Построенные города, исполнявшие функцию застав, соединялись между собой валами, на которых на определённой дистанции устанавливались сигнальные вышки.

Данная сеть укреплений создавала ряд проблем для печенегов, в частности лишая их набеги фактора внезапности.

Дозорные вели круглосуточное наблюдение. Кроме того, на значительном расстоянии от застав в сторону «Дикого поля» конные разъезды патрулировали подступы к русским рубежам.

В случае появления печенежских скоплений, те разъезды спешили известить гарнизоны, которые в свою очередь зажигали сигнальные огни.

И стал ставить города по Десне, и по Остру, и по Трубежу, и по Суле, и по Стугне. И стал набирать мужей лучших от славян, и от кривичей, и от чуди, и от вятичей, и ими населил города, так как была война с печенегами. И воевал с ними, и побеждал их. – Ипатьевской летопись

В другие города посылались гонцы, а гарнизоны тем временем держали оборону до подхода помощи.

Буферная зона была расширена в сторону степи вдвое, – от одного до двух дней пути.

В данных условиях исключался молниеносный набег отдельных печенежских отрядов на незащищённые сёла.

Для успешного вторжения в русские пределы печенегам теперь нужно было предпринимать только масштабные походы объединёнными силами.

988 год также знаменателен крещением Руси.

По всей видимости военные успехи Владимира как в оборонительных, так и активных действиях, ― явились следствием новых взаимоотношений между ним и некоторыми печенежскими ханами.

Так по сообщению Никоновской летописи в том же году к нему пришёл хан Метигай и принял крещение, а в 991 (6499) году крестился хан Кучюг, при этом поступив на службу к Великому князю, ― «… и служил Владимиру от чистого сердца»

В дальнейшем, согласно Никоновской летописи, ― бывший печенежский хан Кучюг неоднократно отличался в боях с печенегами.

В 990(6498) году, согласно Никоновской летописи, печенеги в большом количестве вторглись в русские пределы и «и много зла сотворили», но были наголову разбиты собранным Владимиром большим войском. По сообщению той же летописи, ― мало кому из них удалось бежать.

В 992 (6500) году состоялся крупный поход печенегов на Русь. Их объединённые силы выступили со стороны реки Сулы. Владимир успел собрать необходимые для отражения противника силы и встретил его у брода на реке Трубеже.

Оба войска выстроились друг против друга по противоположным берегам реки, не предпринимая никаких активных действий. Далее летопись приводит рассказ о поединке печенежского богатыря с русским, Яном.

Летописцы утверждают, что мол русские, вдохновлённые победой своего бойца, с боевыми кличами бросились на печенегов, которые, не выдержав атаки, были обращены в беспорядочное бегство.

В 996 (6504) году печенеги вновь вторглись с русские переделы и подошли к реке Стугне.

На этот раз Владимир не успел собрать достаточно сил и, выйдя им на встречу «с малою дружиною»[ , в битве под Василёвом  потерпел поражени.

Русские, не успев принять боевой порядок, обратились в бегство.

Сам Владимир едва избежал гибели, укрывшись под мостом, а после затворился в Василёве.

 Стугненский рубеж находился в дневном переходе (30—35 км) от Киева и, следовательно, столица находилась под угрозой.

Однако «змиевые валы» и укреплённые пункты Среднего Поднепровья явились причиной того, что печенегам так и не удалось дойти до Киева.

Гарнизоны не сдавались, а печенеги, главной целью которых являлась нажива, не тратили время на осады и, тем более, не пытались взять те укрепления штурмом, в результате чего последние оставались у них в тылу, проводя со своей стороны активные действия. Однако несмотря на это, большое количество сёл в тот год всё-таки было печенегами разорено

Поражение Владимира под Василёвом вдохновило печенегов, и с того времени по словам летописца ― «шла беспрерывная великая война».

Не имея достаточных сил для противодействия печенежским набегам, Владимир в 997 (6505) году отправился в Новгород для сбора рати.

