«…это явления 1-го уровня. Как и ревность, претензии, склоки и пр.»

К сожалению, несколько лет назад поняла, что ревнива. Это – отдельная тема, серьёзная и сложная для меня.

«А что, совершенство можно улучшить?!»

ОООООООО!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Это серьёзная заявка!

«А у тебя были усатые?»

Нет. Даже не представляю себе… Как это – с усатым? И вообще – зачем усы??? Как мужчина в принципе решает отрастить усы? Для чего???

«Микро-квест: “Вы полюбили бы меня ещё больше, если бы познакомились со мной поближе, мой пупсик!” (откуда это?)»

Шутишь?! «Здравствуйте, я ваша тётя»!!!

«Я твои письма читаю много раз».

Я твои тоже. С удовольствием и улыбкой…

«Я даже успел прикоснуться к твоим рукам и приобнять тебя. Разве это мало?»

Немало для первого раза! Я, помню, даже вздрогнула… Не ожидала. Помню, что руки у тебя очень нежные…

«А что ещё делают с женщиной? Уже подзабыл, а ты не помнишь, случайно?»

Не прикидывайся! Я теперь уже начинаю понимать, что моё первое впечатление о твоей «девственности» было обманчивым. Удивилась, кстати, ОЧЕНЬ, что ты был без цветов…

«Ты же улетаешь завтра, а тебе предлагают встретиться сегодня».

Кость, а может, девушке просто надо было успеть кучу дел перед отлётом переделать: маникюр-педикюр, собрать вещи и т. д. Такое у нас тоже бывает! Обнимаю тебя. Целовать больше не рискую.

Константин, 8 сентября, 19:31, тема: Вестник К-Р № 3.

ОТ РЕДАКЦИИ

Здравствуйте, уважаемые подписчики! Наконец нам удалось выпустить долгожданный выпуск. И сразу два объявления.

1. В Коста-Рике введена внутренняя валюта – марго. Один марго равняется одной фотографии той очаровательной незнакомки, изображения которой у нас уже есть и развешены на лучших местах. В редакции мы её называем по-разному, кто – принцессой, кто – королевой. Некоторые отщепенцы даже пытаются называть её богиней, но их можно не принимать во внимание. Так вот, теперь каждый выпуск стоит 4 марго, которые нужно сразу отправить в редакцию после получения экземпляра.

2. Сегодня у нас тематический выпуск: нам удалось заманить в редакцию одну очень неординарную личность. Это – маг, парапсихолог, магистр практически всех лож и степеней. Поскольку за ним ведут постоянную охоту тёмные и даже некоторые светлые силы из всех миров, какие только есть, ему приходится скрывать не только своё имя, но и возраст, национальность, пол, внешность и местоположение. Он сейчас в студии, в маске, каске, тёмных очках, чёрном плаще и бронежилете постарается ответить на наши вопросы.

ИНТЕРВЬЮ С МАГОМ

Редакция: Здравствуйте, как мы можем к Вам обращаться?

М.: Называйте меня просто – Мастер… (Скромно опускает взор за тёмными очками.)

Р.: О, давайте – Мастер. Все согласны? (Все радостно кивают, вспоминая Булгакова.)

Маг: Вопрошайте.

Р.: С Вашего позволения, Мастер, к нам в редакцию поступил интересный вопрос: «В чём разница между умом, разумом, мудростью и интеллектом? И есть ли она вообще?»

М.: Какой хороший вопрос! И правильный. Я постараюсь рассказать своё видение, но только вы его никому не сообщайте. Обещаете?

Р. (неуверенно): Да, конечно, разумеется, никому, ни за что, ни при каких…

М.: Вы, надеюсь, знаете о существовании души внутри тела. Как тело состоит из разных частей, так и душа не монолитна и состоит из чего-то разнородного. Для простоты разделим её на три части. Вы не возражаете? (Достаёт кинжал и быстро царапает на полированном столе редакции диаграмму. Возразить не успели.) Одну часть условно назовём «животной душой». Она абсолютно такая же, как и у высших животных. Именно поэтому мы с таким удовольствием контактируем с домашними животными. Есть большие подозрения, что именно эта часть души подлежит так называемой реинкарнации, описываемой индуистами, – от душ простых форм жизни до этой части души человека. Поэтому некоторые и могут «вспомнить» кое-что из предыдущих воплощений как в других человеческих, так и ранее в животных телах. Это понятно?

