Книга «Практический хозяин» была издана в России в 1838 году и представляла собой полное руководство по ведению хозяйства. Это трехтомное издание включало в себя советы по всем отраслям, актуальным в то время: начиная от сельского хозяйства и домашних хозяйственных нужд и заканчивая охотой и большим сборником рецептов традиционных русских блюд.

В настоящем издании текст этой старинной книги переведен в современную русскую орфографию и сформирован в 5 томов для удобства современного читателя:

1. Практический хозяин. Старинное руководство по ведению хозяйства: Земледелие. Животноводство. Пчеловодство: старинные сельскохозяйственные методы и секреты;

2. Практический хозяин. Старинное руководство по ведению хозяйства: Лекарственные и косметические средства: старинные способы лечения болезней, спирты, мази, воды и эликсиры;

3. Практический хозяин. Старинное руководство по ведению хозяйства: Рецепты старинной русской кухни: скоромный и постный стол. Секреты хранения продуктов;

4. Практический хозяин. Старинное руководство по ведению хозяйства: Традиционная русская охота: охотничьи собаки, старинные способы охоты на зверей и птиц;

5. Практический хозяин. Старинное руководство по ведению хозяйства: Старинные домашние хозяйственные секреты: способы стирки тканей, выведения пятен и чистки вещей, приготовление натуральных красок, лаков, олиф и другое полезное в хозяйстве.

Эта книга была адресована, прежде всего, хозяевам и хозяйкам и преподносилась как пособие молодым семьям, поэтому хозяйственная, бытовая сторона жизни дореволюционной России в ней представлена в самом полном объеме, – и потому для современного читателя она может быть интересна не только с практической стороны (так как в ней множество советов и рецептов, не потерявших своей актуальности по сей день), но и с теоретической – кто интересуется историей и желает глубже понять мир дореволюционной России, найдет для себя много такого, чего не найти в иного рода литературе.

С практической же точки зрения, это просто кладезь старинных знаний по разным областям: из этой книги читатель узнает, например, как правильно удобрять землю или как выбрать собаку. для охоты, как делать солонину или как, поймав соловья, приучить его петь дома, старинные секреты, как приготовить натуральную косметическую помаду или старинный эликсир долгой жизни, а также рецепты самой настоящей русской кухни.

Да, конечно, есть то, что уже совершенно устарело (и, возможно, даже небезопасно), что-то в наше время может выглядеть смешно и дико, что-то может быть использовано только в плане ознакомления или примера, а для кого-то камнем преткновения может стать система старинных мер, использовавшаяся в России до введения современной метрической системы (для этого, впрочем, в Приложении даны переводы старинных мер в современные), но хозяйственный человек, современный практический хозяин, а также профессионал в каком-либо деле, будь то сельское хозяйство, кулинария или охота, непременно откроет для себя в этой старинной книге много полезного.

Предпочитается всем другим породам по великой пользе, приносимой ею. Собак сих употребляют к тому, дабы указать, сколько в округе находится зверей и какого оные рода; при самой же ловле, чтобы довела она к зверю сколько можно ближе. Собака сия бывает видом очень сходна с собакою гончею, но отличествует свойством: вместо того что гончая собака, нашед след звериный, громко взлаивает, сия уже отнюдь сего не делает, но останавливается на одном месте и показывает чутьем. В молодости своей оказываются они очень робки, прячутся и визжат, ежели кто станет их брать, почему и обходятся с ними очень ласково, и только сего одного роду собак учат без побоев, одними ласками. Собаки духовые не лают на незнакомых, но бывают смирны и очень ласковы.

Складная, в своем роде, духовая собака, должна иметь толстую голову, вислые губы или морщины около морды, длинные висячие уши и передние ноги длиннее задних, что весьма способствует им в искании; шерстью бывают они обыкновенно половые, есть и черные, красно-подпалые; хвост вверх они не поднимают, но держат оный, свернувши в сторону, в прочем они толстоноги и широкогруды.

