Notre responsabilité parce qu'il ne distingue pas entre le bien et le mal.

Il n'y a pas de religions ou d'entités négatives, mais des gens de mauvaise volonté qui font du mal et des gens de bonne volonté qui essaient d'y remédier. L'existence des deux est nécessaire pour réguler le fonctionnement de l'univers.

Il est l'agent magique universel, l'envoyé, le messager des Orishas, c'est pourquoi il reçoit les offrandes en premier lieu.

Avant toute offrande à un hommage et sacrifice d'Orixá devrait être faite à Eshú, le calme et le manger seront heureux et laisser la cérémonie d'Orixá être exécutée en paix.

Eshú est le seigneur des routes, propriétaire de la production qui donne la terre et tout ce qui touche à la fertilisation et à la productivité. Il a parlé aux Orishas pour vous dire que resterais son messager, mais les hommes les traitent différemment et de les faire vivre avec leurs peurs et leur font peur, serait le diable du couple blanc que leur peuple cesseraient l'esclavage auquel la souffrance il était soumis, il se battait avec les émotions, les craintes, les appréhensions, la méfiance, les turbulences et les doutes des blancs et le résultat serait une meilleure existence pour son peuple. Les Orishás ont médité sur ce qu'Il leur a dit et ont envoyé leurs Eshus sur la terre. D'ici la légende raconte qu'Eshú est devenu un démon pour les blancs d'âmes sombres.

La contradiction identifiée avec le démon des chrétiens était parce que les prêtres ont été trouvés à vouloir imposer leur religion en appliquant la loi des esclaves de force a eu beaucoup de difficultés, des conflits et des problèmes: trop de dieux et divinités d'un peuple qu'ils soumettaient.

Les missionnaires ont été contraints de s'adapter à l'ensemble du panthéon Menina, mais bien sûr, il ne faut pas oublier, manque le diable chrétien et qui mieux que Eshu qu'ils ne savaient pas et l'ignorance leur avait peur d'eux, ils ne se soucient de savoir qui est qui avait plus d'affinité avec le peuple et toutes les demandes que leur faisaient les esclaves étaient des questions de vie.

Les humains ont peur de ce qu'ils ne connaissent pas et la dominante noire blanche craint le sujet qui adoraient le diable, comme il l'a protégé contre l'injustice, l'infamie et l'absolutisme blanc.

La peur et l'ignorance font des miracles, la panique s'empare des Blancs lorsqu'ils se rencontrent dans un carrefour, près de leurs maisons, carrefours, etc. l'ebos d'offrir à Eshú pour n'importe quelle demande, ils ont seulement vu le démon jeté contre eux.

Un autre atout pour l'identifier avec un démon est sa représentation en rouge et noir, le symbolisme de la masculinité qu'il représentait et sa mise en scène physique qui était avec un grand phallus dans la main. Cette image ne pouvait représenter qu'un démon.

Eshú doit toujours être offert en premier lieu, c'est une base indiquée de tous connus, mais quelle est l'origine de cette tradition, il y a plusieurs légendes:

–Eshú était le propriétaire divinatoire Orunmila lui avait donné et était fatigué parce que les hommes taquiné jour et nuit et Ifa a fait une alliance avec lui. Eshú voulait la proéminence et la primauté dans toutes les cérémonies et Ifa lui promis s'il lui donnait le don de divination qu'il avait. Ce que Eshú a accepté et est devenu le premier à recevoir les offrandes.

–Eshú a appris qu’Obbatalá était malade et que personne ne pouvait résoudre son problème. Il s'est présenté et avec quelques herbes l'a guéri. Obbatalá lui a donné comme prix que dans toutes les cérémonies il a été servi d'abord.

Le roi du Congo avait trois enfants: Shango, Ogun et Esu, ce fut un enfant en difficulté et turbulente. Un jour et est mort par la suite à chaque fois ils ont fait un sacrifice aux esprits ou étaient un rien de fête religieuse allait bien, les prières aux dieux ne sont pas entendus, les troupeaux meurent des épidémies, les cultures sont gâtées, les hommes et les enfants sont tombés malades.

Il a utilisé un Babalao que la consultation des OBIS a dit qu’Eshu était jalouse et voulait une partie des sacrifices. Personne ne se souvenait de lui, c'était ce petit garçon lourd et incriminant qui le dérangeait toujours. Désormais, rien ne peut être fait sans être servi en premier lieu pour ne pas être dérangé.

Eshu a comme compagnon et messager Ifa portant le sort de l'univers dicté par l’Orishas, est leur porte-parole et messager.

Il ouvre et ferme les routes, est la clé de toutes les portes, le fils de Oya, messager Obbatalá, frère et camarade Ogun Shango.

Solo rend hommage au grand Orixá. Un de ses symboles est un serpent parce qu'elle dort toujours sur les routes et Eshú est le propriétaire des routes.

Menina Eshu est un mot qui signifie sphère, énergie cosmique en mouvement, acteur entreprenant, ferment et fabricant de réactions.

Il aime faire du bien à travers des guérisons, enlever des regards ou des œuvres de magie noire personnelle, défaire des emplois ou couper des sorts. Quand une personne se débarrasse d'une entité négative: Quiumba, il est chargé de l'amener à la place qui lui revient dans l'astral.

C'est une entité de lumière vigilante pour que toutes les âmes désincarnées puissent évoluer.

Ils l'appellent le gardien astral, un policier qui contrôle chaque âme dans son emplacement juste selon sa purification ou son élévation spirituelle.

Contrôlez les incarnations de la terre, gardez à l'écart les incarnations des esprits de basse évolution afin qu'ils n'entrent pas en contact avec nous.

Une autre fonction en dehors de s'occuper de nos appels et demandes est de prendre chaque esprit de la personne morte à l'endroit qui lui correspond, il doit maintenir l'ordre que Dieu a créé.

Il met toutes les tentations à votre portée, mais vous décidez quoi faire avec eux, vous pouvez choisir le chemin pour votre ascension spirituelle. Il ne vous rend pas mal, mais si vous décidez d'être, il peut vous aider, soyez prudent, tout est chargé et le prix pour les choses qui ne sont pas équitables est très élevé.

Nous faisons une offrande et donnons de la lumière à travers les bougies pour demander de l'aide pour résoudre une série de problèmes qui nous concernent.

Si une personne nous envoie quelque chose avec une mauvaise intention, elle prendra soin de la défaire chaque fois qu'elle aura une bonne présence.

Il a tout le pouvoir sur les portes, les carrefours, les routes, etc. Tout ce qui est une avance ou une étape.

Chapter

3

– P

omba gira

Parler d'elle, c'est continuer à parler d'Eshú, c'est un Eshú féminin. L'origine de son nom est Bantú de Bombogiro, en se déformant il devient l'actuel, en Kimbanda qui signifie Pomba Dove et Gira qui tourne.

C'est une définition très précise puisqu'elle n'est jamais au même endroit, mais retourne aux mêmes endroits, est agitée comme la colombe et se déplace très vite. Elle est la compagne idéale d'Eshú, elle est toujours représentée comme une femme très sensuelle et attirante qui donne et procure du plaisir. Elle connait tous les secrets de l'amour et profite de l'application de cette connaissance.

Elle est la protectrice des femmes libres, la femme a le plein droit de choix et de séduction, le mâle qu'elle choisit et ils le montrent en choisissant les Eshú qu'ils préfèrent, ils ont toute liberté de se déplacer dans tous les domaines.