Всегда боялась этих слов – «пусть исполнятся мечты!». Исполнившееся желание – это не чудо, это многолетние усилия, работа и труд. Новые испытания, боль, страдания непереносимые. Правда, со временем страдания как корова языком слизала, не помнишь ты о них ни фига, – это мой карманный Гриша меня подначивает. Тот самый, магическая фенечка, что мне подарили. С ним можно разговаривать, мне все противоречат, Гриша тоже потявкивает и бубнит постоянно. Мимо кассы, Гриша, уймись! Это потом страдания не помнят, а страдания в настоящем времени – это непереносимо, ты просто никогда не страдал… а не страдал, потому что честолюбив и высокомерен, что очень странно, ведь ты в курсе, что никогда не выберешься из кармана моего пальто. Я продолжу о том, что традиционные фразы не просто бездушная рутина, можно? Формальные слова делают попытку сопереживания бессмысленным занятием, они убивают сопереживание, оно тонет в потоке равнодушия. Сейчас потоп равнодушия, и это страшная катастрофа, апокалипсиса пострашней. Всего-то компьютер – айпад – телефон – виртуальные связи, и дело сделано…

Главное желание исполнилось – и нету радости, нет облегчения. Только опустошение. Убийственная усталость. Хочется свернуться клубочком и ничего не ощущать. Что, впрочем, быстро проходит, через неделю-две помнишь только то, что все получилось. Изматывающий путь к вершине, неважно большой или маленькой, забывается напрочь, ты прав, Гриша!

Избавьтесь от магического мышления, если хотите привести нервы в порядок, – так психологи говорят. А как тут избавишься, если возникла новая идея, откуда ни возьмись – и начинают происходить чудеса. Приходят письма, раздаются нужные звонки… стоит подумать о ком-то – и вот он, тут как тут. Назовем это совпадениями, категорию чудесного Рита пока не исследовала. Наверное, это будет темой следующей книги.

– Депрессия как массовое явление;

– марши феминисток как массовое явление, наказание несогласных с генеральной прогрессистской линией «свободу сексуальным меньшинствам!» взрывом социального неодобрения, это называется борьбой с социальным неодобрением;

– детоцентризм как массовое явление, каждый ребенок, независимо от возраста – сложившаяся личность, все родители токсичны, отстранить их от этой роли, а детей отдать в детдом, им там лучше! воспитывать ребенка нельзя, можно только одобрять его действия и умиляться странными шалостями и откровенным хамством;

– всеобщая бездомность и, как следствие, броуновское хаотическое движение, перемещение народов туда-сюда, красиво называемое глобализмом;

– трансгуманизм с совершенно необоснованными теориями, обещающими скорбное бесчувствие вечного счастья и искусственное роботическое бессмертие каждому…

Когда Рита сопоставила все это, то испытала шок, подобный электрическому разряду. Ведь все запросто укладывается в общую картину!

Дрейфующие из ниоткуда в никуда идеи, возникшие из нелепых фантазий, – на первый взгляд – составились в единую мощную программу перезагрузки социальных норм. И первая задача – произвести сумятицу в умах, взболтать и перемешать базовые понятия, поставить с ног на голову привычное мироустройство, переиначить человеческие отношения, да впрочем, какие там человеческие, человек ведь станет машиной, да он уже понемногу превращается в нечто легковнушаемое и автоматически управляемое со стороны. Эксперименты ведутся, невидимые лаборатории действуют.

Мысль о тайной лаборатории Риту так развеселила, что мелькнула идея открыть собственную. Будущее предприятие! А называться оно будет КЛОПИ «Модные темы». Вот так, броско, иронично, бравурно и… аббревиатурно. Консультативная лаборатория отбора практических исследований. Для чего отбор, вписать в аббревиатуру не получалось, да какая разница.

