Бывает, что мольбы народные о спасительном дожде пропадают втуне, и тогда смирение кончается, мольбы и молитвы отбрасываются и, измученные зноем люди, начинают исступленно корить и даже проклинать богов, духов и все остальные вышние  силы. Так поступают, к примеру, китайцы. Для вызывания дождя они изготавливают из бумаги или дерева огромного дракона,  изображавшего бога дождя, таскают его по полям, заклиная и  выпрашивая осадки. Если же просьбы их не доходят по назначению, они начинают бить бумажного дракона, проклинать его и  в конце концов разрывают на куски.

Подобные бунты против божества отмечались ещё совсем недавно и в цивилизованной просвещённой Европе. Так, на юге  Италии в случае длительной засухи моления о дожде принимали широкий размах: по улицам деревень беспрерывно ходили процессии с выходами в поле и коллективными молениями; церкви  днём и ночью освещались свечами и беспрерывно перед иконами  молились люди. В дело пускалось всё: обедни, вечерни, специальные ритуальные представления, иллюминации, фейерверки…  И если дождь всё же не начинался, терпение экспрессивных итальянцев заканчивалось, они поворачивали статуи святых лицом  к стене, а то и выбрасывали на улицу в пыль, бывали случаи, когда с изваяний святых срывали их роскошные драгоценные одеяния и наряжали провинившихся небожителей в рваньё, всяческие нищенские лохмотья.

   У русского народа подобного варварства не отмечалось, наш  кроткий деревенский люд все упования свои возлагал на смиренные молитвы и уважительные заклинания. Разве что претерпевать неудобства некоторые приходилось в иных местностях батюшкам. Существовал, к примеру, обряд вызывания дождя в русских деревнях, когда засуха грозила уже окончательно погубить  весь урожай, а молитвы никак до небес не доходили, при которой после службы в церкви крестьяне, уже на улице, валили священника на землю и обливали его водой. В Курской области же поступали хитрее: женщины высматривали прохожего чужака, гурьбой набрасывались на него и бросали в реку или окатывали с ног до головы водой. Таким образом, и местный батюшка оставался сухим и не гневался на «язычников», и вышние силы оставались довольными «жертвой» и зачастую в благодарность насылали на эту местность благодатный дождь. Было распространено на Руси и такое средство борьбы с засухой: все женщины села или деревни от мала до велика заходили в реку прямо в одежде и с молитвами купались, призывая хляби небесные разверзнуться.

А вообще в русских обычаях всегда было в качестве заклинаний использовать специальные песни. Вот, в частности, и для вызывания дождя были специальные короткие песни-припевки, хорошо известные и поныне:

Или:

Бывали же случаи, когда, наоборот, многодневные дожди, не вовремя зарядившие, грозили погубить будущий урожай, тогда на тот же припев пелась песня про радугу, но уже заклинавшая совсем о противоположном:

Заговор-проклятие мороза.

Не менее страшным бичом в России, как и засуха, является и сильный мороз, который, особенно при малом покрове снега, способен погубить-выморозить озимые. Для борьбы с этим злом на Святой Руси существовал обряд заговора-проклятия мороза. Осуществлялся он так: старик брал ложку овсяного киселя, влезал с нею на печь русскую, просовывал голову в волоковое (маленькое задвижное) оконце и произносил:

После этого дед оборачивался в избу, и старшая из женщин в доме, пользуясь случаем пока он слезал с печи, окачивала его водой. Считалось, что проклятие, высказанное старикам на лён и конопли, замирает на его устах от воды, мороз же, удовольствовавшись киселём, не убивает ни льна, ни конопли, ни овса.

Впрочем, чем бороться с неблагоприятной погодой, лучше её заранее предугадать-предвидеть, а для этого существуют самые различные приметы. Им и посвящены следующие несколько страничек этой книги.

Приметы на погоду. Все даты, указанные в народных приметах, приведены по новому стилю.

– Если 19 января, в Крещение, случится метель, тоже самое будет и на масленице, во время проводов зимы.

– Если 21 января будут дуть сильные ветры с южной стороны, то лето выдастся  дождливым и грозовым.

– Если 2 февраля будет яркое солнце, то весна случится ранняя и бурная.

– В вечер 14 февраля, накануне Сретения, если  высыплет на небе много звезд, то зима ещё долго продолжится и весна запоздает.

– Если грачи прилетают дружно 17 марта и – прямо на гнездо, то весна будет ранняя и дружная.

– Если с 22 марта начнутся  утренники, утренние морозы, и будут продолжительны (до сорока дней!) – лето тогда обещает быть жарким.

– Большие ручьи на 30 марта обещают-грозят половодьем и широким разливом вешних вод.

– 7 апреля, в день Благовещения Пресвятой Богородицы, красный /погожий/ день обещает, что год будет засушливым, а если пойдёт дождь, то и лето будет благоприятным для урожая и очень грибным.

– Если 21 апреля солнце встречается с месяцем и если эта встреча происходит на виду, при ясном небе, то лето будет благодатным; а если, наоборот, солнце с месяцем встречаются при тучах-облаках и тумане – лето не обещает быть красным.

– Если до 24 апреля реки не вскрылись –  лето будет худым и неурожайным.

– Если вечером 13 мая взойдут обильно звёзды и подует с юга тёплый ветер, то лето будет обильно грозами и тёплое, плодородие обильное. Эта примета очень верная и всегда подтверждается.

– Добрая погода 14 мая должна обязательно повториться-установиться на всю уборочную текущего года; худая же погода в этот день обещала непогоду в уборочную страду и предвещала голодную зиму.

– 22 мая соотносится в народном календаре с поговоркой-приметой: «Велика милость мужику на Николин день, когда поле польёт дождичком».

– Если день 24 мая будет мокрым, то и всё лето ожидается дождливым. Туманы в этот день также обещают обильные осадки летом. А если восход будет пожаровым, с красною зарёю, то летом случатся обильные грозы и, как следствие этого, – много пожаров.

– Если 10 июля, на день св. Самсона,  будет дождь, то и всё лето вплоть до бабьего лета будет дождливым.

– Хороший ясный день 1 августа предвещает сухую осень, если же будет в этот день дождь, то и осень окажется промозглой и дождливой.

– Холодный утренник 6 августа обещает раннюю и холодную зиму.

– Если 16 августа подует южный ветер да ещё и  с вихрями – зимою надо  ждать большого снега.

– Ветреная погода 22 августа предвещает, что осень будет  тихая и ласковая, а зимой не будет вьюг и метелей.

– С 28 августа, с Успения Пресвятой Богородицы, начинается  молодое бабье лето, которое длится по 11 сентября. По примете, если  в последний день бабьего лета журавли дружно встанут на крыло и устремятся к югу – жди близких морозов.

– С 14 сентября начинается короткое бабье лето: оно длится чуть больше недели. По последнему дню «настоящего» бабьего лета, то есть по 21 сентября /Рождество Пресвятой Богородицы/ судят о всей осени: если этот день будет ясным и тёплым, то и осень ожидается приветливой и доброй.