А сохранить вечную молодость в этом теле невозможно, потому что вся материя изменчива и предназначена только для нашего обучения. Поэтому молодость обладает силой и красотой, но не имеет знания и опыта. Как сказал Джонатан Свифт: «Все хотят долго жить, но никто не хочет стареть».

Представьте себе, что вы смотрите бесконечный фильм, с одним и тем же давно надоевшим драматическим сюжетом, который невозможно выключить, или изо дня в день делаете уборку в бесконечной квартире. Такое занятие отбило бы у человека всякий интерес к активной деятельности и обучению. Поэтому наша бесконечная жизнь как бы поделена на серии, разделенные смертью и новым рождением. Меняются декорации и действующие лица, появляется какой-то оригинальный сюжет, дающий новый опыт существования. А конечная цель – пройти полный курс обучения в школе материальной жизни и в конце успешно сдать свой главный духовный экзамен чтобы вернуться домой, к Богу.

Кстати, слово «смерть» имеет близкие по смыслу слова – мера, смерить, измерить. То есть, определенный отрезок жизни, который имеет у каждого свою продолжительность. Но цель жизни человека – не просто поддержание биологических ритмов тела и размножение, как у животных, а развитие души. Минимальное поддержание гарантировано всем – и маленькому муравью, и огромному слону. В мире животных нет экономической структуры, но все они имеют необходимые условия для жизни – ежедневную пищу и кров. Смысл их существования можно описать коротко в трех словах, как процесс потребления, выделения и размножения.

Как говорил Иисус ученикам: «И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них». Об этом заботится Верховный Отец всех живых существ. Он всегда дает всем все необходимое, никогда ни о ком не забывая.

Но человеческая форма жизни обязывает нас отличаться от животных не только внешне, а в первую очередь, внутренне.

Получить рождение и родителей можно в любой форме жизни, но познать Бога и духовную науку можно только в человеческом теле. Нам нет никакой необходимости просить у Бога «хлеба насущного». Такие просьбы предполагают, что в Небесной бухгалтерии ошиблись, дали что-то не то, или вообще забыли про меня, грешного. Но Господь лучше нас знает все наши нужды и потребности, и никогда ничего не забывает. Поэтому выразить Ему свою благодарность за все, что имеем и смирение перед Его волей гораздо лучше и важнее для нас.

– Но мы не можем жить в шалаше и одеваться в древесную кору. Это удел отшельников. По-моему, в средневековой Италии был такой святой Франциск Ассизский, который призывал людей к нищете и смирению. Он потом еще основал католический орден францисканцев. Значит мы тоже должны отказаться всех мирских желаний, в надежде, что Бог Сам знает, когда и что нам дать?

Лишившись всех благ цивилизации, нам останется только смиренно молиться и ждать своей смерти. Разве в этом идеал человека? – спросил с возражением в голосе Петр Маркович.

– Нет никакого смысла отказываться от естественного комфорта и благополучия. У человека должны быть нормальные условия жизни, но без лишней роскоши, которая только отвлекает наше внимание и развивает гордыню. Совершенство нашей внешней деятельности состоит в том, чтобы духовность личности возросла и вышла за пределы материальных интересов. Нужно лишь изменить свое отношение к материи, поняв, что она не является высшим смыслом жизни. Это значит, что люди просто должны выйти за пределы удовлетворения низших потребностей: питания, сна, совокупления и обороны. Эти вопросы без труда решаются даже у животных. Перед человеком стоит более высокая задача, которая требует духовных усилий, а материя лишь обеспечивает подходящие условия для его развития.

Вся внешняя деятельность человека должна совершаться в духовном сознании, то есть понимании высшего смысла и цели и так активизировать душу, чтобы она пробудилась к своей реальной деятельности. В противном случае процесс обучения души начнется сначала, и опять будет повторяться бесконечный драматический сюжет рождения и смерти в разных формах жизни от низшей до высшей и обратно.

