Литмир - Электронная Библиотека

Если мы обладаем вспыльчивым, обидчивым характером, легко предположить, что мы далеки от того, чтобы простить всех и вся. Конечно, у всех у нас, на первый взгляд, есть веские основания для недобрых чувств к окружающим и обстоятельствам.

Я только-только начала любить…
Но мир добра и красок разломали.
Пока не понимаю, для чего
Сад с розами жестоко растоптали.
Пронырство, хитрость, спесь пришли на бал
И создали свои приоритеты.
Злой умысел всю Душу обокрал,
Нарушив равновесие планеты.
Вступило себялюбие в права,
Свободу воли потеснив цинично.
И оказались лишними слова
О благородстве: смотрятся двулично.
Посеребрились грустью небеса:
От грязных дел звезда не засияет.
А как же вера в жизнь и чудеса?! —
Ответ над бездной подлости зияет.

Но первый взгляд бывает поверхностным, отягощённым заблуждением. А в атмосфере недоброжелательности трудно оставаться человеком с незамутнённым сердцем. Однако незнание закона не освобождает от ответственности: не прощение мешает чистоте намерения, поэтому намерение не реализуется. В итоге доступ к гениальности для конкретной личности остаётся ограниченным…

«Состояние зерна в хлебах соответствует состоянию личности в том совершенно новом и немеханическом соединении, которое называется народом. И вот бывают такие эпохи, когда хлеб не выпекается, когда амбары полны зерна человеческой пшеницы, но помола нет, мельник одряхлел и устал, и широкие лапчатые крылья мельниц беспомощно ждут работы» («Пшеница человеческая», Мандельштам, 1922 год)…

Великодушие, дамы и господа! Великодушие!.. Если его нет, на помощь приходит метель с целью пробудить…

Стихийная Женщина и метель

Метель. Сильный ветер со снегом. Что такое содержится в метели, чему можно с благодарностью поклониться? Это стихийное пространство содержит драматический сюжет, который вызван контрастной смесью причин. Один человек попадает в метель вследствие необдуманных злых поступков, другой – по слепому неведению, третий – решая задачи Души. Метель застилает глаза людей до тех пор, пока они не откопают в глубинах памяти зерно, из которого она образовалась.

Стихийная Женщина принимает метель с достоинством, иногда – с вызовом (самой себе): она твёрдо стоит на волне убеждения: «В каждой проблеме сокрыт какой-то дар; проблема – не наказание, а Божье благословение». (Кого-то смутило выражение «твердо стоит на волне…»? Отлично! – так как в момент «спотыкания» на неожиданном заостряется внимание).

Стихийная Женщина давным-давно изменила вопрос «За что мне это?» на вопрос «Для чего мне это?». Правильная постановка вопроса – залог успешного выхода из метели.

Смотрю направо – зеркало: там я.
Смотрю налево: тоже отражаюсь.
Повсюду есмь история моя:
Я в ней нетривиально отражаюсь.
Заметны разных качеств проявления:
И Свет, и Тень (я их не отрицаю).
Мне шанс даётся – выйти в измерения,
Где я, подобно Музыке, мерцаю.
В мелодии есть нечто драматичное:
Серьёзное судьбой повелевает,
Рождая из «завалов» гармоничное.
Ведь радости без грусти не бывает!
Себя во Всём, как Вечность, принимаю:
И этот Путь – вершина Благоденствия.
Я мир в контрастных бликах обнимаю:
И сердце одобряет мудрость действия.
Открыта! Жизнь творю и чту причину.
Я право видеть суть реализую.
Мне нравится писать СВОЮ картину:
Где чёрный цвет в иной преобразую.

Пребывая в метели, Стихийная Женщина не станет предаваться отчаянию: она искренне верит в себя, так как свято верит в возможности жизни – могущественной силы, для которой не существует преград. В периоды метели Стихийная Женщина часто вообще забывает о себе, сливаясь с Единым, её желания – это желания бесконечного принципа жизни выразить божественные качества, способствующие эволюции. Подчас Стихийная Женщина прибегает к молитве, её вера не слепа – она осознанно творит реальность, бросая семена в подсознание.

«Сегодняшний день – это Божий день. Я выбираю гармонию, любовь, мир, вдохновение, идеальное здоровье, Божественный порядок, красоту, изобилие, новые возможности. Утверждая эту истину в своей жизни, я знаю, что привожу в действие способности моего подсознания, которые заставляют меня демонстрировать все эти качества. Бог может мне дать всё, что я хочу. Благодарю».

Какими будут всходы, предсказать несложно: из семени груши не может вырасти яблоня.

Провал, неудача? – прекрасно!
Я делаю ход конём.
Любая метель не напрасна —
Осознанно видишь днём.
Я хватку контроля ослабила —
Плыву, сквозь туман, по течению.
Но цель на победу направила,
Отдав свой штурвал вдохновению.
Я мир нежно в сердце вмещаю,
Ему быть собой позволяя.
Шаг ложный, кровавый прощаю,
Акценты добра расставляя.
Смотрю не под ноги, а в стороны.
И с полем любви сонастроена.
Друзья мне и волки, и вороны:
Их цвет помнить я удостоена.
В волну вариантов ныряю —
И двигаюсь в ритме творения.
В потоке – ему доверяю
И следую мудрости гения.

Метель выводит из застоя, побуждая заметить волну вариантов. Если этого не происходит, наступает время урагана.

Стихийная Женщина и ураган

Признаки урагана. Ураган несёт с собой разрушение, катаклизм, смерть. Если мы, находясь в состоянии бури или метели, не решились расстаться с тем, что отжило, что исчерпало отведённый для функционирования срок, ураган насильственным путём сметёт всё, что не служит эволюции. Ураган сорвёт наши ролевые маски, с которыми мы недальновидно свыклись. Ураган сделает из нас активных участников спектакля, разыгрываемого на арене жизни. Мы будем сопротивляться, спасаться бегством, кричать, негодовать, взывать к богу и дьяволу, но ураган выполнит то, что предназначено природой: он разрушит устои, ослабит связи, раскрошит фундамент (основу нашего существования).

Во время урагана мир разрушается. Но на его месте возникает новая вселенная. Лучше ли она прежнего существования, сразу не определишь, важно лишь то, что она совершенно другая. Почему бы не начать исследовать качества новорождённой вселенной? – скорее всего, они окажутся прогрессивными. В любом случае, Стихийная Женщина рассортирует качества на те, которые можно смело отбросить, не придав им значения, и те, на которые стоит обратить пристальное внимание. Вполне возможно, чёрные краски урагана окажутся спектром белого света возможностей, зияющие дыры погибшего мира – удобрением для всходов Божественности.

Самое интересное, что разрушение, уничтожение, катаклизм производим мы сами – та часть нашей Души, которая знает план развития Всевышнего. Но на уровне ума в нас может поселиться убеждённость, будто это какие-то неведомые злые силы обрушили на нас проклятие без малейшей толики участия с нашей стороны.

4
{"b":"677672","o":1}