И какой же это был дикий восторг, меня наполнили воспоминания, о том, как раньше я говорила с ним, а он отвечал мне. А ум мне вторит «А что сейчас?» и тут же дает свой заготовленный ответ «А сейчас ты «взрослая» девочка, поэтому уже не можешь так открыто и искренне говорить с ним».

Практическое задание: возникали ли ситуации в твоей жизни, когда ты ощущал, связь с другими людьми на уровне сознания, осознал, что всё человечество составляет единое сознание? Какие чувства ты испытывал в этот момент?

Если дословно перевести понятие «бхакти-йога», то это путь преданности. Преданность в свою очередь расшифровывается её несколькими аспектами: при данности; когда ты предан делу – всего себя отдаешь целиком; преданный – честный, искренний, вдохновленный. Преданность Божественному означает, что испытываешь чувство, это ценность.

Самый короткий путь к установлению взаимоотношений с Богом – это путь преданности, когда ты не безразличен к Божественному и ты проявляешь свою искренность и заинтересованность в этих отношениях. Следуя путем преданности, ты даешь Богу возможность однозначно понять, что выстраивание отношений с ним ценно для тебя и важно.

Существует четыре эпохи или юги, они как времена года всегда следуют друг за другом. Как после зимы приходит весна, а лето сменяет весну. Основным отличием времен года друг от друга можно выделить, например, температуру воздуха: зима самая холодная, а лето самое жаркое. Так и юги или эпохи следуют друг за другом в установленном порядке, только вместо температуры воздуха их основной отличительной чертой является степень близости человека и Бога. В зависимости от юги меняется и наша общая коллективная способность всего человеческого сознания развивать отношения со своим Богом.

Основными двумя характеристиками Сатья-юги являются то, что человек и Божественное составляют единое целое, а благодарность является естественным состоянием всего человечества. Рассмотрим эти две характеристики более подробно.

Объективная реальность такова, что человек и Божественное едины. В период Сатья-юги разум не затуманен, человек и Божественное это одно и то же, живая жизнь. В другие юги человеческий разум затуманивается и приводит к тому, что человек и Божественное становятся разделенными, единство уходит. Живой человек начинает восприниматься как неодушевленный предмет, как колонка от компьютера, которая только издает звук, но ничего не чувствует.

В период Сатья-юги благодарность является естественным состоянием. Ее не практикуют, она возникает естественным образом и выражается без особых затруднений. Основной чертой этой юги является не столько внешнее проявление благодарности, сколько внутреннее состояние сознания, когда благодарность является глубоким внутренним откликом в сердце человека.

В период серебряного века человек все еще является частью Божественного, но они уже не едины. Начинается постепенное отдаление (отделение) человека от Божественного.

В период бронзового века человек чувствует близость с Божественным, но связи уже почти нет.

В период кали-юги человек перестает чувствовать соединенность с Божественным, утрачивает чувство благодарности. Все это приводит к тому, что человек впадает в состояние конфликта и разделенности. К Богу начинают относиться как концепции и ментальному образованию, философии, а не живому опыту. Человек попадает в конфликт с собой и с миром, всё становится для него неодушевленным.

Юги происходят плавно и циклично сменяют друг друга. Так и коллективное человеческое сознание меняется в зависимости от того, в какой период юги оно созидает Бога и выстраивает взаимоотношения с ним.

В период Кали-юги Божественное воспринимается как концепция и философия, но живого опыта нет. Для человеческого сознания Бог – это просто идея. В этот период времени человеческое сознание не способно выстраивать отношения с Богом и поэтому появляются различные взгляды или точки зрения на тему Бога:

Человек с религиозным сознанием знает каноны и все модели внешнего поведения: как служить Богу, как принимать причастие и молиться. Но в его сознании Бог отдельно, мироздание отдельно. Божественное воспринимается как существо, которое сидит где-то высоко и судит. С точки зрения эффективности взаимодействия с Божественным религиозность имеет ряд ограничений. Потому что Божественное появилось, но развитие взаимоотношений не происходит, что приводит к тупику. Нет понимания, каким образом можно и нужно выстраивать взаимоотношения с Богом, потому не происходит и духовного роста сознания. Хотя религиозный человек порой даже имеет один или несколько живых опытов: многие рассказывают, что слышали глас Божий или физически ощущали благодать. Но этот единичный опыт общения с Божественным, не способствует дальнейшему развитию взаимоотношений и постепенно религиозный человек начинает испытывать скуку. Получается ты не чувствуешь связи со своим Божественным. Очень тяжело поддерживать монолог, без какой либо обратной связи.

Все, что есть это Божественное. Ты интеллектуально понимаешь, что все, что есть вокруг это проявление Божественного. Но для тебя без живого опыта, это все просто слова, которые становятся очередной концепцией и она ничего с собой не несет. На задворках сознания крутится мысль «Бога нет», поэтому не возникает реального духовного поиска.

Атеистический взгляд или иными словами рациональный, интеллектуальный. Сознание данного типа наполнено очень устойчивыми суждениями такими как «все что научное можно объяснить, т.е. это имеет место быть и пока наука не докажет что Бог есть, не поверю». Такое сознание на все темы и разговоры про Бога всегда придерживается своей изначальной точки зрения, пока не будет предъявлено неопровержимых доказательств утверждающих обратное.

Восприятие жизни находится в том времени, которое мы сейчас проживаем. Это концепции: бог есть, я верю, но познать его не смогу, а раз не смогу познать, то, что париться.

Тогда как сознание бхакти – йога это живой опыт, когда Божественное реально и является опытом в твоей жизни. В чем разница между сознанием агноста и бхакти-йога рассмотрим на примере взаимоотношений с родителями: родители есть где-то, ты это знаешь, но никогда их не видел и не разговаривал с ними; родители общаются с тобой, дарят подарки, т.е. проявляются, так что их можно чувствовать и осязать, а отношения с ними меняются от года к году.

– это все что есть, все сущее

– проявляется как все вокруг

– аспекты – бытие, сознание, блаженство.

– то, каким вы хотите, чтобы он был.

Чудо – это когда невозможное становится возможным. Например, бутылка воды сама по себе не чудо. Но важен контекст ситуации, если эта бутылка воды появилась в пустыне – это чудо. В той ситуации, где не могло этого в принципе произойти, но произошло и это и есть чудо.

Живой опыт: Жизнь без чудес….

Чудес нет в моей жизни, а у других чудеса происходят, да ещё какие. Многие пишут о своих чудесах в чате ватсапа, а мне постоянно кажется, что моя жизнь без чудес.