Р. (сидят насупленные, переваривают): То есть я могу вспомнить, как был динозавром? (Кто-то решил пошутить.)

М.: Теоретически – да, хотя обычно информация стирается. Но бывают сбои, и тогда кое-что из предыдущей жизни можно увидеть. Например, так пытаются искать очередного Далай-ламу, расставляя перед малышом разные предметы, из которых он должен выбрать нужный набор, вспомнив кое-что из своей прошлой жизни. Но, заметьте: это только ТРЕТЬ ДУШИ! То есть это не совсем Вы, это в Вашем как бы временном пользовании. Ну как тело, которое рано или поздно отберут.

Р. (все загрустили, не хотят отдавать тела)

М.: Продолжим. Есть вторая часть, которую мы условно назовём «человеческой душой». Это то, чего начисто лишены животные. Именно благодаря её наличию у человека есть язык и абстрактное мышление, из которых проистекает цивилизация в широком смысле слова, которую мы имеем сейчас. Сложно поверить, но язык и абстрактное мышление – это не следствие эволюции, как принято считать. Это изначально данные качества, которые всё больше проявляются в ходе так называемой эволюции (вернее, человеческой истории), а не эволюционируют.

Р. (кто-то, скептически настроенный, иронично): И кто же создал эту часть души? Бог?

М. (снисходительно улыбается, хотя за шлемом это плохо видно): Ну что Вы! Нет, конечно! Всевышний настолько далеко от этих процессов, насколько далеко Солнце от какого-нибудь муравейника на Земле. А, может, и ещё дальше. Это человек в силу своего незнания и переоценки себя (то есть гордыни) думает, что Сам Всевышний заботится о нём, и за это заблуждение ещё и устроит ему Там комфортную жизнь. Кстати, кому «ему» – это не праздный вопрос в связи с усложнением структуры души. Некоторые продвинутые считают, что – да, для заботы о конкретном человеке это как-то мелко, но о человечестве-то в целом Он уж точно печётся денно и нощно! Увы и ах, похоже, что нет. Солнце нисколько не заботится ни о конкретном муравье, ни о всех муравейниках на Земле. Хотя исправно отправляет лучи во все стороны, а там уж доходят они или нет – Солнцу это безразлично. Можно Ему молиться, проклинать, да что угодно – всё тщетно.

Р. (православные начинают перешёптываться, не начистить ли харю за такие кощунства, но пока сдерживаются представителями атеизма, марксизма и других конфессий): Может, тогда Дьявол? (Кто-то с подковыркой.)

М. (резко разворачивается всем телом к спросившему): Не совсем, молодой человек, хотя Вы не так уж и неправы! Но давайте не будем отклоняться от темы, если я доживу до следующей нашей встречи (косится на православных), поговорим и об этом. Пока скажем, что эта часть души из совершенно другого мира, который условно назовём Сущностным. Творчество как таковое – это эманации из Сущностного мира. Там сонмы и иерархии существ, занимающихся творчеством и строительством, в частности, всего того, что проявляется в нашем мире. Например, природа. Благодаря этой части души человек является творцом (потенциально, естественно). Наша цивилизация – это в целом продукт именно этой части человеческих душ как результат творческого процесса. Не без участия и других сущностей того мира, которые иногда корректируют направление развития.

Р.: А эта часть души тоже перевоплощается?

М.: Похоже, что да. Причём независимо от других частей. Ну ладно, у нас осталась третья часть (про неё все уже забыли). Её мы назовём «высшей душой», и она происходит из совершенно иного мира – Духовного. В человечестве редчайшее явление, когда эта часть осознаётся и используется человеком как остальные части. В основном она изредка проявляет себя совестью. Нравственность – именно от неё, мораль же – от 2-й души. Этика – от неё, а эстетика – от 2-й души. Рай лежит именно в Духовном мире, и туда может попасть только высшая душа (при некотором приближении можно назвать её Духом). Парадокс состоит в том, что подавляющее большинство верующих, находясь сознанием на 1-м и 2-м уровнях своей души (кстати, как и большинство всех людей), рассчитывают протащить в Рай эти души, что невозможно. А некоторые вообще планируют прихватить с собой тела (ехидно смеётся)! Человек не может вынести мысль, что Рай – не для него, а для того внутри него, что не осознаётся в большинстве случаев. Тогда зачем все эти Мои усилия, вера, молитвы, посты и прочее, раз это – не Мне? Поэтому я и ношу каску… (Привычно уклоняется от удара стулом.)