Каждый, выкармливающий щенят сего рода, должен знать, что не все во всяком помете удаются одинаковой доброты, хотя были бы и лучшей породы, почему при выборе щенят надлежит смотреть, дабы они имели стати вышеназванные; сверх того, охотники считают лучшими тех щенят, кои берутся за сосцы, находящиеся у матери ближе к сердцу, имеющих густую и жесткую шерсть, хвост у корня толстый, к концу тонкий, и черное небо во рту. А как обоняние составляет главное чувство сих собак, то полагают, что тот щенок будет иметь оное совершеннейшее, у которого ноздри широкие и разверстые, рубец между ноздрей длинный и глубокий, и ноздри всегда мокры, и сие разумеется не об одних духовых, но и о всех, к гонению и слежению употребляемых. Молодых духовых собак, как они весьма пугливы, то отнюдь не должно их бить, ни гонять с криком: от сурового обхождения можно испортить лучшую духовую собаку. Когда сука помечет (ощенится), в первые сутки оставляют под нею всех щенят, после чего отбирают лучших. Мать легко может выкормить трех и четырех щенков; прочих же, когда не хочешь забросить, должно сажать под кормилицу. Придержав щенят шесть недель под матерью, нехудо оных приучать к корму и давать им молоко с накрошенным хлебным мякишем; когда возьмутся они за корм, питать их должно молоком, мучным месивом и часто показывать им дворовую скотину, чтоб к оной привыкли; не советуют отдавать собак сих на выкормку крестьянам, ибо оные могут их напугать и совеем испортить. Молодых духовых собак, когда им будет не менее году, должно взять на цепи и приучать к лежанию, для того что и старых собак сего рода весну, лето и осень содержат на цепях и только зимою спускают.

Корм. Старых и молодых духовых собак кормят хорошею овсяною мукою, полагая на каждую в день по полугарнцу[1], мука сия должна быть смолота хрустко из лучшего овса, – распустив, размесив оную на горячей воде, в кадочке с крышкою; месиво же присаливать и приправлять салом. Вместо сала можно класть раздробленные бараньи и разной дичины ноги, спарив оные и искрошив; замесив, надлежит кадочку накрыть и дать стоять несколько времени, чтобы распарилось; в то же время взяв печеного хлеба, считая по три четверти фунта на каждую собаку, распарить горячею водою, вмешать в прежде помянутое месиво и кормить собак когда остынет. Ежедневно кормят собак один раз; сверх того, дают три четверти фунта сухого хлеба – летом, в жару, нехудо собакам давать чрез день вместо месива холодное молоко с хлебом, старый сыр и вареных раков, или хотя мозги от оных, ибо это очищает у собак чутье. Всегда должно им ставить холодную воду, ежедневно их вычесывать и подстилать под них чистой соломы.

Столько же необходима для охотника, как и духовая, при стрельбе диких зверей; сей род собак прозвание имеет из того, что отыскивает раненого зверя по следам его пота, то есть крови, которая по-охотничьему так называется, что отличает оного в целом стаде. Впрочем, не одна кровь, но и дух от следов ведет ее за зверем; надобно думать, что сей запах у раненого зверя бывает очень отличен от здорового.

Собаки сии бывают разного рода и вида; не употребляют к сему обыкновенных гончих собак, для того что оные не довольно параты (резвы), но заводят для сего особливое отродье от легавых собак с гончими или от датских с легавыми, от первых щенята бывают малорослее, нежели от последних, не столько резвые, но чутье имеют лучше. Видом они бывают долгорылы и остроносы, брылей почти не имеют и на ногах бывают выше обыкновенных гончих. Не должно, чтобы они на дичину нападали, разве то будет приказано, но взлаивали бы только, чтобы охотник, по полету их направляясь, поспешал и, между тем как зверь от собаки обороняется, старался бы его доколоть или пристрелить; в зверинце или в открытой округе, из коих зверь не так легко выбраться может, лучше употреблять малорослых потовых собак, ибо зверь не боится оных, останавливается на драку и подает случай себя дострелить, в узких же местах потребны собаки паратые, чтобы успели зверя догнать и повалить прежде, нежели уйдет он в чужие дачи, посему в выборе потовых собак распоряжаются по местоположению.