста[4], невидима и неделима, не состоит ни из какого известного науке вещества. Поддается ли она химическому или физическому измерению? Отчасти «да», потому что душа связана с телом. О процессах, происходящих в ней, можно судить по активности участков головного мозга, нервных импульсов, изменению кровяного давления, частоты сердцебиения (например, при сильных эмоциях).

Душа принадлежит духовному миру, поэтому человек называется существом духовно-телесным. Природу, сущность души мы постичь не можем, как не можем постичь природу ангелов и бесов и, тем более природу Бога – Творца вселенной (как, впрочем, и природу материи!). Однако нам хорошо известны проявления души, на основании которых можно делать выводы об ее свойствах и способностях. Кроме того, мы имеем о ней Божественное откровение, записанное в Книге книг – Библии.

Душе иногда дают такое определение: это то, что болит, когда тело здорово. Поэтесса Марина Цветаева (1892–1941) так выразила эту мысль: «Что-то болит: не зуб, не голова, не живот, не- не- не-… а болит. Это и есть душа». Между состоянием тела и души нет прямой зависимости: здоровые и материально обеспеченные люди могут испытывать душераздирающую тоску, а изможденные болезнями – мир и духовную радость.

Особым состоянием человека является сон, когда тела своего мы не ощущаем, а душа наша остается активной.

Атеисты и материалисты не признают существования души как некой духовной сущности, отличной от тела. Они верят (именно верят!), что способности человека абстрактно мыслить, преодолевать свои желания и осознавать себя возникли благодаря «игре слепого случая», путем «естественного отбора»; что все наши мысли, чувства, желания и даже сознание имеют исключительно материальный характер и обусловлены жизнедеятельностью тела, и что когда-нибудь наука это непременно докажет. (Интересно узнать, что в нас мыслит и осознает: живые клетки, электроны, протоны, кварки, электромагнитное поле?)

Каковы основания такой точки зрения? Известно, что некоторые растения и химические соединения (алкоголь, наркотики, психотропные лекарства) способны изменять психическое состояние человека. Воздействуя током на определенные участки головного мозга, можно вызвать гнев или страх. Однако нет «таблетки», которая пробуждает совесть, любовь к Родине, чувство долга или справедливости.

То, что душа, хоть и зависит от тела, но существует автономно от него, утверждают многие известные уче – ные. Крупнейший современный нейрофизиолог, лауреат Нобелевской премии по медицине Джон Экклз (1903–1997) убежден, что психика не является функцией мозга. По его мнению, ни физиология, ни теория эволюции не могут пролить свет на происхождение и природу сознания, которое абсолютно чуждо всем материальным процессам во вселенной. Духовный мир человека и мир физических реальностей, включая деятельность мозга, – это совершенно самостоятельные миры, которые взаимодействуют и в какой-то мере влияют друг на друга. Появление сознания, так же как и возникновение жизни, является высшей религиозной тайной. «Я могу экспериментально подтвердить, – пишет Экклз, – что работа сознания не может быть объяснена функционированием мозга. Сознание существует независимо от него извне» [Цит. по: 8].

Создатель квантовой механики, лауреат Нобелевской премии Эрвин Шрёдингер (1887–1961) писал, что природа связи физических процессов с субъективными событиями, к которым относится, в частности, сознание, лежит «в стороне от науки и за пределами человеческого понимания» [Цит. по: 8].