У нас, позже разглядывающих её в городском парке, скорее всего возникнет вопрос: «И как это скульптор сумел сотворить такое чудо из камня?» Нас тоже будет занимать не сама статуя (шлак, результат мастерской работы), а чистые действия специалиста, её сотворив-шего: психофизические движения его внима-ния, мысли и тела.

А вот ещё пример. Бригада машиностроителей собирает автомобиль. Каждый сосредо-точен на качественном выполнении своего участка работы: кто-то прикручивает колеса, кто-то вставляет мотор, а кто-то красит корпус. За-вершив свои действия, работ-ники тут же теряют интерес к собранному предмету. Им уже безразличны результаты их действий – уже привёрнутые колеса, встроенный мотор и покрашенный корпус машины. Они приступают к следующему циклу движений для сборки следующего предмета производства. Они продолжают работу дальше. Им важна работа, а результат не важен. Их занимает причина-процесс, а следствие-результат им не важно!

Так и начинающему речевому гимнасту следует полюбить сам процесс речения, живое мастерство творения, а не его следствие – мёртвые следы затихших в пространстве слов. Только тогда он окажется на верном пути к речевому мастерству. Цель мастера речи – не сами слова, а мастерство их речения, творческий процесс их сотворения.

Итак, любой результат (предмет и продукт производства) – это вторичный остаток и побочное явление центрального процесса мастерства (творческой работы, труда). Для краткости, назовём результат «шлаком».

Так вот, «шлаком» являются и стихи великих поэтов, вдохновенно вовлечённых когда-то в процесс создания своих произведений, к которым они охладели сразу же, после того, как дописали их до конца. В свою очередь, мы, заучивая эти вирши, опять же сосредотачиваемся не на самом стихотворении, а на процессе выполнения наших собственных последовательных элементарных действий по его многократному повторению, оттачиванию точности и выразительности. Нас увлекает сам процесс заучивания-озвучивания, но как только мы запомнили стихотворение, то его статичный отпечаток в нашей памяти нас больше не интересует. Выученные слова превращаются в мёртвый «шлак» завершённого процесса работы по заучиванию и началом нового процесса по озвучиванию этих слов. Заученное ОТ и ДО стихотворение становится началом представления его актёром ОТ и ДО со цены.

Ведь так же, как результат действия загрузки (процесса отпечатывания) слова в память, так и результат озвучивания отпечатка в памяти, – это моменты завершения работы, выполненной От и ДО. Они – части единого процесса.

Любое дело надо рассматривать как процесс работы «от начала и до результата». При этом, конец-результат одного дела – это всегда начало и фундамент (момент ОТ) следующего начала, продолжения и завершения. И так происходит всегда и до бесконечности:

начало – -> продолжение – -> результат-начало – -> продолжение – -> результат-начало – -> продолжение – -> результат-начало – -> продолжение – -> результат-начало и т.д.

То есть, момент паузы после конца «ДО» становится началом нового цикла «ОТ и ДО». Первое выполненное дело становится предметом производства и фундаментом для нового творения.

Например, чтоб откопать машину из снега, человек сначала делает (производит ОТ и ДО) предмет производства – лопату,

а потом уже этой лопатой делает (производит ОТ и ДО) результат производства – откапывание машины.

Точно так же и науку об эталонной речи не интересует готовый продукт – уже произнесённое слово, являющееся шлаком, результатом, остатком речевого действия говорящего человека. Ведь оно исчезает в пустоте пространства сразу после изречения. Интересен сам процесс речепроизводства – речение/резонирование слова речевым аппаратом человека. Сказав слово, эталонный коммуникатор тут же теряет интерес к этой угасающей форме энергии, являющейся всего лишь звуковой волной, тут же рассеивающейся в пространстве, словно круги на воде. Шум голоса мгновенно поглощается пустотой окружающего пространства.

Предметом изучения Речевeдения является только живое эталонное действие мастера, он сам, его поведение: что именно, как и в какой последовательности необходимо делать человеку, чтобы произвести данное слово эталонно.

Нам, преподавателям «Эталона», часто задают вопросы люди с несбалансированным речевым навыком (заикающиеся): «А когда я буду говорить эталонно? Как скоро ожидать результата?»

Ответ очень прост: «Здесь и сейчас! Стань мастером в момент настоящего времени!» – Р. А.Снежко

Процесс настоящего не существует ни в прошлом, ни в будущем, а имеет место только здесь и только сейчас. Речь вслух не может быть «завтра» или «вчера». Она не может быть ДО или ПОСЛЕ, a возможна только прямо СЕЙЧАС!

Поэтому, чтобы получить эталонный результат эталонно произнесённого слова, говорящий ни в коем случае не должен фокусироваться на мёртвом шлаке-остатке своего действия «после», являющегося пустой паузой после завершённого процесса. Поскольку ни «до», ни «после» просто не существуют «сейчас», то это совершенно нереально сосредоточиться на них в настоящий момент. В миг, который мы называем «сейчас», можно сосредоточиться лишь на том, что происходит во время процесса творения этого «сейчас»: на живом эталонном речевом действии ОТ начала и ДО конца – акте творения целого слова по принципу прямого сенсорного резонанса тела-ума. Именно в процессе и по мере исполнения самого действия речи, рекущий может постараться выполнить его, как можно точнее, в данный момент настоящего, совершенствуя качество его исполнения и исправляя ошибки «сейчас», а не завтра. Ведь невозможно улучшить что-либо ни «до», ни «после» реального речевого действия, потому что действовать наилучшим образом, старательно повышая качество своего действия до эталонного уровня, говорящий способен только «здесь» и только «сейчас».

Именно в этом и заключается суть науки эталонной речи, а вернее, изучение выполнения мгновенной работы (эталонного речевого действия) по созданию слова он-лайн (прямо сейчас). Только что прозвучавшее слово-мелодика – это лишь продукт речепроизводства, которое выполнено говорящим ОТ начала (0%) и ДО конца (100%). А дальше: «Слово – не воробей. Вылетит – не поймаешь!», потому что его звучание мгновенно растворяется в пространстве тишины!

Подобно волнам, угасающим сразу после брошенного в воду камня, произнесённое слово тоже быстро само-разрушается в тишину после завершения процесса его создания. Оно «умирает», чтобы мгновенно дать простор пустому пространству «паузы» для рождения следующего слова.

Пространство – это по сути «самоочищающаяся доска прибрежной полосы» для «написания» слов звуком. Быстрое «рождение» и мгновенная «смерть» слова можно наглядно сравнить с рисованием фигур на песке, моментально размываемых нахлынувшей волной.

Вот почему нам важен сам процесс речи, а не его скоротечный результат (сказанное слово). Нарушив тишину, человек произвольно произносит слово; его тут же снова сменяет автоматически наступившая тишина, которая длится до начала следующего слова-работы. А после того, как завершено и его производство, снова наступает тишина… и так далее, до бесконечности: тишина – слово – тишина – слово – тишина…. волна – угасание – волна – угасание и т.д.

Итак, изучение РЕЧЕВЕДЕНИЯ должно происходить на уроках физкультуры или гимнастики эталонной речи только практически. Ученик сразу начинает реально постигать процесс балансировки и адаптации собственного тела к выполнению сенсорно-резонансной речевой работы. Он самостоятельно совершенствует и оттачивает свои речевые действия, доводя качество исполнения каждого из них до идеального, эталонного мастерства.

15

ума и тела