КЛОПИ воодушевило, это же сказка и мечта! После слова «мечта» она погрустнела, понятно, что непросто будет мечту – в жизнь! Усилия, усилия, усилия… Зато у нее будут собственные наблюдения и выводы, опыт уже есть. И успешный опыт, ее «Первые ласточки» стали основой фундаментального труда! Феминизм тогда не был устрашающей пугалкой, не был гомосексуальным лобби… тогда рассуждали о женственности, такая отсталость! Сейчас утверждаем, что нет женщин и мужчин, есть только гендер, и Запад, что нам так усиленно помогает, насчитал гендеров более сорока! (ни разу не пояснив, какие именно трансформации гендерных взамодействий входят в это число).

Гендеры, трансгендеры, транссексуалы. Феминизм уже борется с мужчинами как с частью человеческого общества, заодно и с женщинами как с частью человеческого общества, противопоставляя Богом созданных по его образу и подобию существ искуственно трансформированным Иным. Откуда они взялись, эти Иные, с Луны и Марса прилетели?

Когда Рита еще только обдумывала свою книгу, ей пришло приглашение на всемирное совещание феминисток.

Она в тот момент движением заниматься перестала, но в списках теоретиков по-прежнему числилась. Ей сделали предложение, от которого она не смогла отказаться – солнечный весенний Брюссель, отель в центре города, конференция продлится три дня, и всего-то один-единственный доклад от нее требуется! О российских женщинах-квирах, на конкретных примерах. И Рита его подготовила. Раскрыла тему и проиллюстрировала. Отдельно остановилась на успешной судьбе молодой девушки по имени Вероника. Жила-была Вероника в российской глубинке, среднюю школу кое-как закончила, дальше учиться не стала. Почувствовала себя особенной, проштудировала теоретическую часть, выучила терминологию назубок и объявила себя средним полом. Она не женщина и не мужчина, вернее сегодня чувствует себя девушкой, а завтра мальчиком. Одеваться стала преувеличенно ярко и вызывающе, короткие юбки и декольте, косметика, экзальтированно феминный образ создала. Но – средний пол. «Я – оно». Завела квир-блог, подробно расшифровывала понятие «иного», описывала свои ощущения, два дня мужские, два дня женские, одежда при этом не менялась, никаких мучительных операций над собой не производила. Писала на английском и русском, привлекла к себе внимание, ей предложили развивать квир-теории. Сейчас живет и работает в Норвегии, обеспечена и успешна.

Жизнь Вероники с того момента, как она «осознала себя средним полом», явно изменилась к лучшему, она добилась всего, к чему стремилась. Путаница с гендерными определениями, трудно отличить в действительности «рожденных другими» от ловких карьеристов, использующих прогрессистскую терминологию в личных целях. Но просили конкретные примеры – Рита изучила вопрос.

Еще одна феминистка-активистка из российской глубинки, Яна Горская, называющая себя «он». Я пришел, я сказал. Яна позиционирует себя как писательницу, пишет чернуху о России бедствующей и представительствует в одном из отделений феминистического общества в том городе, где живет. Рассказывает о том, что в России повсеместный семейный беспредел, «мужья женам руки рубят», – ссылаясь на общеизвестную историю о самодуре, который молодую женщину, мать своих детей, при расставании с ней искалечил. Но это скорее уголовка, преступники не только в собственных семьях орудуют.

Отсечение рук стало резонансной историей, о пострадавшей заговорили на всех каналах телевидения, и российских, и западных, случай действительно душераздирающий. В конце концов германские врачи пришли на помощь и сделали девушке высококачественные искусственные протезы, новые технологии применили, руки не хуже настоящих и функционируют, как свои. И еще Яна, называя себя местоимением «он», не стесняется обвинять умершего поэта, утверждая, что тот ее пытался задушить. С целью изнасилования писательницы-квира из мести, так как являлся ее злобным экс-бойфрендом, готовым на все. Только непонятно, он предполагал сначала душить, а потом насиловать, или наоборот. И невозможно спросить у поэта, так рано ушедшего из жизни, он являлся интимным другом писательницы Яны до того, как она стала квиром с местоимением «он», или после ее духовного прозрения и перерождения?