– Зачем же нам дано физическое тело и другие объекты, если задача человека в развитии духовности? В чем же польза от них? Без этой материальной оболочки было бы гораздо меньше проблем. Чтобы ее обслуживать, нужно прилагать столько физических усилий – кормить, одевать, лечить! А для этого сначала еще необходимо научиться зарабатывать деньги и потом работать всю жизнь не покладая рук. Получается, что нам создают искусственные трудности? Может быть, хватило бы одного тонкого тела, ума? Зачем вообще существует этот материальный мир, если от него одни проблемы? – разочарованно спросил Петр Маркович.

– Все дело в том, что мы сами захотели прийти в этот мир, чтобы жить отдельно от Бога и физическое тело мы получили по собственному желанию. Здесь нам некого упрекать. Наше тело – это идеальный инструмент для исполнения материальных желаний, без него душа не сможет активно действовать. Если им правильно пользоваться, оно может здорово помочь нам в развитии души или наоборот. Как сказал один поэт: «Душа обязана трудиться и день и ночь». Служение Высшей Душе – Богу, это и есть труд души.

Когда же душа меняет свою истинную функцию и направляет полученную свыше энергию служения и любви не на Бога, а на внешнюю материальную энергию, она совершает первородный грех. Так душа опутывает себя энергией кармы и обрастает внешним физическим телом и разными вещами как раковой опухолью.

Теперь жизнь души превращается в борьбу за существование и поддержание тела, которое становится подобным злокачественному наросту на душе. Этот рак души и есть самая страшная и глубинная болезнь человечества. Спасение от нее – духовное знание и культура, а практически нужно просто перенаправить энергию своей жизни на служение Богу – источнику всех энергий. Проще говоря, от кого получил, тому и отдай. Это также логично и справедливо, как дыхание – если сделал вдох, нужен и выдох, иначе никак.

Взять, например, отношения родителей и детей. Пока ребенок маленький, родители бескорыстно заботятся о нем. Но когда ребенок вырос, теперь его обязанность заботиться о родителях, даже если они этого не попросят. Так и каждый человек должен помнить, что о нем всегда заботится и создает все условия для жизни наш Высший родитель. Поэтому наша прямая обязанность служить Ему, честно выполняя свой долг, с благодарностью!

Кому-то такой подход может показаться корыстным со стороны Бога, но дело обстоит прямо противоположным образом. Через пожертвования Он приучает нас возвращать полученную энергию в первоисточник. Смысл духовной жизни – отдать Богу свое сердце. Сейчас деньги занимают значительное место в сердце человека, и потому, делая иногда какие-то пожертвования, человек отдает часть своего сердца, инфицированного мирскими пороками. Отдавая Богу то, что нам очень дорого, мы с течением времени сможем отдать и себя самих. Так из потребителя мы превращаемся в человека дающего, и постепенно мотивы нашего поклонения Богу очищаются.

– Но некоторые люди считают, что служить Богу нет необходимости. Если Господь Всемогущий, зачем Ему наше служение? Он самый богатый, у Него и так все есть. Поэтому пусть Бог Сам служит нам, а мы будем просто пользоваться Его милостью! – сказала Вера.

– Такая позиция человека говорит о сильно развитом чувстве эгоизма, и младенческом разуме. Отвечать взаимностью на любовь и заботу Господа вполне естественно. На самом деле это нужно нам, а не Ему. Бог – источник всех богатств и ни в чем не нуждается, но мы нуждаемся в Его благословениях. В этом любовном обмене и состоит суть настоящей религии. Бог дает нам возможность существования в этом мире для того, чтобы мы, в конце концов, разочаровались в материальной деятельности и вернулись к своей вечной духовной специальности – служению Богу.

– Как же практически мы можем отблагодарить Бога за Его заботу? Пожертвовать Ему все свое имущество, деньги и уйти в монастырь? – с недоумением спросила Вера.