Ритмы и события детского сада. Большой круг праздников образовательные проекты
Книжная серия «Большая энциклопедия маленького мира»
Детский сад «Школы самоопределения» им. А. Н. Тубельского
Авторы книги:
Маргарита Головина, Ольга Барабанова, Рудольф Багдасаров, Анна Белькова, Дарья Дурнаво, Диана Егорова-Ракитская, Лариса Журавлёва, Елена Капитанова, Вероника Капустина, Алла Кочеткова, Екатерина Куликова, Александра Марамзина, Елена Мельникова, Маргарита Никольская, Ирина Обыденкова, Ольга Плотникова, Сергей Реутский, Вячеслав Сухарев, Светлана Тимофеева, Ольга Титаева, Елена Филиппова, Ольга Чарушина, Елена Шувалова, Татьяна Этингоф
Книга издана при поддержке Автономной некоммерческой организации попечителей Центра образования № 734 «Школа самоопределения»
© ООО «Образовательные проекты», 2017
© Авторский коллектив, 2017
Праздник, который не выучен. Предисловия о годовом круге праздников
Традиции и естественность их обновления
Маргарита Головина
Вся деятельность в наших группах построена на основе совместного творчества детей и взрослых (воспитателей и родителей). Подробных сценариев общих событий детского сада мы никогда не пишем, тем более не используем чужих сценариев, хотя и договариваемся о некоторых идеях, которые осуществляют сами их инициаторы.
Не случайно в наших праздниках много импровизации. Такая же импровизация возможна и в будние дни (то приходит в группу «коза», то группа получает какое-то таинственное письмо…). Это – некие провокативные события, которые инициируют деятельность в группах.
Каждый ребёнок имеет право на собственное видение своей деятельности, на инициативу в том, чем он занимается в данное время, независимо от того, занят он рисованием, музыкальным движением или физическими упражнениями на нашем сложном физкультурном комплексе (где каждый ребёнок сам учится определять меру своих возможностей и сил).
У нас никогда не было заученных праздников, с мучительным чтением детьми неинтересных для них стихов и отрепетированными диалогами с приглашёнными сказочными персонажами. Никогда не было боязни у воспитателей, что ребёнок что-то забудет, не туда пойдёт, не там сядет.
Главное для нас – атмосфера естественности и искренности.
Идея превращения живёт у нас всё время, и наши пространства постоянно меняются. Залы с готовым пространством, где уже всё есть, всё нарисовано, панно висят – нам кажутся мёртвыми. В них жить нельзя, и делать что-то трудно.
А наше пространство делает сам педагог, каждый что-то своё вносит. Поэтому хорошо, когда появляются в коллективе новые люди, всё тогда само обновляется.
…Когда школа или сад выжимает все соки, то не хватает людям совместной удачи, совместно прожитой радости. Вот почему мы все эти праздники придумываем. А когда ты его провёл – это такое счастье, и ты снова ощущаешь в себе силы. (Ведь просто вместе съесть тортик, выпить водочки, поругать жизнь – это уже не праздник, это трёп).
Традиции – очень важная вещь. Но ещё важнее их нетрафаретность, чтобы праздник каждый раз рождался заново.
«Он (праздник) творится как противоположение обыденному – предполагает его отрицание – ярко контрастирует с ним. Праздник заявляет: есть инобытие – есть другая жизнь».
Ю.В. Линник (Из книги «Космос русского праздника»)
Течение нашей жизни можно представить и через череду дней будничных и праздничных и, естественно, в жизни детей должна быть ощутима эта противоположность будничность – праздничность.
В чём она должна быть ощутима?
В состояниях, измерениях, приоритетах, в выстраивании праздничных векторов:
• от старого к новому
• от печали к радости
• от скудости к изобилию
• от отчуждённости к солидарности
• от незнакомого к знакомому
• от здешнего к нездешнему
• от рутинного к невероятному
• от прозаического к поэтическому
• и ещё множеством от… к….
Круг праздников как инструмент складывания образовательных событийных общностей
Маргарита Головина, Елена Мельникова, Ольга Плотникова, Светлана Тимофеева
Первое отличие наших праздников от традиционных детсадовских состояло в отсутствии заученных детских текстов.
Из праздничного действа была сознательно убрана речь ребёнка, говорящего не свой текст, и закреплена свобода говорить то, что он сам чувствует, что думает (а не то, что хотят слышать взрослые). Поэтому любой ребёнок мог легко участвовать в празднике, без напряжения и страха за ошибку (что особенно важно в разновозрастных группах).
Менялась суть праздников, они больше не считались отчётным мероприятием напоказ. Сами праздники начали носить характер встреч или путешествий. Каждый из них возникал по чьей-то личной инициативе. Рождалось иное содержание – каждый праздник создавал условия для развития и творческого взаимодействия, где можно проявиться в особенной обстановке особенным образом, в одних случаях лично, в других – целой командой. Но возникало ещё нечто – некое неуловимое чудо праздника, которое словами поймать невозможно.
За два десятилетия ни одна декорация, ни одна сказка, ни одно цирковое выступление не повторились.
Круг праздников возник из реалий и истории нашего детского сада, он не укоренён в народной традиции, не подкреплён космическими циклами, не связан с праздниками государственными; он ориентирован на конкретных детей и взрослых и события, происходящие с ними.
Сложившийся круг праздников предопределяет заданность темы, но раскрытие её всегда уникально и зависит от участников, их потенциала, возможностей, желаний. И в этом коллективном раскрытии каждый может быть самобытен в своём и в то же время солидарен в общем.
Нам чужды индустрия «праздников потребления», где одни развлекают, а другие позволяют себя развлекать. Мы за творческое совместное рождение праздника всеми для всех. Это – большой труд, но это и счастье. Счастье не только самого события, но и его подготовки, незабываемых чувств на репетициях и во время написания сценариев.
Ведь праздник можно считать универсальным феноменом культуры и человеческого бытия. «Праздник первичная и неуничтожаемая категория человеческой культуры… в пространстве и времени которого создаётся особый идеально-реальный тип общения между людьми», – так пишет М.М. Бахтин. Ситуация и состояние участника праздника после него не совпадает с состоянием «до». Многое меняется принципиально и необратимо. Человек становится иным, чем он был до праздника.
Для ребёнка пространство праздника – это пространство, где он узнаёт о своей самости из восхищённых родительских взглядов, одобрения воспитателей, поздравления детей. И тогда он понимает – О, какой я! И от праздника к празднику он всё больше осознаёт себя субъектом собственных хотений и умений.
