Конечно, мои рассуждения опираются на общеизвестные категории науки, философии и эзотерики, но я использую их не для опоры на авторитет предыдущих мыслителей, а как строительные элементы моего собственного мировоззрения. Скажете, я слишком самонадеян? Да, не без этого. Но ведь я хочу сказать нечто новое, и тут не обойтись без риска.

Нисходящая философия

Например, когда я изучал даосизм, мне пришла в голову мысль о различии западной философии и восточной. Я записал ее в стиле стихов книги «Дао де цзин». Пусть здесь она такой и останется.

Все вещи в мире подобны маятнику.

Что-то поднимается,       а что-то опускается;

Что-то восходит,             а что-то нисходит.

Западная философия восходит,

восточная нисходит.

Западная философия рождается в миру,

      и ищет истину.

Восточная философия знает истину,

      и ищет спокойствия в жизни.

Западная философия опиралась на демократических философов античности,

и делалась бунтующими учеными нового времени.

Восточная философия опиралась на древнее знание божественных императоров,

и делалась лояльными советниками правителей.

Дао Де Цзин – философия не простолюдинов, ищущих истину,

а мудрецов, ищущих способов жить в сотворенном по истине мире.

Мудрецу нет нужды искать истину, потому что он ее знает. Он не испытывает истину и не стремится к ней, потому что знает, что все в мире – разумно.

Он не возвышает себя до истины,

а просит ее разрешения спуститься в мир и жить в мире.

Поэтому даос не ищет возвышенных слов, чтоб назвать практические вещи,

а ищет простых слов, чтоб выразить возвышенные идеи.

Я не встречал нигде такого сравнения, придумал его сам, и оно показалось мне очень красивым, причем симпатии мои были на стороне философии восточной, спокойной и нисходящей. Это было 25 лет назад.

Однако, недавно перечитав этот отрывок, я понял, что, конечно же, нисходящей является любая религиозная философия. Верующий «знает» Высший закон, верит в то, что сам он вечен в духовном мире, но спускается в мир на время земной жизни. Не земной человек стремится стать вечной душой, а вечная душа стремится побыть человеком. В чем тогда особенность восточного мировоззрения, чем конфуцианство, даосизм, индуизм, буддизм всё же отличаются от иудаизма, христианства и ислама?

Спокойствием? Отсутствием Божественного императива? На Востоке вообще не рассматривают личность единого Бога, который хотел бы чего-то конкретного от людей. На Востоке Небо лишь задает общий закон существования мира, и каждый человек свободен, следовать ему Пути или нет. Поэтому свободным, активным и ответственным деятелем восточной нисходящей философии является каждый человек. В западном монотеизме Господь лично указывает каждому человеку, что ему делать и что чувствовать, религиозная практика в готовом виде спускается на человека от Бога, человек не свободен выбирать свою путь. В этом и отличие.

Поэтому на Западе неизбежно произошел бунт человеческой личности против нисходящей на него религиозной догмы. И возникла восходящая философия современности, которая ищет другого Бога, опираясь на чувственное восприятие мира. Конечно, эти поиски выглядят неуклюжими по сравнению с отшлифованными веками восточными формулами. Но они позволяют взглянуть глубже и шире, найти новые причины, смыслы и связи и открыть новые возможности для земной жизни.

Всё это и так известно

Все, что я пишу, уже давно для многих очевидно или по крайней мере многим известно. Я читаю открытые источники – книги и статьи по физике, психологии, религии, эзотерике, разговариваю с людьми. Лет тридцать назад, когда я только начинал размышлять о мироздании, мои размышления звучали бы очень экстравагантно. Но сейчас ни поиском связи материи с сознанием, ни множественными воплощениями никого уже не удивишь. Моя новизна состоит лишь в утверждении, что за всем этим я вижу сознательную волю всех участников игры. Это не безличная история развития материи, и не тайное явление невидимых душ, а история конкретной игры конкретных сознаний с конкретными целями. И, кроме того, у меня есть некоторые соображения о связи квантовой физики и сознания.

Я всегда стараюсь упростить вопросы – и, соответственно, ответы, – чтобы их можно было выразить одним предложением, одной мыслью, одним образом. Кому-то это кажется поверхностным подходом, но на самом деле человеческое внимание может удержать мысленный объект очень небольшой сложности, и чтобы что-то по-настоящему понять, нужно свести идею именно до такого простого объекта или до цепочки настолько простых объектов, что каждый из которых можно объять вниманием целиком.

Кроме того, говорят, я умею понятно объяснять сложные вещи. Будем считать это еще одной особенностью моей книги – в ней все самое сложное описывается как можно более доходчиво.

Что есть истина?

Не будем замахиваться на всеобщую вечную Истину с большой буквы «И». Для начала нам нужен хотя бы временный критерий правдивости для выводов, на которые можно опираться в последующих рассуждениях. По мере дальнейшего продвижения эти выводы могут корректироваться или расширяться в зависимости от новых идей или фактов.

Истинным можно считать утверждение, которое непротиворечиво объясняет все доступные факты. «Все» – здесь ключевое слово.

Если вы объяснили факты своей жизни, то это ваш личный успех, и он может быть интересен только вам. Если вы объяснили факты из жизни людей, которые живут примерно теми же интересами, что и вы – это, конечно, уже интереснее, но еще не истина. То есть, это истина про ваш конкретный вид жизни.

Но если вы претендуете на общее представление о смысле жизни, то вам нужно объяснить факты и придать смысл всем жизням всех людей без исключения. Ну а если идет речь о мироздании, то нужно включить сюда и всех зверей, растения, камни и планеты.

Инопланетяне, чакры и другие измерения

Многие пишут сейчас о других мирах, измерениях, инопланетянах перевоплощениях, высших сущностях и тому подобных вещах. О чакрах, энергии ци, росте сознания и «дизайне человека». О том, что мы на Земле проходим обучение, получаем опыт, воплощаемся много раз, о том, что у нас есть Хранители, Творцы, а также есть вредители, паразиты и злые сущности. Пишут также о цивилизациях на других планетах, на других планах бытия, с которыми незримо связаны наши судьбы.

Я не могу высказать ответственного мнения насчет этого, потому что ничего этого не вижу и не чувствую. Могу лишь оценить степень правдоподобности рассказов и логических построений.

Многие вещи не противоречат тому, что я знаю, вижу и чувствую, и вполне вписываются в мою систему. Хотя и не обязательно следуют из нее. И наоборот, моя система вписывается в эту гигантскую космогонию. Но это ничего не доказывает, и я не могу опираться в своих рассуждениях на то, что пишут другие, если не чувствую этого сам.

Понимаю, что то, что пишу я – гораздо проще и однообразнее, чем чакры, «дизайн человека», подселение инопланетных сущностей и даже чем йога. Разнообразные эзотерики могут обвинить меня в упрощении и пожалеть за скудость чувств.

На это могу сказать только одно: кто что слышит, о том и пишет. Вы пишете о потоках энергии ци, потому что вы ее чувствуете (или верите, что чувствуете). Я не чувствую энергию ци, хотя верю в то, что некоторые ее чувствуют. Зато я знаю о Втором начале термодинамики и голографическом принципе устройства Вселенной. И это мое знание также связывает меня с эзотерикой, как вас – ваше ощущение энергии ци. Думаю, что таких, как я, довольно много, и ко всем ним я обращаюсь своей книгой.