Календарь славянских праздников имеет расхождения по датам в разных источниках. Летоисчисление православной церкви ведется по юлианскому календарю, с отставанием от грегорианского на 13 дней. В середине 4-го века н.э. церковью было установлена официальная дата празднования рождения Христа в день зимнего солнцестояния.

Вот 4 главных даты для древних славян, которые соответствуют солнцестоянию – это весеннее, осеннее, летнее и зимние солнцестояние. И все праздники славян ориентированы на природные циклы и даты солнцестояния.

Так с праздниками, приходящимися на дни солнцестояния понятно, но с конкретными датами сложнее. Россия имеет огромную территорию, где по регионам значительно разнится климат и часовые пояса, поэтому и природные циклы имеют различие.

Еще одной причиной различий в датах и названий будет разобщенность племен и народов в древности. В каждом отдельном древнем славянском государстве-княжестве были свои даты и праздники.

Третья же причина сложности восстановления традиций – это христианство. При смене веры долгое время под запретом оставались исконные праздники славян. Некоторые из них были переиначены, сдвинуты с даты и названы по-другому. Произошла смена календаря, где даты оказались сдвинуты вперед.

Многие древние славянские праздники до сих пор сохранились в тех или иных формах. Все еще есть малые народности, сохранившие славянские традиции и по сей день. В этой книге я расскажу о самых значимых и почитаемых славянами праздников Руси.

Этот день праздновался не только христианами. Так в Древнем Риме это был праздник бога Солнца Митры. В Древней Греции бурно и с возлияниями алкоголя праздновался несколько дней день Диониса. В Древнем Египте в этот день почитали Осириса. А на Аравийском полуострове в этот день поклонялись Дусару.

Древние славяне же называли праздник «зимним коловратом», ведь после этого дня продолжительность светового дня увеличивалась и солнце сильнее начинало прогревать землю. Это подтверждает, что в основе славянских праздников лежит солнечная активность.

Зимнее солнцестояние в традиции славян заканчивалось многодневным праздником, который именовался «Колядой». Колядная неделя всегда ассоциировалась с весельем, гаданием, хождением по домам ряженых и, конечно же, колядованием.

Если обратиться к санскриту, в котором коренная часть «кол» обозначает Солнце или круг. Так в современном языке славян круглые предметы обязательно имеют корень «кол»: кольцо, колокол и так далее.

Особого внимания заслуживает связь праздников древних славян и индийской культуры: происхождение арийцев связано именно со славянской мифологией. Коледа – это божество празднований, а такое понятие как «koledovrat» означает хождение детей в гости по домам с песнями.

Еще одно слово с корнем «кол» – «колдовство». Оно берет свое начало именно с тех времен, когда почитались славянские боги.

Проводы русской зимы всегда заканчивались Масленицей (на сегодняшний день дата этого праздника несколько меняется, так как она связана с системой летоисчисления христиан).

Масленичная неделя – это семидневное празднество с блинами и угощеньями, кострами и массовыми гуляниями. Основной идеей этого праздника являются проводы Мары-Марены, богини зимы, которую изначально возвеличивали, а потом сжигали ее чучело, разбрасывая пепел по полям. Это символичная смена смерти и жизни. Поэтому Масленица почитается в славянской культуре и по сей день, как праздник возрождения и триумфа жизни.

В 4-м веке был один из первых вселенских соборов по христианским документам, на котором было принято решение о торжестве Пасхи как символа Воскресения.

Тема воскрешения всегда была актуальна в культурах различных народов, где мертвые воскресают именно по весне. Интересно, что привычная фраза «Христос Воскрес» берет свое начало из древнеегипетской культуры, в которой звучало «Осирис Воскрес». Одним из символов празднования наступления весны считается яйцо – это символ таинства зарождения новой жизни.

Здесь же в этот период славянами отмечается день поминовения, который называется еще Родоница. Исток названия происходит от имени верховного славянского бога Рода.

А на сороковой день после Пасхи отмечается Вознесение. В славянском календаре это время является завершением полевых работ, переход от весенней поры к летней. В это время одним из самых почитаемых славянских праздников является Ярилин день, в который совершаются торжественные проводы Ярилы – бога весеннего солнца

Очень подробно о богах славян, вы можете прочитать в моей книге "Славянские боги":

https://www.litres.ru/evdokiya-ladinec/slavyanskie-bogi/?lfrom=598343527&ref_key=de8619ae1f21929d7f32276cd38e9b37879dc1119f0fedd72adbe8800f42b683&ref_offer=1&lfrom=508959676

Летние славянские праздники тоже не остались без внимания христианства. Например, день Ивана Купало, который в славянском календаре всегда считался самым главным летним праздником. Во время его празднования древние славяне прыгали через костры, водили хороводы, устраивали пышные застолья. Как ни старались христианские идеологи, не смогли упразднить этот праздник, его только немного адаптировали под библейские сказания и легенды. В христианстве этот праздник считается рождеством Иоанна Крестителя.

Во второй половине лета одним из почитаемых славянских праздников является Перунов день, который в христианстве стал днем Ильи-Пророка.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.