Тем временем печенеги, узнав, что Владимир отбыл на север, в том же году осадили Белгород.

Город был взят в плотное кольцо, а сама осада затянулась. Печенеги рассчитывали взять город измором.

В нём действительно начался голод, и горожане, согласно летописи, на собранном вече постановили:

Вот уже скоро умрём от голода, а помощи нет от князя. Разве лучше нам так умереть? Сдадимся печенегам кого оставят в живых, а кого умертвят; всё равно помираем от голода. – Ипатьевская летопись

Существует предание, согласно которому, ― белгородцы по совету некоего старца, предложившего повременить со сдачей города, вырыли два колодца и установили там кадки, заполнив одну ― болтушкой (из собранных со всего города остатков овса, пшеницы или отрубей), а другую ― медовой сытой.

После этого жители пригласили печенегов для переговоров. Белгородцы показали им колодцы и угостили их содержимым, поведав, что здесь сама земля истощает пищу, а потому, осада может длиться вечно и голодная смерть горожанам не угрожает.

Печенеги посчитали бессмысленным продолжать осаду и отступили от Белгорода.

В 1000  (6508) году, когда Владимир находился в походе на Болгарское царство (а 6 тыс. русов участвовали в византийском походе в Армению), некий Володарь (называемый В. Н. Татищевым ― изменником, забывшим «благодеяние господина своего») со своим братом навёл печенегов на Киев.

Последние «во многом числе» обложили город, в котором среди жителей поднялось большое смятение. Однако находившаяся в нём дружина под руководством воеводы Александра Поповича произвела ночную вылазку, истребив большое количество осаждавших, после чего печенеги бежали.

В следующем 1001 (6509) году уже против печенегов состоялся поход русских войск под руководством Александра Поповича и Яна Усмошвеца.

В ходе данной экспедиции русские «избили множество печенегов», а также взяли в плен их хана Родмана и трёх его сыновей, которых привели к Владимиру в Киев.

В 1004 (6512) году печенеги вновь осадили Белгород, однако, при подходе к городу крупных русских сил во главе с Александром Поповичем и Яном Усмошвецом, печенеги бежали обратно в степь.

Тут я прерву повествование, но только для того, чтобы разоблачить это ложный исторический миф о битве А. Поповича и Я.Усмошвеца с печенегами!

Я ранее в свои исторические изыскания специально изучил и проанализировал биографии всех известных древнерусских и русских богатырей и по итогам изучения написал и издал отдельную книгу в двух томах под названием «Былинные богатыри. Мифы и правда».

И вот что мне удалось тогда выяснить о сражении А. Поповича и Ян Усмошвеца с печенегами.

«Ян Усмошвец (Усмович, Усмарь, от слова сумей – «кожа») – легендарный летописный богатырь.

И при попытке выяснить, что же на сам деле был этот Ян Усмошвец любой исследователь называется на старую перепечатку их еще дореволюционной энциклопедии БиЭ. https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Ян_Усмошвец суть которой современным языком можно передать следующим образом:

«Упоминается в летописях под 992, 1001 и 1004 гг, всегда в роли победителя печенегов, в двух последних случаях вместе с богатырём Алексеем Поповичем.

Наиболее подробен следующий легендарный рассказ.

В 992 году печенеги пришли из-за Сулы на берега Трубежа и стали вызывать на единоборство с их богатырём.

Охотников не находилось, и великий князь Владимир начал тужить.

Тут подошёл старик и сказал, что оставшийся дома меньшой его сын (из пяти) в гневе разрывает кожу.

Силач был вызван; для пробы силы он схватил бежавшего мимо быка и вырвал кожу с мясом, сколько мог захватить рукою.

Печенежский силач был им побеждён, и печенеги бежали.

Князь Владимир заложил на месте поединка город, дав ему название Переяслав, якобы потому, что здесь русский богатырь «перенял» славу печенежского.